Так более поздние исследования Фуко проливают новый свет на более ранние, вписывая их в главный проект Фуко — исследование генезиса современного человека.
При этом Фуко полагает, что в своих исследованиях он выступает не как историк, но именно как философ. «В самом деле, что такое сегодня философия — я хочу сказать: философская деятельность, — как не критическая работа мысли над самой собой?» Это означает, что философия должна исследовать истоки сложившегося знания и его структур и попытаться понять, могло ли наше знание иметь иную структуру. Философские исследования не могут формулировать законы и нормы для каких бы то ни было иных областей знания. Философское исследование — это всегда «эссе». Но эссе в своем первоначальном буквальном значении — это «попытка». Философское исследование, говорит Фуко, это попытка изменить самого себя (а не другого). Эссе — «это живое тело философии, если она остается тем, чем была некогда, то есть «аскезой» и упражнением собственной мысли». В этом смысле предпринятое Фуко исследование современного человека является философской деятельностью, ибо «это попытка исследовать, в какой мере работа мысли над своей собственной историей может освобождать мысль от ее молчаливых допущений и позволять ей мыслить иначе».
В своей инаугурационной речи в Коллеж де Франс (1970) «Порядки дискурса» он впервые ввел понятие «власти», под углом зрения которой в своей следующей работе «Надзор и наказание» (1975) он анализирует происхождение современной тюрьмы и связанные с ней дисциплинарные меры и практики. Фуко рассматривает тюрьму как область практики, в которой науки о человеке и их методы нормализации человеческих отношений могли бы получить применение, прежде чем их деятельность распространилась бы на все остальное общество.
Во 2-м и 3-м томах «Истории сексуальности», опубликованных за месяц до смерти, Фуко продолжает исследовать происхождение моральной деятельности через исследование сексуальной этики. Однако здесь он значительно меньше подчеркивает деятельность власти. Два новых тома «Истории сексуальности» дают описание последовательных трансформаций сексуальности субъектов и показывают, что наша современная одержимость сексом очень далека от свидетельства нашего освобождения, и указывают на отсутствие у нас какого-либо непринудительного понятия о том, как мы должны жить.
ЛИТЕРАТУРА
Азаркин Н. М. Монтескье. М., Юридическая литература, 1988.
Акимова А. А. Дидро. М, Молодая гвардия, 1963.
Алъ-Газали А-Х. Воскрешение наук о вере. М., Наука, 1980.
Андроник (Трубачев), П. В. Флоренский. Павел Александрович Флоренский. // М., Литературная газета. 1988. № 48.
Барабанов Е. Василий Розанов: «Ненавижу цветные одежды». // М Наше наследие. 1989. № 6.
Баскин МЛ. Монтескье. М., Юридическая литература, 1975.
Беленький М. С. Спиноза. М., Молодая гвардия, 1969.
Белов А. Через костры и пытки. М., 1985.
Бернаскони?., Слепчук Е. Зигмунд Фрейд, исследователь душ. // М., Эхо планеты. 1998. № 6.
Бимель В. Мартин Хайдеггер. Челябинск, Урал, 1998.
Блинников Л. В. Великие философы. М., Логос, 1998.
Блюменкрани М. А. Как остановить Колесо Иксиона. — В кн.: Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. М., ЭКСМО-Пресс — Харьков, Фолио, 1998.
Богуславский В. М. Ламетри. М., Мысль, 1977.
Боннар А. Греческая цивилизация. В 2 тт. Ростов-на-Дону, Феникс, 1994.
Боргош Ю. Фома Аквинский. М., Мысль, 1975.
Бур М. Фихте. М., Мысль, 1965.
Быховский Б. Э. Джордж Беркли. М., Мысль, 1970.
Быховский Б. Э. Кьеркегор. М., Мысль, 1972.
Быховский Б. Э. Людвиг Фейербах. М., Мысль, 1967.
Бычков В. В. Эстетика Аврелия Августина. М., Искусство, 1984.
Валовой Д., Лапшина Г. Имена на обелиске. М., Советская Россия, 1985.
Василькова Ю. В. Фурье. М., Молодая гвардия, 1978.
Ватсон Э. К. А. Шопенгауэр. СПб., 1891.
Вейиман Е. М. Великий английский материалист Томас Гоббс. М., Знание, 1960.
Вер Г. Карл Густав Юнг. Челябинск, Урал LTD, 1998.
Виц Б. Б. Демокрит. М., Мысль, 1979.
Гайденко П. П. Жизнь и творчество Иоганна Готлиба Фихте. — В кн.: Иоганн Готлиб Фихте. Сочинения. М., Ладомир, 1995.
Гайденко П. П. Человек и история в экзистенциальной философии Карла Ясперса. — В кн.: Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., Политиздат, 1991.
Галеви. Д. Фридрих Ницше. Ростов-на-Дону, Феникс, 1998.
Гальиева Р. Николай Александрович Бердяев. М., Литературная газета. 1989. № 31.
Герцык Е. К. Лев Шестов. // М., Наше наследие. 1989. № 11.
Гиленсон Б. Три страсти Бертрана Рассела. — В кн Рассел Б. Практика и теория большевизма. Черчилль У. Вторая мировая война. Избранные страницы. М., Панорама, 1998.
Гончарова ТВ. Эпикур. М., Молодая гвардия, 1988.
Гринишин ДМ. Иммануил Кант. Л., 1976.
Гулыга А. В. Владимир Сергеевич Соловьев. М., Литературная газета. 1989. № 3.
Гулыга А. В. Кант. М., Молодая Гвардия, 1981.
Гулыга А. В. Русская идея и ее творцы. М., Соратник, 1995,682 Гулыга А. В. Шеллинг. М., Молодая гвардия, 1984.
Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., Мысль, 1987.
Дадун Р. Фрейд. М., Изд-во «X. Г. С», 1994.
Дворцов А. Т. Жан Жак Руссо. М, Наука, 1980.
Дж. Бруно, Бэкон, Локк, Лейбниц, Монтескье. Биогр. повествование. Челябинск, Урал, 1996.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., Мысль, 1998.
Длугач Т.Е. Дени Дидро. М., Мысль, 1986.
Доватур А. И. Римский император Марк Аврелий Антонин. — В кн.: Марк Аврелий Антонин. Размышления. СПб., Наука, 1993.
Жмудь Л. Я. Наука, философия и религия в раннем пифагоризме СПб., Изд-во «ВГК», Изд-во «Алетейя», 1994.
Загуменных Б. Шанкара и учение джняна-йоги. // М., Азия и Африка сегодня 1988. № 10.
Заиченко Г. А. Джон Локк. М., Мысль, 1988.
Зеньковский В. В. История русской философии. В 2 тт. Ростов-на-Дону, Феникс, 1999.
Исаева Н. В. Шанкара и индийская философия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365