Как вы, наверно, уже поняли, для достижения неуязвимости во главу угла я ст
авлю также тренировку психики. В свое время, когда я вел занятия в знамени
той московской школе телохранителей, мы проводили с курсантами некотор
ые специфические виды тренинга. Например, представьте себе такую ситуац
ию. Во время занятия в кабинет, где оно проводится, врывается звероподобн
ого вида индивидуум и вопрошает: «Ну, что, вы и есть самые крутые ребята? То
гда ловите». С этими словами он бросает в кабинет гранату, предварительн
о выдернув кольцо. Проходит секунды полторы,., и тут один из курсантов вска
кивает, хватает гранату и выбрасывает ее в окно. Сразу же следует мой комм
ентарий: «Вам потребовалось целых четыре секунды… Считайте, что вы уже п
окойники». Вот так и осуществляется закалка нервной системы. Или врывает
ся на занятие еще один индивид в маске и начинает палить из пистолета: сна
чала над головами, а потом Ц наводя оружие на людей. Иной раз курсанты реа
гируют абсолютно адекватно ситуации, в другой Ц не совсем, но всегда так
ой эксперимент полезен. Далее, мы ставили курсанта, обучающегося по данн
ой программе, на рельсы метрах в двадцати от стремительно надвигающегос
я поезда. Когда до последнего оставалось два метра, испытуемый должен бы
л отпрыгнуть в сторону. Для страховки его обвязывали веревкой. Если попа
дался особо упрямый курсант, подпускавший поезд на метр-полтора, мы прос
то выдергивали его за веревку из-под колес. При этом видеокамера четко фи
ксировала лицо испытуемого во время эксперимента. Оно должно было остав
аться совершенно бесстрастным.
Но вернемся к алгоритмам неуязвимости. Как можно противостоять воздейс
твию огня? Человек Ц единственное живое существо, которое его не боится.
Само по себе пламя не может причинить нам вред. Его причиняет наше невери
е в это, или, напротив, вера в то, что мы должны обжечься. У человека появляет
ся страх, Ц пусть даже на мгновение, Ц но если он возник, человек будет тр
авмирован огнем.
Я могу предложить вам следующий алгоритм неуязвимости к воздействию ог
ня. Представьте себе, что ваше тело Ц огонь, а сами вы Ц пламя, ревущ
ее бушующее пламя. Пламя струится в ваших жилах, пламя ревет и бушует в ваш
ей груди, пламя -в вашем разуме. Все ваше тело Ц ревущее бушующее пламя.

Таким образом, в основе неуязвимости к воздействию огня также лежит твер
дая внутренняя вера. В таком состоянии вы можете запросто гасить голыми
руками пылающий факел, не испытывая боли и не получая ожогов, или же гасит
ь о ладонь горящую сигарету. Запомните: вам под силу любая преграда, пока в
ы твердо верите в себя, в свои безграничные возможности.
Если вы читали книги Карлоса Кастанеды, то, наверно, помните его классифи
кацию врагов человека, стремящегося к знанию. Враг первый (наверно, и наш т
оже) Ц это страх. Когда человек его преодолевает, то на арену выходит след
ующий враг. Это Ц само могущество, которое он обрел, его сила, его самоуве
ренность. Но вот он одолел и второго врага, то есть познал предел своих воз
можностей. Теперь этот предел, конечно, неизмеримо выше, чем у обычных люд
ей, но все-таки он существует. И тогда выступает третий враг. Это Ц ясност
ь. Все-то в этом мире становится человеку понятно. Когда же он осознает, чт
о есть все-таки некоторые вещи, постичь которые ни один смертный не может
и не сможет никогда, то объявляется четвертый враг. Это Ц усталость. Если
человеку удается справиться и с этим последним врагом, то он обретает во
истину великие силы и возможности.
В основе неуязвимости к воздействию острых режущих предметов Ц также п
сихологические факторы. Представьте, что вы производите некую работу ос
трым ножом. И вдруг у вас возникает мысль: вот сейчас я порежусь. В этом слу
чае вы действительно порежетесь почти наверняка. Почему это происходит?
Действует ваш страх в союзе с подсознательным стремлением причинить се
бе вред. Ибо на уровне подсознания в человеке борются две силы: стремлени
е к жизни и стремление к смерти. Когда побеждает вторая, человек как миним
ум травмируется.
Если вы полностью правильно расслаблены, Ц и не только физически, но и ду
ховно, Ц то не будете травмированы ни острым ножом при ударе, ни битыми с
теклами, если, конечно, надумаете прогуляться по ним босиком. В школе тело
хранителей мы работали с метательными ножами из золингеновской стали; и
х сверхострые твердые лезвия могли лишь рассечь кожу Ц не более того. Но
наши курсанты, проходившие спецподготовку, на такие мелочи внимания не о
бращали. Что же касается стали российской, то она не повреждает даже кожу.

Теперь Ц о конкретных психологических установках. Допустим, вы хотите у
беречь руку от поражения ножом. Тогда нужная установка будет : Рука
Ц вода, просто вода… Ничто не в силах причинить ей вред.
Или же вам предстоит пройтись босиком по битым стеклам. Тогда вы внушает
е себе: Ступни Ц вода, жидкая и текучая…
Это просто, это очень просто. Но учтите, малейшее неверие в заданную устан
овку приведет к травме.
Теперь мы поговорим о наработке ударных поверхностей, а также поверхнос
тей защиты. Что принимается в качестве ударных поверхностей в системе «Б
оевая машина»? Прежде всего, я противник высоких ударов ногами Ц а ля Ван
Дам или Чак Норис. В реальном бою такие удары применимы редко и, как правил
о, -лишь против неподготовленных людей. В моей системе ноги работают искл
ючительно на нижнем «этаже» и не поднимаются выше паха противника. Учтит
е:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34