Но сама ванная - ей позавидует любой. Это покрытая
овальным кафелем ванна со ступенями, ведущими вниз.
Хотя я всегда хотел большую ванну, чтобы лежать в ней
удобно и читать, в моей гигантской ванне это невозможно.
Она, по крайней мере, 6 футов длиной, и чтобы наполнить
ее, нам нужно водворять второй обогреватель. Несколько
людей могут купаться вместе, и иногда мы делаем так,
и может быть, не только купаемся.

<Я вижу, что ты сейчас, действительно, свободно "ас-
социируешь">.

Да, и мне не очень хорошо, когда я около того, но
мне хорошо во время этого. Как доказательство, плавание,
верчение, поворачивание, погружение в океан фактов и
слов. Не так, как морские выдры, которые плавают в
нашем заливе и, лежа на спине, показывают нам, как
надо открывать раковины. Я хочу остаться один. Да, сэр;
нет, сэр; да, нет, да, нет, данет, данет, данет.
<Может быть, ты действительно, сумасшедший?.
Нет, только голодный.

<Фритц, ты должен научиться дисциплинировать себя>.
Прекрати это интеллектуальное совокупление.
<Фритц, нет необходимости использовать такие не-
пристойности. Между прочим, что означает интеллекту-
альное совокупление?>.

Мы используем его, чтобы назвать дерьмо быка. Оно
имеет какое-то действие, но не в прямом смысле. <Ин-
теллектуальное совокупление>, кроме собственной не-
пристойности, еще имеет некоторую ценность для школь-
ной терапии.

<Можешь ли ты использовать более приемлемый тер-
мин?>.

Да, я могу назвать это продуктом словоблудия, смыс-
ловым пинг-понгом, бычьим дерьмом, но зачем? Люди,
имеющие в своем окружении людей с тонкой вербальной
защитой, будут воспринимать, аргументировать такими
терминами, а в ответ - блевать предложениями, но сами
они останутся не задетыми ими. Они <околотисты>.

<Мне любопытно. Почему ты выбираешь именно быка,
как представителя животного мира для демонстрации
продукта дефекации?>

Ты можешь назвать это лошадиным дерьмом. Я не
возражаю. Я даже классифицирую эти продукты дефе-
кации животных как символические сущности в комму-
никативных системах. Как сформулировано? Удовлетво-
рил ли тебя этот вид точного словоизвержения или усы-
пил?

<Валяй, что за классификация?>.
а) цыплячье дерьмо: небольшой разговор, обмен клише;
б) бычье дерьмо: рационализация, объяснительность,
болтовня ради болтовни;

в) слоновье дерьмо: высокий уровень дискуссии по
религиозным вопросам, гепгтальттерапия, экзистенциаль-
ная философия и т. д.

<Ты, по-видимому, благосклонен к <в>. По крайней
мере, ты сейчас подходишь к своей задаче более научно
и начинаешь классифицировать вербальные явления>.

Ну, поскольку ты оцениваешь меня по достоинству,
я предлагаю тебе другую классификацию:

1) околобытизм,

2) должнобытизм,

3) бытизм.

Это простые слова. Путем добавления <изма> к каж-
дому из них мы возвышаем их до класса слоновьева
дерьма. Добавляя несколько благозвучных слов, я мог
бы сделать их приемлемыми для тебя.

Околобытизм - это наука, описание, сплетни, избе-
гание увлеченности снова и снова.

<Почему ты не можешь остаться серьезным хотя бы
на несколько минут?>

Ладно, ладно. Ты как раз предлагаешь образец дол-
жнобытизма. Я должен быть серьезным. Требования,
требования, требования. Десять заповедей. От тебя я
требую то или это. Если ты не подчиняешься, я почув-
ствую фрустрацию и обижусь на тебя. И наоборот. Тре-
бования мы создаем и себе. И пользуемся <почему>, как
оправданием для повторных атак.

. Бытизм. Роза есть роза. <Я есть то, что я есть>. Я
есть пучеглазый управляемый человек. Это называется
феноменологическим или сущностным подходом. В любой
данный момент никто не может отличаться от того, кем

172

он является в этот момент, включая желание быть от-
личным. Тавтология: опыт самоочевидности.

Мойша и Авель играют в карты.
Мойша: <Авель, ты шулерЯ1>.
Авель: <Да, я знаю>.

Фритц - околобытист, выдумщик, Мойша -
тает, Авель - бытист.
Сейчас я не могу сопротивляться,
Даже если это вредит
Стать околобытистом,
Играть со словами подлиннее
Интроекция и проекция,
Ретрофлексия: о, смотри,
Не подвергайся более сомнительному
желанию быть названным.
Выпрыгивай из помойного ведра,
Беседуй,

Чтобы читатель мое извлечь пользу из твоего
существования,

Интроекция, где твое место?
Где ты располагаешься?
Ретрофлексия? Ну, она остается
Всегда связанной с гя>.
И проекция? Ты являешься
Наиболее презренной и сдана в архив.
Ты не более, чем просто экран.
Приходи, возникай, потенциальное я}

должнобы-

Лекция по ассимиляции. Я полагаю, что... Теперь мы
должны рассмотреть факт, что... Сейчас я обращаю ваше
внимание на следующий феномен...
<Ты собираешь штампы?>.

Что-то в этом роде. Ты знаешь что-нибудь? Около
15 лет назад я был слишком застенчив для того, чтобы
говорить без сценария. Сегодня это не беспокоит меня,
даже если я говорю на съезде или должен обращаться
к сотням людей.

В 1960 году я ездил в Лос-Анжелес на короткий срок.
Там был крошечный колледж <Западный колледж по

173



психоанализу> или что-то в этом роде. Для меня он имел
двойное значение. За свои книги я получил почетную
степень доктора философии. Я полагаю, что это един-
ственная степень, которую они когда-либо выдавали. Дру-
гим было то, что я открыл свою застенчивость и пре-
одолел ее очень быстро.

<Многие люди подвержены ей. Можешь ли ты помочь
им в коротком сообщении или это секрет профессии?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167