Мечта тогда
хороша, когда меня что-то поразило, и я стараюсь подражать духовному образцу.
Что такое образец? Это пример. Что такое духовный? Это значит - не связанный с
физическим, с телом, тот, который охватывает меня всего и обволакивает
удивительным высоким чувством, обязательно связанным с мыслью. Следовательно,
когда я составляю сейчас план на будущее, я испытываю, наверное, удовольствие от
того, что мечтаю, и об этом удовольствии надо помнить, надо специально сесть
иногда перец тем, как заняться уроками, и помечтать. Как помечтать? Конкретно
вспоминая тот духовный образец, который есть, и ты получишь настройку, у тебя
будет чище помысел, значит, все получится намного лучше.
С самого раннего детства мы занимаемся, сами того не зная, философией, наукой о
мудрости. Если ты скажешь что-нибудь остроумное, тебя хвалят родители и ты
испытываешь гордость. А что такое "остроумное" на взгляд родителей? Это значит,
что ты сделал какой-то вывод, сделал какую-то находку в удивительной области
-области мысли. Взрослые говорят: "Как смешно, замечательно сказал ребенок!" Они
хвалят за то, что было проявлением мышления, за своеобразную философскую находку
- ты думаешь, сочетаешь друг с другом какие-то знания, выраженные словами, и
видишь смысл в этом сочетании. Философия, которой занимаются очень взрослые дяди
и тети, которых называют философами, ни чем не отличается, в принципе, от того,
что ты умеешь делать с самого раннего детства. Это поиск правды взаимоотношений
тебя с другими, с миром, который тебя окружает. Но у взрослых он проводится с
использованием особых слов, терминов, за каждым из которых стоят целые страницы
текста, а иногда даже века работы. И чтобы по-настоящему понимать философию, эти
термины нужно хорошенечко знать.
Для чего нам нужна философия? Чтобы жить. Мы так или иначе, даже не читая
философские произведения, все равно используем ту или иную философию. Поэтому мы
с тобой должны приготовиться к большой работе в этой области. Далеко не все,
конечно, станут профессиональными философами. Но наметить на будущее чтение
философских книжек нужно обязательно. Это произведения и Канта, и Гегеля, и Лао
Цзы, и других умных людей, проще говоря, мудрецов всего мира. Они написаны
непросто, но, может быть, в этой непростоте и содержится, как ни странно,
наивысшая простота, наивысшая мудрость. Они сложны для тех, может быть, кто не
знает терминов. А когда термины знаешь, когда знаешь условные знаки философской
"тайнописи", начинаешь хорошо понимать эту высшую мудрость.
Есть еще одно правило, которое пригодится нам в нашем разговоре об инструментах
- правило заполнения пробелов. Что такое пробел? Незаполненное место. В нашей
голове удерживается много знании, но есть много и пустых мест, пробелов: одного
не знаем, другого не ведаем. А в результате получается недостаточное знание
жизни. Пробелы нужно заполнять, потому что, честно говоря, пробел существует для
того, чтобы ты его заполнил. Не кто-то за нас заполнил -не учительница, не мама,
не папа, не дедушка, не бабушка... Только мы сами можем и должны делать это.
Если ты хочешь по-настоящему взяться за дело, записывай названия книжек, которые
планируешь прочитать через год, через месяц, через десять лет, через
пятнадцать-двадцать лет. Почему бы не делать по-настоящему план своей жизни?
Кстати, когда такой план есть, и ты его исполняешь, жизнь течет по-другому, чем
раньше. Если школьнику вначале трудно его составить, можно посоветоваться со
старшими, со своими друзьями, поделиться с ними своими мечтами и желаниями
что-то сделать, что-то осуществить, познакомиться с лучшими произведениями.
Запись названий книг надо проводить не от случая к случаю, а регулярно. Список,
который у тебя получится, издавна называется на латинском языке "легенда либри",
что в переводе значит "список книг". Но когда мы говорим так по-латыни, то имеем
в виду список не любых книг, а тех, которые нужно обязательно прочесть, с
которыми надо обязательно познакомиться.
Теперь мы знаем немножко и о философии, и о том, как надо заниматься, но это
"немножко" было бы чересчур мало, если бы мы не добавили еще: бывает философия
древняя, а бывает философия новая, бывают умные люди, которые живут сегодня, и
есть те, которые уже давным-давно умерли, но мы можем прочитать их сочинения. И
если ты услышишь имена Платона, Сократа, Аристотеля, Марка Аврелия, Эпиктета,
Боэция, Сенеки и многих-многих других, то это значит, что ты услышал имена отцов
современной философии. Но труды современных философов очень часто напечатаны на
иностранных языках. Потому запланируй себе через двадцать лет или через
пятнадцать, или через пять (тут уж смотри сам!) читать такие произведения на
иностранном языке. Почему же нельзя научиться читать на иностранном языке самому
при той технике, которая у нас есть сегодня, когда ты можешь дома слушать
лингафонные записи, когда можешь иметь в своем распоряжении самую современную
методику изучения языка, когда живая речь на этом языке звучит и по радио, и по
телевизору?!
Мы говорили с тобой сейчас об общих намерениях автодидакта. Общие намерения -
это значит и мечты, которые должны стать действительностью: ты намереваешься
прожить -жизнь так, а не иначе. План меняется (тебе это уже известно) в
зависимости от того, что ты умеешь. Твои намерения должны тоже, следовательно,
меняться, становиться смелее. Поэтому надо работать над навыком, над мастерством
и менять какой-то большой общий план.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53