Опись церковному имуществу есть.
Из священных предметов заслуживают внимания: 1) крест наперсный сребро-п
озлащенный с частицами святых мощей великомученика Пантелеймона; на ли
цевой стороне его вложены мелкого размера четыре камня; а на задней Ц пр
отив каждого камня вычеканены слова: вверху Ц «Камень крови господней»
, по сторонам Ц «Камень горы Голгофы» и «Камень горы Елеонской»; внизу Ц
«Камень горы Вифлеемския». Этот крест пожертвован в церковь крестьянин
ом прихожанином, но где он приобрел его Ц неизвестно. 2) Крест напрестольн
ый, серебряный, чеканной работы 1730 года. 3) Древние местные иконы Спасителя
и Казанской Божьей Матери. 4) Древний образ Симеона Столпника, писанный на
камне в часовне близ Успенской церкви. 5) Древний образ святителя чудотво
рца Николая в сребро-позлащенной ризе в часовне при деревне Добрыниной;
этот образ пользуется особенным почитанием прихожан. Из книг: 1) Служебни
к московской печати 1676 года. 2) Годовой круг-Минеи московской печати 1693 года
. 3) Евангелие на александрийской бумаге в лист, весом два пуда и десять фун
тов. Передняя доска Евангелия обложена серебром и вызолочена; на ней в пя
ти клеймах на финифти изображены: Воскресение Спасителя с символически
ми животными; клейма обложены гранатами. Задняя доска Евангелия обложен
а латунью и посеребрена; на ней изображен дом Премудрости. Среди дома на т
роне с державою и скипетром восседает Премудрость; ей предстоит Давид с
разогнутой книгой, со словами: «Мал бех братий моих посох…», и Соломон с ко
пьем Ц в одной руке и шлемом Ц в другой; у ног лежит щит. На корешке медном
изображены символические знаки Ветхого и Нового Завета. На двух медных з
астежках изображены два евангелиста. Все четыре евангелиста перед нача
лом каждого Евангелия писаны тушью рукою. Кто и когда пожертвовал это Ев
ангелие Ц неизвестно.
Церковное здание: 1) часовня в деревне Добрынине в честь боголюбивой Божь
ей Матери; при той же деревне в поле деревянная во имя святителя и чудотво
рца Николая; в деревне Белый двор каменная в честь Смоленской иконы Божь
ей Матери; при деревне Богатищеве в поле деревянная во имя святого проро
ка Ильи; в селе при Успенской церкви каменная в честь Симеона Столпника; к
последней часовне каждогодно из приходской церкви первого сентября со
вершается крестный ход для молебствия с водосвящением; в деревне Толтух
ове каменная часовня столбик, устроенная в 1885 году. 2) Дома и лавки: двухэтаж
ный каменный дом, крытый железом; в верхнем этаже помещается сельское же
нское училище, а в нижнем квартира учительницы. Училище отапливается от
церкви, за что сельское общество платит в церковь 50 р. в год. Одноэтажный до
м, деревянный, на каменном фундаменте, крытый железом; в нем помещается по
чтовая станция с платою в пользу церкви 120 р. в год. Лавки каменные, крытые ж
елезом приносят доходу церкви в 1058 р. в год.
Причта по штату положено: три священника, дьякон и три псаломщика.
Земли имеется при церкви: усадебной две десятины, пахотной и сенокосной
116 десятин и 2340 квадратных сажен, в том числе писцовой на Троицкую церковь 10
десятин и на Успенскую церковь 46 десятин 1980 квадратных сажен; в пустоши Ших
ановке имеется около двух десятин березовой заросли. На писцовые земли п
ланы и межевые книги есть и хранятся в церковной ризнице; на прочие же зем
ли планов нет, но межевые столбы с литерами Ц. 3. поставлены по любовному ак
ту, учиненному в 1858 году между священноцерковнослужителями и казенными к
рестьянами села Ставрова. На содержание причта получается ежегодно дох
ода: 1) от пахотной и сенокосной земли 900 р. 2) Процентов с капитала 65 р. 3) За сбор
зерновым хлебом 240 р. 4) От требоисправлений 2300 р. и 5) С лавок церковных 330 р., а все
го до 3835 рублей. Дома причт имеет собственные на церковной земле.
Приход состоит из села (202 двора) и деревень: Добрынина, Шелдякова, Ермонина
, Богатищева, Фомина. Белого двора, Филина, Монакова, Еросова, Остафьева, Пе
стерюгина, Толпухова, Рыжкова, Высокого, Сулукова, Ягодного, Лучинского, Н
овоселки и Тетеринова. Деревни стоят от церкви не далее пяти верст. Особы
х препятствий для причта и сообщений с ними не имеется. Всех дворов в прих
оде 867; душ мужского пола 2758, а женского пола Ц 2952; сверх того, раскольников-по
повцев пять дворов в деревне Монакове и шесть дворов в деревне Высокове.
Мужского пола 35 душ, а женского пола Ц 52.
В селе Ставрове два училища: мужское двухклассное Министерства народно
го просвещения, открывшееся в 1877 году, помещается в доме, построенном крес
тьянином Бажановым, и земское женское училище, открытое также в 1877 году, по
мещается в вышеупомянутом церковном доме.»

Вторая супруга великого князя Всеволода Анна приехала на Русь из Визант
ии. Вероятно, она поддерживала какую-нибудь связь с родиной и могла устро
ить так, чтобы то одно, то другое напоминало ей родной Константинополь. Ка
к видим, начала она с названия селения. Не может быть также, чтобы она не пр
ивезла с собой или не выписала позже каких-нибудь царьградских святынь,
дабы всегда были перед глазами. Если думать о памятных святынях, то ими, в
первую очередь, могли быть иконы, церковные книги, церковное шитье.
Можно ли представить, чтобы в церкви села, в котором живет великая княгин
я, взятая на Русь из Византии, не было византийских икон? Во-первых, Анна мо
гла привезти их с собой. Во-вторых, в то время на Руси были первые века хрис
тианства и, значит, было много византийских живописцев, оснащавших икона
ми русские храмы и обучавших иконописному мастерству русских людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62