.. так что если вы осознаете, что попросту не можете не любить, то вашей любви не страшны любые испытания."
И тут ему в голову пришла ещё одна мысль: Рамон уже принял решение, окончательное и бесповоротное. Он сделал выбор в пользу ада, но, по крайней мере, это было его собственное решение, а значит, позиция Рамона становилась столь же определенной, как и его собстственная. А так как добро и зло существуют лишь в сознании, то усилия каждого из них - его и Рамона это не более, чем просто противоборство двух характеров.
Теодор вышел из спальни и постучал в закрытую дверь комнаты Рамона.
- Войдите.
Рамон сидел на кровати, держа на коленях перевернутый кверху ножками стул. Это был один из антикварных испанских стульев работы мастера начала девятнадцатого века.
- Отлично сработано, - сказал Рамон и поставил стул на пол.
Теодор кивнул.
- Послушай, Рамон, а как ты посмотришь на то, если мы с тобой бросим все и отправимся в путешествие?
- Хвучит заманчиво. А куда?
- Мне все равно. А тебе самому куда хотелось бы поехать?
- Я бы с удовольствием съездил в Гуанахуато. Там можно посмотреть на мумии, - сказал Рамон.
Этого-то Теодор и боялся.
- Но ведь ты уже был там и видел мумии. Может быть, лучше съездить туда, где ты ещё ни разу не бывал?
- Я был там несколько лет назад. И мне хочется снова их увидеть. Выражение лица Рамона было спокойным и в высшей степени сосредоточенным.
- Ладно. Так как порешим?
- Думаю заняться работой. Вернусь в мастерскую Артуро, если, конечно, он возьмет меня обратно, или подыщу что-нибудь новенькое. Тео, а тебе не помешает смена обстановки. Деньгами ты не нуждаешься, а своей работой ты можешь заниматься где угодно. - Неподвижный взгляд Рамона был устремлен на испанский стул.
Теодор пытался придумать подходящий довод, способный переубедить упрямого приятеля. Мастерская Артуро была тесной и убогой. И вряд ли Рамону так уж нравилось возиться с дешевой мебелью, которую приносили все чаще для того, чтобы починить сломавшуюся ножку или подлокотник, и получать за это жалкие гроши. Он же будет и впредь упрямо торчать в этой дыре и заниматься самоистязанием, и в конце концов совершенно потеряет контакт с окружающим миром. Теодор хотел, чтобы он жил среди хорошей обстановки, просыпался бы по утрам в чисто убранной комнате, хорошо питался и вообще, жил так, как и подобает человеку. Может, създить в Куэрнаваку, где у небо тоже был собственный дом? Или в Халапу? Халапа была небольшим городком, очень уютным и утопающим в цветах. Или, может быть, отправиться в круиз? Но тут Теодор внезапно представил себе, как Рамон перелезает через ораждение и бросается в море.
- Ну что ж, - в конце концов сказал Теодор, - значит, решено, мы едем в Гуанахуато. Я поговорю с Саусасом.
- А при чем тут Саусас?
- Как это "при чем"? Естественно, он захочет знать, где мы находимся.
Рамон улыбнулся.
- Точно, нечего полицейским бездельничать. Мы им ещё зададим работы вместе со всеми остальными ворами и убийами.
Теодор не знал, что ответить. Судя по всему, в представлении Рамона самой действенной карающей силой была католическая церковь. А она не сделала ничего, чтобы наказать его, по крайней мере, ничего ощутимого. Может быть, падре Бернардо просто твердит ему что-то типа: "Покайся в своем грехе, и он будет прощен"? Или же пытается убедить Рамона в том, что должен покорно терпеть уготованные ему адовые мучения?
- Ты сегодня виделся с падре Бернардо?
Рамон взглянул на него.
- Откуда ты знаешь падре Бернардо?
- Как-то раз я столкнулся с ним на лестнице. Он спросил, в какой квартире ты живешь... и я ему сказал.
- И спросил у него, кто он такой?
- Он сам представился. - Теодор наблюдал за выражением лица Рамона, и по всему было заметно, что в его душе борятся два чувства: возмущение и неловкость оттого, что кто-то посмел вторгнуться в сферу его очень личных переживаний. - Ты часто с ним беседуешь? - спросил Теодор.
- Я беседую со многими священниками. Он там не один, - сдержанно ответил Рамон, хотя, наверное, ему очень хотелось выпалить что-нибудь типа: "А какое твое собачье дело?"
- Ну и как? Эти беседы приносят тебе облегчение?
- Да... Нет. Я не знаю.
- Так что же они говорят тебе, Рамон?
- Они говорят, что я попаду в чистилище - а оттуда, возможно, отправлюсь прямиком в ад. Если только не...
- Если только что?
- Если только не покаюсь во всех грехах.
- А ты ещё этого не сделал?
- Еще не успел. У меня слишком много грехов, Теодор. Тебе этого не понять, потому что в твоем понимании никаких грехов не существует.
- Это не так, Рамон.
- Но я же собственными ушами слышал, как ты говорил об этом! Так как тебе понять меня? Конечно, Тео, я знаю, что ты очень добрый и производишь впечатление порядочного человека...
- Я не произвожу впечатление. Я такой на самом деле. И кое-что мне не понятно. Например, то, как может не хватать времени на то, что находится вне рамок временной категории. А если когда-то в прошлом мы с тобой и ссорились, то это лишь потому, что у каждого из нас есть свой взгляд на жизнь. Характер человека определяют его мысли, и если он...
- Вот именно! Именно по этой причина у нас с тобой нет и не может быть ничего общего.
- Но ты мне нравишься, Рамон. Я люблю тебя, как друга, и мы дружим уже несколько лет, не так ли?
- Да, я знаю. Но все-таки мне не понятно, почему ты остаешься моим другом, - сказал Рамон. - Мне кажется, это святое слово для тебя - "друг". Одно из двух: ты или чокнутый, или врун. Или же что-то замышляешь.
- Неужели ты так и не понял, что...
- Ну что ты привязался ко мне, Тео! - перебил его Рамон. - Это твоя религия!
- Ну знаешь ли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101