И нет в мире силы, способной поколебать ва
ше чувство божественного могущества.
Именно в таком состоянии духа вы сможете стрелять исключительно метко, и
бо, пребывая в нем, вы поднимаете в себе архетип бога Ц бога войны, бога см
ерти. Какого именно, или же какого в большей степени Ц это зависит от ваше
й внутренней установки, вашего самоощущения. Вы чувствуете себя богом во
йны, или богом смерти… Быть может, каким-то другим богом… Только обязател
ьно этот бог властвует над войной и смертью, ибо вы Ц повелитель жизни и с
мерти людей.
Вы Ц это не только ваши тело и душа, но и сросшееся с вами оружие. Ваши посл
анцы Ц пули. Они повинуются не просто легкому движению вашего указатель
ного пальца, но вашему волевому посылу. Посылая пулю в цель, вы должны ощут
ить напряжение в лобных долях мозга.
Вы Ц бог войны и одновременно сложная боевая система. В ней рука и оружие
Ц лишь передаточные звенья. И смертоносная пуля Ц тоже только звено, пр
авда, последнее… Вы совершаете волевое усилие, напрягая лобные доли мозг
а, и летит пуля… Почувствуйте неразрывное единство первого и последнего
звеньев. Все промахи случаются из-за того, что где-то рвется эта цепь.
Конечно, данная глава Ц не исчерпывающая монография по стрельбе и даже,
не учебник. Но, надеюсь, многие из вас почерпнут в ней кое-что новое для себ
я, чего не отыщешь ни в одном учебнике. Быть может, вы даже найдете на этих с
траницах нечто такое, чего вам как раз и не хватало для того, чтобы сделать
ся настоящим снайпером.
Предлагаю вашему вниманию еще одну весьма полезную формулу самовнушен
ия: Единство, неразрывное единство во всех звеньях вашей психики; напряж
ение в лобных долях мозга Ц и попадание.
Еще один штрих. Одушевляя оружие, к нему не следует, однако, относиться как
к самодостаточному наделенному душой и собственным умом живому сущест
ву; вы должны его ощущать как живую часть себя самого. Вы и оружие друг дру
га дополняете, вы вместе Ц единое целое. Без оружия вы Ц не полностью вы.
Оно без вас (или же с кем-то другим) лишено души.
Я хочу подчеркнуть, что вам необходимо провести жесточайшую самонастро
йку на свое единство с оружием; оно Ц ваше продолжение, оно Ц ваша часть.

Для подготовки к неторопливой прицельной стрельбе можно использовать
такую формулу: Мое тело Ц это врытая в землю стальная балка; к ней пр
иварен стальной рельс, незыблемый и неподвижный. С этой же целью мож
но использовать и образное представление собственного тела, высеченно
го из гранита. В общем, подойдет любая форма самокодирования на воображе
ние.' Но при этом нужна учесть, что вы кодируете не только себя самого, но и т
у вашу субличность, которая «вселилась» в оружие и является его частью, к
оторая сама есть оружие. Ее вы тоже кодируете. В этом случае вы можете расс
читывать на поразительную меткость стрельбы.
Повторяю, когда вы беретесь за оружие, то должны помнить и чувствовать, чт
о вы Ц бог жизни и смерти. Вам следует приучить себя рассматривать любой
движущийся объект (биологический и даже неорганический) как потенциаль
ную мишень. Иными словами, вы смотрите на случайного прохожего и ощущает
е, что это -мишень, глядите на кошку в коридоре и автоматически выбираете,
куда бы ей всадить пулю… Тут важно только не перейти некую грань, за котор
ой начинается уже маниакальное состояние.
Вообще-то, для того, чтобы сверхметко стрелять, нужно выйти за пределы нор
мы, стать паранормальным субъектом. Мне вспоминаются слова одного удиви
тельного стихотворения Высоцкого:
А ну-ка, пей-ка,
кому не лень!
Вам жизнь Ц копейка,
а мне Ц мишень….
Именно так. Любой биологический объект из тех, что во множестве движутся
вокруг вас, вы рассматриваете в качестве мишени и мысленно ощущаете, куд
а следует послать пулю, чтобы та в движении этот объект настигла. Где-то, в
самой глубине души, вы осознаете и принимаете тот факт, что, по большому сч
ету, это именно вы Ц придаток своего пистолета, а не наоборот. Да, вы с пист
олетом Ц единое целое, но не он Ц ваше приложение, а вы -живое приложение
своего пистолета.
Теперь Ц пару слов об этом чудесном оружии. Современный пистолет (и даже
не очень современный) Ц машина чрезвычайно точная. Она работает не хуже
швейцарских часов. А значит, подстроившись к нему полностью, можно стрел
ять из своего пистолета с точностью воистину ювелирной.
Однако в реальных ситуациях уверенной меткой стрельбе зачастую в наибо
льшей степени препятствует не отсутствие навыков, не огрехи техники и пр
иемов, но серьезный психологический барьер. Это не так-то просто Ц спуст
ить курок, направив ствол на живого человека,… пусть даже он угрожает чье
й-то жизни Ц вашей или близких вам людей. Вас удерживает страх уничтожен
ия живого существа, сковывают этические барьеры. Все это легко преодолим
о. Вспомните, что перед вами Ц биологическая масса. Воспользуйтесь теми
же самыми установками, которые применяли для разгонки психики (Глава 2) и д
ля высвобождения боевых рефлексов (Глава 4).
Идеальная стрельба, между прочим, тоже основана на рефлексах. Чем меньше
будет загружено вате сознание, чем меньше вы станете думать во время стр
ельбы, тем лучше будет результат. Когда я стреляю по мишеням, мне даже труд
но отслеживать действия собственного тела; например, в том или ином конк
ретном случае я затрудняюсь сказать, задержал ли я дыхание, или на какое р
асстояние расставил ноги. То есть мышление в моей стрельбе совсем не уча
ствует.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34