Вы понимаете, что я неспроста рассказываю так подробно, потому что
обычно возникает невероятное количество вопросов, которые совершенно типичны
во всех городах, - за исключением десяти-пятнадцати действительно
оригинальных. Везде меня спрашивают об одном и том же: манок на арабском,
манок на испанском, манок на древнееврейском, как выписывать слова, сколько
значений слов выписывать и т. д. и т. п. Правда, смешно было бы услышать
после того, что я сегодня в течение длительного времени рассказывал: "А
нужно ли выписывать второе значение слова? " Конечно, нет, выписывается
только первое зна чение или то, которое подходит нам по смыслу, если речь
идет о работе с конкретным текстом.
Тему "Ассоциирование", работу с закладками мы рассмотрим позднее, а
сейчас несколько слов о книгах, которые нужно иметь Очень большая просьба
приобрести на каждом из языков объемную, страниц хотя бы на двести, и
"сплошную", в жанре романа-повести книгу с непрерывно развивающейся фабулой,
с одними и теми же героями. Пусть это будет "Drei Kameraden", "Три товарища"
Эриха-Марии Ремарка на немецком - очаровательное произведение, я сам
когда-то очень часто обращался к нему; когда был юношей, мне нравилось
читать и перечитывать его. Это простая и замечательная вещь для наших
языковых поползновений, весьма полезная для нашего человеческого роста.
Встретив в автодидактике удивительную для многих фразу "читать роман", я
думаю, теперь вы поймете, что речь идет о том, чтобы пробовать, пытаться
читать роман. Любопытно, что те, кого в народе называют полиглотами,
давным-давно пользуются этим приемом, стремясь в первую очередь научиться
читать, потому что, если ты много читаешь- ты многое наблюдаешь в тексте. Вы
уже вспомнили, наверное, закон, который мы назвали "Законом
пролонгированного восприятия и уподробненного видения". Заметьте, многие
умения как бы автоматически получаются как результат вашего неотрывного
внимания к тексту.
И еще одно. Читая роман, забудьте о семантике, мы используем
лингвистическое чтение первого порядка, чтение вне семантического
содержания, когда я не слежу за семантикой, за смыслом, за фабулой, а
получаю их во-вторых, где-то к сотой странице. Не зная языка, я уже кое-что
начинаю понимать, но меня это вообще не волнует в данном случае, я хочу,
во-первых, прикоснуться, как я уже говорил, к культуре, и, во-вторых, - как
можно быстрее научиться движениям, аккуратно, в зоне правильного работая
своим речевым аппаратом, а следовательно, и мозгами.
Если вы не уяснили закон пролонгированного восприятия - это весьма
печальное обстоятельство, которое может привести к параличу испытания себя
на креативность, когда очень многое начинаешь открывать за счет творчества
собственной грамматики, например, немецкого языка. Если вы знаете
элементарное грамматическое правило о том, что все существительные в
немецком языке нормативно пишутся с большой буквы, вы будете отличать
существительные. Если вы знаете, что наличие суффикса,, - nd-"-признак
причастия, вы будете узнавать причастия, употребление которых в данном языке
само раскроется перед вами. Это очень индивидуальные вещи, как индивидуальны
ваши собственные наблюдения. И эти две уникальные индивидуальности
сплетаются в вашей общей работе начинающего аналитика - а это надо развивать
и не бояться, что вы не сразу схватываете семантику, потому что сделав, как
шутят мои автодидакты, тридцать пять закладок, вы будете иметь такой запас
слов, которого хватит на сто тридцать пять романов с лихвой. Тридцать пять
закладок можно сделать за два месяца совершенно свободно, только не
забывайте о законе культурологической группы, когда, как вы заметили,
"singen" и "sing" не надо учить, потому что корень этих слов одинаков. Чтобы
знать 50-60 тысяч слов, достаточно будет познакомиться с 10 тысячами в трех
языках, потому что одно слово в одном языке тащит за собой два других. Очень
большой процент приходится на словообразование за счет суффиксов и
приставок, которые запомнить не так сложно. Представляете себе этот
фейерверк, этот выстрел из тридцати тысяч орудий! Праздник, о котором вы
даже не подозреваете, спит в вас, его нужно только разбудить за счет
упражнений, за счет настойчивости. А энергия к вам придет. Она неисчерпаема
в культуре.

Лекция пятая. ТАКОЕ РАЗНОЕ ОДНО И ТО ЖЕ
Приказы внутри нас. - Приложив ухо к душе... - Восточно-западное
мышление. - Главный инструмент разума. - Личное влияние на зло. - Чем больше
скуки, тем меньше культуры. - Символ - сын образа. - "Стихотворение"
Эдисона. - Медитация по-автодидактически. - Разговор о уплотненной манере.-
Ваяние времени. - Тотальность поэзии. - Воспоминание о флагеллантах. -
"Вертикальное" и "горизонтальное" ассоциирование. - Культурные клише и
образование. - Онравстливание метода. - Телесное мышление и космос. -
Чувство-мышление и мыслечувствование. - Жизнь есть текст. - Родник
рефлексии. - Вездесущее ассоциирование. - Гарантии запоминания. - Чем
нелепее, тем разумнее, если хочешь помнить. - Благо медленного чтения. -
Двойной смысл столкновений с бытием. - Тексты на всю жизнь. - Инзрция
повтора. - Превращение шедевра в необходимость. - Книги впрок. - Усталость
от жизни. - Духовность состоит из смыслов. - Метафизический реализм. -
Тезаурус высоких состояний. - Энергия, исходящая из текста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76