ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Нет, они не все решают, они предоставляют право выбора тебе,
человек! И ты можешь выбрать, и всегда, как правило, из трех возможных.
Потому и в сказках сказывается: налево, направо, прямо. И мы всегда должны
выбирать, сами выбирать, ориентируясь на свой актуализированный интерес.
Только этот критерий обосновывает правильность выбора судьбы.
Запоминать не надо, гласит пятое правило, но любое восприятие должно
быть максимально полным. То есть установка на якобы незапоминание, на то,
что я должен учить, не уча на внешнем уровне, и только внутри, где-то
глубоко, у меня должен быть запрятан очень большой серьез - эта установка
тотальна. У человека, который принадлежит вечности, такая двойственность
должна быть легальной. Такая двойственность должна принадлежать каждому, кто
учится, пусть каждый ученик попробует так работать, и он увидит, насколько
это плодотворно, потому что ты уже свободен, ты гораздо большее можешь
осуществить на просторах духовности.
Следующее: не добиваться сразу полного усвоения и совершенного знания.
Это правило удивительно распространено у нас, но только без частицы "не". Мы
добиваемся сразу как раз чего? -полного усвоения. Я думаю, что не найдется
ни одного здравомыслящего человека, который бы сказал, что в его жизни была
хоть одна удача в этой области. Вдумайтесь в мою фразу. Я не видел живого
нормального земного - пришельцев я, правда, тоже не видел, я только
представлял богов, которые это, наверное, могут сделать, - человека,
который, не зная последующего звена, создал бы для себя совершенную модель
звена предыдущего. Другими словами, никогда никому не удавалось добиться
полного и совершенного знания фрагмента, предшествующего чему-то
дальнейшему, если он этого дальнейшего не знает. То есть абсурдно требовать
от себя полного и совершенного знания, прежде чем ты раз пять не вернулся к
этому фрагменту после того, как пошел немножко, шагов на пять-десять,
вперед, а еще лучше, когда прошел все в общем и возвращаешься к этому в
третий, десятый раз. Следовательно, любой предмет нужно изучать так, как мы
с вами начали: вчера мы прошли всю автодидактику. Мы сделали круг, а теперь
всю жизнь будем его расшифровывать.
Правило седьмое - их всего восемь - стремиться к самонаблюдению. Раньше
я всегда как-то стеснялся, когда советовал заниматься самонаблюдением. Да
ну, все время обращать на себя внимание! Я лучше в щелочку посмотрю,
вуайером побуду. Но так, конечно, поверхностные люди обычно реагировали.
Множество ребят, особенно в девятом-десятом классе, страшно хотят стать
психологами. Почему? Да потому что желание самонаблюдать естественно, и
именно желание разобраться в себе более всего поначалу притягивает в
психологии. Человек хочет знать, что он есть на самом деле, каков механизм
его переживаний, что представляет собой его внутренний мир, как лучше
строить свои отношения с другими людьми? Стремиться к самонаблюдению - это
значит не бороться с собой, а развивать себя, развивать, естественно,
всяческие приемы, свои личные, стараться все время быть, как говорят
французы, a la tenue, в курсе дел.
Приемов самонаблюдения разработано очень много. Самые лучшие, пожалуй,
как раз у мистиков, особенно восточных. Поэтому, в первую очередь, нужно
читать различные мистические книжки, особенно технологического характера,
которые позволят вам очень быстро интроспективизироваться. Но очень важно не
забывать о собственной субъективной логике, чтобы смысл понятия никогда не
застывал - при следующем воспроизведении он обязательно должен оказаться
другим, потому что семантика вечно ускользает. Семантика, значение любого
слова в мире всегда не окончательны - это одно из самых важных теоретических
утверждений в нашей автодидактической области. То есть мы, если говорить об
искреннем понимании, понимая что-то, всегда понимаем по-другому. Но до
искреннего понимания мы-то часто и не доползаем, хотя иногда два сантиметра
остается, и пользуемся устойчивыми формулами на уровне обыденного сознания:
"Так велели в ЦК". Все. Не ведено думать. А должно быть ведено никакими не
ЦК, ни анархо-синдикалистскими, ни коммунистическими, ни даже
демократическими. Должно быть ведено Господом Богом, Который в нас. А
технологическая манифестация этой Божьей воли - да простит меня Господь Бог,
что я как бы технологизирую этот процесс, - проявляется в актуализированном
интересе. Вот откуда берется чистота намерений и все остальное. А когда это
Богом благословлено, то вы чувствуете, как астральное покровительство
проявляется во всех ваших делах: что бы вы ни делали, все у вас начинает
получаться. Заметьте, когда-то говорили так: "Приступаю к работе, но
по-мо-лясь". Заметили - это же не только настрой, это катарсис,
осуществленный перед работой, настраивающий человека на намерение чистое,
непротивочеловеческое, потому что человек - порождение чудесной чистой
космической красоты. Бога, и он, естественно, тоже может на какое-то
мгновение прикасаться к этому высшему в мастерстве. Поэтому опять
получается, что самый большой грех - не становиться.
Вот что стоит за этим тезисом - "Самонаблюдение". Потом у нас будет
целая тема, посвященная этому вопросу, и мы поподробней разберем эту
проблему. Но первое правило, которое мы прежде всего должны внушить нашим
детям и себе:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76
человек! И ты можешь выбрать, и всегда, как правило, из трех возможных.
Потому и в сказках сказывается: налево, направо, прямо. И мы всегда должны
выбирать, сами выбирать, ориентируясь на свой актуализированный интерес.
Только этот критерий обосновывает правильность выбора судьбы.
Запоминать не надо, гласит пятое правило, но любое восприятие должно
быть максимально полным. То есть установка на якобы незапоминание, на то,
что я должен учить, не уча на внешнем уровне, и только внутри, где-то
глубоко, у меня должен быть запрятан очень большой серьез - эта установка
тотальна. У человека, который принадлежит вечности, такая двойственность
должна быть легальной. Такая двойственность должна принадлежать каждому, кто
учится, пусть каждый ученик попробует так работать, и он увидит, насколько
это плодотворно, потому что ты уже свободен, ты гораздо большее можешь
осуществить на просторах духовности.
Следующее: не добиваться сразу полного усвоения и совершенного знания.
Это правило удивительно распространено у нас, но только без частицы "не". Мы
добиваемся сразу как раз чего? -полного усвоения. Я думаю, что не найдется
ни одного здравомыслящего человека, который бы сказал, что в его жизни была
хоть одна удача в этой области. Вдумайтесь в мою фразу. Я не видел живого
нормального земного - пришельцев я, правда, тоже не видел, я только
представлял богов, которые это, наверное, могут сделать, - человека,
который, не зная последующего звена, создал бы для себя совершенную модель
звена предыдущего. Другими словами, никогда никому не удавалось добиться
полного и совершенного знания фрагмента, предшествующего чему-то
дальнейшему, если он этого дальнейшего не знает. То есть абсурдно требовать
от себя полного и совершенного знания, прежде чем ты раз пять не вернулся к
этому фрагменту после того, как пошел немножко, шагов на пять-десять,
вперед, а еще лучше, когда прошел все в общем и возвращаешься к этому в
третий, десятый раз. Следовательно, любой предмет нужно изучать так, как мы
с вами начали: вчера мы прошли всю автодидактику. Мы сделали круг, а теперь
всю жизнь будем его расшифровывать.
Правило седьмое - их всего восемь - стремиться к самонаблюдению. Раньше
я всегда как-то стеснялся, когда советовал заниматься самонаблюдением. Да
ну, все время обращать на себя внимание! Я лучше в щелочку посмотрю,
вуайером побуду. Но так, конечно, поверхностные люди обычно реагировали.
Множество ребят, особенно в девятом-десятом классе, страшно хотят стать
психологами. Почему? Да потому что желание самонаблюдать естественно, и
именно желание разобраться в себе более всего поначалу притягивает в
психологии. Человек хочет знать, что он есть на самом деле, каков механизм
его переживаний, что представляет собой его внутренний мир, как лучше
строить свои отношения с другими людьми? Стремиться к самонаблюдению - это
значит не бороться с собой, а развивать себя, развивать, естественно,
всяческие приемы, свои личные, стараться все время быть, как говорят
французы, a la tenue, в курсе дел.
Приемов самонаблюдения разработано очень много. Самые лучшие, пожалуй,
как раз у мистиков, особенно восточных. Поэтому, в первую очередь, нужно
читать различные мистические книжки, особенно технологического характера,
которые позволят вам очень быстро интроспективизироваться. Но очень важно не
забывать о собственной субъективной логике, чтобы смысл понятия никогда не
застывал - при следующем воспроизведении он обязательно должен оказаться
другим, потому что семантика вечно ускользает. Семантика, значение любого
слова в мире всегда не окончательны - это одно из самых важных теоретических
утверждений в нашей автодидактической области. То есть мы, если говорить об
искреннем понимании, понимая что-то, всегда понимаем по-другому. Но до
искреннего понимания мы-то часто и не доползаем, хотя иногда два сантиметра
остается, и пользуемся устойчивыми формулами на уровне обыденного сознания:
"Так велели в ЦК". Все. Не ведено думать. А должно быть ведено никакими не
ЦК, ни анархо-синдикалистскими, ни коммунистическими, ни даже
демократическими. Должно быть ведено Господом Богом, Который в нас. А
технологическая манифестация этой Божьей воли - да простит меня Господь Бог,
что я как бы технологизирую этот процесс, - проявляется в актуализированном
интересе. Вот откуда берется чистота намерений и все остальное. А когда это
Богом благословлено, то вы чувствуете, как астральное покровительство
проявляется во всех ваших делах: что бы вы ни делали, все у вас начинает
получаться. Заметьте, когда-то говорили так: "Приступаю к работе, но
по-мо-лясь". Заметили - это же не только настрой, это катарсис,
осуществленный перед работой, настраивающий человека на намерение чистое,
непротивочеловеческое, потому что человек - порождение чудесной чистой
космической красоты. Бога, и он, естественно, тоже может на какое-то
мгновение прикасаться к этому высшему в мастерстве. Поэтому опять
получается, что самый большой грех - не становиться.
Вот что стоит за этим тезисом - "Самонаблюдение". Потом у нас будет
целая тема, посвященная этому вопросу, и мы поподробней разберем эту
проблему. Но первое правило, которое мы прежде всего должны внушить нашим
детям и себе:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76