Если я почувствую красоту в нем, то обязательно его
полюблю. Значит, если я смогу создавать сам некую красоту в отношениях с
предметом, то даже если предмет и не полюблю, во всяком случае свои с ним
отношения смогу полюбить.
Каждый ребенок, который уже немножко философ, конечно, понимает, что можно
любить опосредованно, то есть не предмет (в прямом смысле), а свое отношение к
предмету. И люди, которые не доверяют детям в этом отношении, очень сильно
заблуждаются. Потому что дети сами могут такие отношения налаживать, сами могут
их организовывать. Они начинают с игрового элемента, как говорят взрослые, а
проще -начинают с игры. Игра и приводит к любви к самому предмету по прошествии
времени. Почему это случается? Да потому, что у человека есть воспоминания.
Человек вспоминает очень скоро, как он был маленьким. Ему семь лет, а он
вспоминает, как он был маленьким, когда ему было три годика. И он начинает
любить то, что было связано у него с его ранним возрастом, как будто прожил
большую жизнь. И он действительно прожил жизнь, которая с точки зрения
содержания, смысла необыкновенно богата.
Можно любить что-то, только вспоминая его, то есть думая о нем. Значит, чтобы
полюбить, надо обязательно думать об этом предмете, явлении, состоянии. И думать
с интересом. А интерес мы можем уже сейчас производить при помощи расщепления
любого материала, при помощи "ломки игрушки" и перевода лучика внимания с одной
части- текста, например, на другую, причем вразброс. Следовательно, начинать
надо с этого актуализированного интереса, с этих действий, которые мы описали,
чтобы, наконец, добыть то, что считается недобываемым - любовь к предмету.
Многие люди тоже могут казаться сначала непонятными, и их не полюбишь. Бывает
так даже с приятелями. А потом твой приятель становится тебе понятней, и ты
вдруг чувствуешь к нему прилив доброго чувства, потому что ты его понял. Поэтому
нельзя спешить кого-то не понимать. Нужно обязательно попробовать понять.
С любовью мы все время связываем нашу способность думать. И здесь напрашивается
вопрос, а не связано ли чувство с тем, что мы выражаем словами, цифрами или
каким-то другим образом, то есть с мыслями. Скорее всего мы ответим тут не
всегда правильно. Мы четко делим все, что видим в самих себе, да и в других
тоже, на холодную мысль и - на чувство, которое якобы нас согревает. Это деление
неправильное. Не бывает отдельно мысли и отдельно чувства.
Мысль человека всегда связана с чувством, а чувство всегда связано с мыслью.
Поэтому когда будешь заниматься любым предметом в школе, старайся при помощи
актуализации интереса вызывать в себе искреннее волнение по поводу какой-то
формулы, правила, определения. В какой момент это может произойти, тебе,
наверное, подскажут твой опыт, твои действия с различными предметами. Тут
помогает привлечение всех наших ощущений, различных восприятии, например, и
зрительного, и слухового, и вкусового, и обоняния нашего, и всех возможных
сочетанин этих ощущений. Только тогда мы получаем картину, которая наиболее
устраивает нас как людей, которые не любят скучать.
Человек нескучающий - это человек влюбленный. "Человек, который мечтает, -
говорил великий режиссер Акиро Куросава, - это гений". Человек, который мечтает,
обязательно любит свою мечту. А значит не может не быть талантливым. И потому,
начиная все с повышенной, маленькой, мельчайшей искренности в самом себе и
открытости перед самим собой, можно гораздо успешнее продолжать путь в развитии
себя, в образовании, чем ожидая от учителей, когда они тебя заинтересуют.
"Сделать" самому актуализированный интерес - это начать создавать любовь к
конкретному предмету, к конкретным знаниям, в конце концов, к тому, что в тебе
есть хорошего. Если этого нет, очень трудно надеяться на расцвет твоего
внутреннего таланта, который ты обязательно должен расшифровать. А человек
расшифровывает свой талант при помощи мечты, ощущений, которые, постепенно
накапливаясь как искренние и осознанные ощущения, дают в результате твое
предчувствие тебя. А это уже от ять мечта. Та, которая все время, каждый день
осуществляется.
Сказ про то, что нужно кроме фуганка,
рубанка и наждака, чтобы себя построить
Когда мы заходим в некоторые дома, замечаем там мертвые библиотеки. Книги,
которые никто не читает, иначе и назвать нельзя. Они мертвы, потому что стоят на
полках и ждут своего часа совершенно напрасно. Они никогда не бывают открытыми и
продолжают стоять так до тех пор, пока потомки владельцев не отнесут их в
букинистический магазин, где продаются старые книги. Пустая жизнь людей
превращается в пустую жизнь книг. Чтобы такого не произошло с теми, кто сегодня
начинает учиться, кто сегодня начинает умственную жизнь человека, который хочет
стать образованным, нужно, наверное, иметь навыки использования книг, но и не
только книг.
Что это за мастерство такое, что за умение? Как организовать себя? Много есть
разной литературы, где написано о научной организации труда. Это действительно
очень важная штука, потому что когда мы рассматриваем с точки зрения сегодняшней
науки вопросы, связанные с самообразованием, нам надо немножко иначе посмотреть
и на организацию всех предметов вокруг себя - на их расположение, на их
последовательность, на их приближенность или удаленность от твоего обычного
места работы. У автодидактики есть свои принципы организации материальной базы
обучения. Об этом у нас и пойдет речь дальше.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53