Верховным божеством ацтеков был бог Тескатлипока – «дымящееся зеркало». В XVI веке он почитался всеми племенами науа как всемогущее божество, верховное по отношению ко всем племенным, военным и охотничьим богам. Обычно его изображали с зеркалом из полированного обсидиана в руках. В этом магическом зеркале, по ацтекским поверьям, отражалось все, что происходит на свете. Тескатлипока был, как и Уицилопочтли, богом войны. Его обычно представляли очень жестоким, наказывающим людей голодом и чумой и требующим бесчисленных человеческих жертв. Он и изгнал, по повериям ацтеков, Кецалькоатля из Мексики.

Каменная маска, изображающая бога-ягуара. Жрецы надевали ее при религиозных церемониях.

Каменная статуэтка Кецалькоатля .
В ацтекских мифах много говорится о борьбе Тескатлипоки и Кецалькоатля. Возможно, что в этих сказаниях слышны отголоски давнишней борьбы между тольтеками и вторгшимися в долину племенами науа.
Кролик на луне
Ацтеки создали много интересных мифов. Возникновение их относится к отдаленному прошлому, когда первобытный человек силой своей фантазии старался уяснить законы окружавшего его мира.
Вот что, например, рассказывали ацтеки о происхождении Солнца и Луны.
После конца четвертой эры, то есть после потопа, все боги собрались в Теотиуакане и решали, каким образом можно дать земле свет. Выяснилось, что для этого необходимо, чтобы кто-то из богов пожертвовал собой.
Двое богов, богатый – Текукистекатль и бедный – Ранауанцин, решились принести себя в жертву, чтобы дать людям свет. После четырех дней поста они подготовились к жертвоприношению. Был сооружен огромный костер, в который они должны были броситься.
Но богатый бог Текукистекатль три раза подходил к костру и никак не мог решиться прыгнуть в него. Тогда Ранауанцин смело бросился в пламя и через мгновение появился из него в виде сияющего Солнца. Видя это, пристыженный Текукистекатль также бросился в костер, но огонь его был уже слабее, и он стал Луной.
Рассерженные трусостью Текукистекатля, боги бросили в него кролика. С тех пор этот зверек так и живет на Луне. Ацтеки умудрялись видеть в лунных пятнах фигуру кролика. В одной ацтекской рукописи мы видим изображение этого светила с кроликом на нем.

Луна с изображенным на ней кроликом. Рисунок из ацтекской рукописи.
По верованиям ацтеков, мир состоял, кроме земли, из тринадцати небес и девяти преисподних. Но представление о рае для праведников и об аде для грешников, столь характерное для христианской религии, было ацтекам чуждо. Все тринадцать небесных этажей были заселены божествами. Чем значительней и могущественнее был данный бог, тем выше он жил.
Одно из небес находилось во владении Тлалока. Сюда попадали все убитые молнией и утонувшие.
Небеса имели и горизонтальное деление. В восточной части жили воины, погибшие в бою или принесенные в жертву, в западной части – женщины, умершие во время родов, то есть погибшие в тот момент, когда они давали жизнь будущим воинам.
Все прочие покойники попадали в подземный мир. Но достичь его было не так просто. На пути мертвецов подстерегали тысячи опасностей: горы, грозившие раздавить путника; змеи и гигантские крокодилы; безводные пустыни; вихревой ветер, метавший обсидиановые ножи… Последний этап мучительного пути через широкую реку совершался на спине маленькой красной собаки. Владыка подземного мира получал от покойника дары и, в зависимости от их ценности, определял, в какой преисподней тот должен обитать.
… Теперь, после того, как мы ближе познакомились с историей, культурой и верованиями ацтеков, вернемся в Теночтитлан и проследим за драматическими событиями, разыгравшимися в столице через несколько месяцев после захвата ее испанцами.

Каменная статуя ацтекского бога Шочипилли, покровителя цветов и весны.

Глава шестая. Ночь печали
Но он умер – и тогда
Сразу прорвалась плотина,
Что авантюристов дерзких
От народа защищала.
Г. Гейне. «Вицлипуцли».

Жертвы вероломства
Мы расстались с Кортесом и Монтесумой в тот момент, когда свершилась страшная казнь над восемнадцатью ацтекскими военачальниками. И хотя сразу после окончания казни Монтесума был освобожден от оков, свобода, предоставленная ему, была призрачной. Он был свободен в своих действиях не более, чем кукла в театре марионеток. Вот она быстро движет ногами, оживленно жестикулирует, машет руками… Но всё это происходит по воле незримого актера, спрятанного за ширмой.
Истинным хозяином положения был Кортес. И он целых шесть месяцев правил Мексикой за спиной Монтесумы, прикрываясь его именем.
С болью и негодованием наблюдали вожди ацтекских племен, как Кортес становится полновластным правителем всей страны. С состраданием думали они и о незавидной участи Монтесумы, скрепляющего своим именем любое решение испанцев.
«Так больше не может продолжаться», – решили наиболее дальновидные из касиков и стали думать, как помочь Монтесуме выйти из беды.
Во главе заговора встал молодой горячий Какамацин – племянник Монтесумы. Он сумел привлечь к себе Куитлауака – брата Монтесумы – и властителей крупнейших городов Мексиканской долины.
На военном совете заговорщиков раздавались речи, которые вряд ли пришлись бы по вкусу тому, ради которого здесь все собрались. Какамацин резко порицал своего дядю за бесконечные колебания по отношению к испанцам и за политику подчинения наглым захватчикам. Потакая во всем Кортесу и его банде, Монтесума помимо своей воли стал его слугою, – говорил Какамацин. Но дело еще поправимо – надо лишь вырвать Монтесуму из позорного плена.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77