Тысяча пустых теней
Не заполняют комнату.

Позднее этой ночью вновь началось нащупывание.
Я нащупываю в различных направлениях. Я хочу спасти
свою гештальт-философию больше, чем воспоминания и
ощущения. Я хочу натолкнуться на язык, который понятен
каждому. Я хочу создать жизненную теорию, которая
точно не будет драматичной. Я хочу, я хочу, я хочу, я,
я, я... Что есть <Я>? Смесь интроекций (как предлагал
Фрейд), вещь, которую невролог может локализовать в
мозге, организаторе наших действий, капитане моей души?
Ничего подобного. Маленький ребенок еще не имеет
собственного <Я>. Он говорит о себе в третьем лице.
Эскимосы используют третье лицо единственного числа
вместо <Я>.

Мы видим, что биологический гештальт, который про-
является как временный организатор, берет контроль над
всем организмом. Каждый орган чувства, движения, мысли
подчиняет себя возникающей потребности и готов быстро
перемениться, как только эта потребность удовлетворена
и затем отступает на задний план< Как только наступает
следующая потребность, в здоровом человеке все они
служат ей, напрягают все силы для завершения этого
гештальта. Все части организма временно идентифи-
цируют себя с временно возникшим гештальтом.

98



Подобный процесс происходит и на социальном уров-
не. В критической ситуации - при наводнении, земле-
трясении, праздновании победы, многие идентифициру-
. ются с <ответоспособным> гештальтом, способным отве-
чать за ситуацию - <ответственным> в моральном смыс-
ле принятия обязанностей, диктуемых долгом.

В примере с водным дисбалансом два утверждения:
<Я хочу пить> и <Я не хочу пить> не являются логиче-
скими противоречиями, поскольку одно отражает различ-
ные степени дисбаланса, а другое - его отсутствие.

Ну, пока все хорошо. Мы узнали, что <Я> - не
статичная вещь, а символ функции идентификации. Од-
нако мы никоим образом не находимся вне опасности.
Прежде всего, если Фрейд вообще говорит об интроекций,
он имеет в виду процесс идентификации. Если девушка
интроецирует свою мать, то она говорит, что она на-
столько идентифицирует себя со своей матерью, что
ведет себя <как если бы> она была ею.

Более того, термин <идентификация> является опти-
мальным и слишком мало говорит нам о том, что дей-
ствительно происходит, В конце концов, наш термин
требует немного большей ясности: <идентификация с>,
<идентификация как>, и <быть идентифицированным с>,

Сейчас это выглядит так, как будто мы должны играть
в соответствующие семантические игры. Одна из целей
моей философии состоит в том, чтобы быть связующим
звеном," иными словами, быть применимой ко всем про-
исходящим событиям, включая неорганический и органи-
ческий мир. Наиболее исчерпывающим интеллектуальным
подтверждением является то, что меньшая шаткость
встречается на более высоком, то есть суперпозиционном
уровне.

Еще со встречи с Фриндландером я научился искус-
ству настоящей поляризации. Противоположностью
<идентификация с> является отчуждение. Самоотчужде-
ние стало важным термином в экзистенциальной психи-
атрии.

<Идентификация как> имеет противоположность: сли-
яние - отличие от недифференцированного фона.

Я использую термин <слияние> с 1949 года. Я не
считаю, что он уже нашел свой путь в психиатрию. Его

4 00

легко понять, как слово, и совсем не легко, как термин.
Это одна из категорий ничто.

Я курю. Я пускаю кольцо. Я могу идентифицировать
его как кольцо дыма. Легкий ветерок растянул его. Оно
поднимается вверх, изменяет свою форму, увеличиваясь,
утончаясь. Оно еще здесь - смутно. Оно потеряло все
свои очертания. Оно исчезает. Я должен напрягаться,
чтобы различить его. Сейчас оно исчезло. Исчезло? Нет.
Оно слилось с воздухом, и оно больше не идентифици-
руется. Мы должны были взять пробу и проанализировать
воздух в комнате, чтобы проследить его присутствие,
хотя его гештальт, его определение исчезло.

Я покидаю комнату. Возвращаясь, я вдыхаю проку-
ренный воздух.

Я вхожу в контакт. Теперь я осознаю проверенный
воздух.

При слиянии осознание редуцируется до ничто. При
контакте осознание усиливается. Перед моим возвраще-
нием в комнату я не осознал прокуренный воздух. Я был
изолирован, отделен от него. Этот феномен са-
мый известный, самый исследованный в современной пси-
хиатрии: подавление, блок, задержка, компартментализа-
ция, скотома, слепое пятно, пробел, амнезия, стена, цен-
зор, пластиковая пелена и т.п. Раскрытие скрытых со-
кровищ - вот цель в психоаналитической технике.

Как только я отодвигаю разделяющее препятствие, я
вступаю в контакт со скрытым феноменом, я вступаю в
соприкосновение.

Я должен идти осторожно, шаг за шагом, чтобы ос-
таваться последовательным. Но удивительно, что сейчас
описание не течет.

Я не ожидаю к тому же, что чтение будет легким.
Обычно я говорю, что фильмы, которые я делаю, будут
моим завещанием, но сейчас на передний план все более
выступает эта книга, и съемка фильмов утратила значи-
тельную долю своего возбуждающего эффекта. Четырех-
недельный семинар заканчивается завтра, и кажется, что
мы имеем очень интересный киноматериал для представ-
ления гешталытерапии, но дрожь и полная вовлечен-
ность, которые я переживал, когда включал кино-видео-
запись, уже уменьшилась. У нас, по меньшей мере, два

фильма о слиянии, много о функциях контакта и вос-
становления, немного - по раскрытию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167