"Произвол" наблюдателя может быть и еще более
явным. Я могу посчитать письменный стол, за которым я работаю, и обеденный
стол, за которым я ем, представителями большого отряда предметов "Столы". И
этот отряд миллионов столов, из которых лично мне известны только единицы, я
превращаю в единый объект -- волну де Бройля с частотой несравненно большей,
чем частоты волн де Бройля любого известного мне стола. Во всех таких
случаях волны де Бройля для системы имеют "психическое" происхождение.
И в этом вторая причина предположения, что тонкая материя образована
волнами де Бройля. Волна де Бройля -- это колебания НАБЛЮДАЕМОСТИ --
свойства, присущего только ситуации наблюдения, которая связывает
наблюдаемую вещь и психику наблюдателя.
Собственно, разговор об этой догадке здесь можно и закончить, но мне
хочется дополнить его несколькими количественными оценками, сделанными из
предположения, что тонкие материи -- это "настоящие" волны де Бройля. И хотя
я не без иронии отношусь к таким математическим играм, мне кажется, они
могут заинтересовать некоторых преданных науке читателей.
Частота волн де Бройля связана с массой покоящегося тела соотношением
F (в герцах) = M (в граммах) Ѕ 10.
Масса головного мозга имеет порядок 10 г, а масса тела человека --
порядок 10 г. Тогда можно оценить диапазоны частот, доступные человеку, то
есть частоты психических видов материи, как не превышающие 10 -- 10 Гц. Но
так как в работе мозга фактически участвует только его малая часть, можно
считать, что частоты психических материй на несколько порядков ниже.
Если считать, что масса вещей, с которыми мы сталкиваемся в своей жизни
и, соответственно, чаще всего оперируем в своем сознании, имеет порядок от
10 г (миллиграмм) до 10 г (миллион тонн), то частотный диапазон материи их
Чистых Идей должен находиться в пределах 10 -- 10 Гц. Но так как мы
осмысляем лишь ничтожную часть отношений из этих Чистых Идей, понятно, что
их психическая составляющая гораздо меньше и вполне может совпадать с
предыдущей оценкой.
И наконец, если считать Абсолют волной де Бройля Вселенной и
использовать для оценки массы Вселенной иерархическую модель Мироздания,
описанную Успенским со слов Гурджиева ("В поисках чудесного"), то значение
частоты Абсолюта оказывается в пределах 10 -- 10 Гц.
К о н е ц
у. Вот и все. Я правильно догадался?
У. На это тебе должен ответить кто-то другой.
Но ведь ты знаешь, что делать с такими догадками. Почему же ты не
делаешь этого?
у. Во-первых, не думаю, что мне нужно сейчас этим заниматься:
превращать догадку в гипотезу и придумывать эксперименты для ее проверки. Я
вижу для себя и более важные дела. А во-вторых, мне не кажется, что эта
задача важна и для других. Я не прав?
У. Но если так, зачем же обнародовать эти мысли?
у. Мне кажется, есть люди -- физики прежде всего, -- для которых такой
"поворот сюжета" может стать подспорьем в их внутренней (а может, и не
только внутренней) работе. Это не так? Не нужно публиковать этот текст?
У. Это ты решишь сам.

Разговор 10-й
О подъеме духа и триадах





у. Я все думаю об идее-вещах.
Когда видишь в событиях воплощение идей, в мире появляется
завораживающая стройность. Все происходящее -- это реализация тех или иных
идей, сотрудничество идей, борьба идей. Открывается строгий порядок и смысл
любых событий -- психологических, культурных, экономических, политических.
Ведь единственное, чем заняты люди, -- это воплощение различных идей.
Объединенные в группы, они воплощают идеи типа "социальная справедливость",
"господство класса", "национальное самосознание" и т.п. По одиночке -- такие
идеи, как "личное могущество", или "забота о семье", или "богатство".
Но вернемся к "кино". Во "второй серии" Дух поднимается через множество
"аннигиляций", "химических реакций", "взрывов". Что это такое?
У. Это моменты гибели идее-вещей.
у. "Гибели"?.. Никогда бы не подумал. Эта "гибель" выглядит как
праздничный фейерверк. В ней нет ничего "похоронного" -- ни страшного, ни
грустного...
У. А ничего страшного и нет.
у. В чем же тогда "страшное", если не в гибели?
У. Ни в чем. Ведь "гибель" -- это возвращение.
у. Что ты имеешь в виду?
У. Любая идея состоит из "частей". Каждая идея-часть -- это возможность
или сценарий реализации идеи-целого. Когда идея-часть реализует свой
сценарий, квинтэссенция этой реализации обогащает идею-целое опытом и вместе
с тем обедняет ее на реализованную возможность.
у. "Идея-часть"?.. То есть "под-идея"...
Понимаю. Под-идея может конкретизировать идею, например "Заниматься
химией" по отношению к "Реализовать свои способности". Или быть способом
реализации идеи: "Поехать на работу на трамвае" по отношению к "Поехать на
работу". Или -- этапом реализации: "Окончить первый класс" по отношению к
"Закончить школу".
Значит, толстая ветвь растет молодыми побегами, которые питают ее
своими соками, пока не засохнут? Идея реализуется своими под-идеями: идея
порождает под-идею; идея раскручивает "пружину" под-идеи; и наконец, идея
поглощает под-идею. И так: под-идея за под-идеей -- пока идея не будет
реализована полностью.
Но если единственный смысл реализации под-идеи -- в реализации идеи,
получается, что, когда идее-вещь гибнет, эта гибель малого и частного просто
небольшое событие, очередной шаг в развитии большого и общего?
У.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42