Доклад встретил глубокое неодобрение. Вердикт
<Все существующее орально> лишил меня слов.

Я хотел сделать вклад в психоаналитическую теорию,
но еще не понимал в то время, насколько революционным
был этот доклад и как он должен был потрясти и даже
сделать необоснованными некоторые фундаментальные
положения теории Мастера.

Многие друзья критиковали меня за мои споры с
Фрейдом: <Тебе есть что сказать, твоя позиция надежно
основана на реальности. Но зачем эта продолжительная
агрессия против Фрейда? Оставь его в покое и просто
делай свое дело>.

41

Я не мог так. Фрейд, его теория, его влияние были
слишком важны для меня. Мое восхищение, мое недоу-
мение и мстительность были крайне велики. Я был глу-
боко тронут его страданием и мужеством. Я глубоко
благоговею перед тем, как много он достиг практически
в одиночестве, при наличии неадекватных инструментов
ассоциативной психологии и механически ориентирован-
ной философии. Я глубоко благодарен ему за то, что
так много достиг сам через борьбу с ним.

Иногда наталкиваешься на утверждение, которое шо-
ком узнавания озаряет темноту неведения, как алмазной
вспышкой. У меня был подобный <пик>, когда я был
подростком. Шиллер, недооцененный друг и современник
Гете, писал: <До тех пор, пока философия не будет
управлять миром, он будет регулироваться голодом и
любовью>.

Фрейд писал позже о том же: <Мы живем благодаря
силам внутри нас>. Но потом он совершил непроститель-
ную ошибку, чтобы спасти свою систему, ориентирован-
ную на либидо. Для него рот новорожденного имеет
энергию, которая еще не дифференцирована по качеству
либидо, и его функция заключается в приеме пищи.
Практически, он пропустил вторую функцию и занял
позицию, противоположную Марксу.

Маркс сделал главным человеческим побуждением пи-
щу, Фрейд выдвинул на передний план либидо. Вопрос
не стоит, как выбор: или - или; важны обе стороны.
Для выживания индивидуума питание является важнейшей
функцией, для выживания вида аналогичную функцию
несет секс. Разве не искусственно предпочесть одно дру-
гому? Может ли вид выжить, если индивидуум не будет
питаться, может ли индивидуум существовать без сексу-
альных взаимоотношений его родителей?

Все это так очевидно. Мне довольно обременительно
упоминать обо всем этом. Я бы не говорил об этом, если
бы не то значение, которое питает как марксову, так и
фрейдову философию.

Вильгельм Райх пытался соединить" их. Он сделал
ошибку, пытаясь заставить два мировоззрения взаимодей-
ствовать друг с другом на высоком абстрактном, а не
кишечном уровне. Результат оказался плачевным и за-

42

служивает поношения. Коммунисты отвергли его, потому
что он был коммунистом. Вместо того, чтобы сидеть на
одном широком стуле, он оказался между двумя стульями.
Райх начал устанавливать связи между двумя системами
до того, как наладил их между собственным стремлением
к пище и сексу. Он был, так сказать, наказан за грубое
попирание некоторых фундаментальных законов общей
семантики - как оправдывал его.

Собака, победившая в драке - Удачник; Прекрати
говорить о Райхе. Следуй своим намерениям и вернись
к теме <Оральные сопротивления>.

Собака, проигравшая в драке - Неудачник Замолчи".
Сколько раз я тебе говорил - это моя книга, мои
признания, мои размышления, моя потребность выяснить
то, что неясно для меня.

Удачник: Смотри! Твои читатели представляют тебя
как дряхлого, болтливого, праздношатающегося.

Неудачник: Итак, мы снова вернулись к теме акту-
ализации себя или своего образа. Если читатель за-
хочет заглянуть мне через плечо, я приветствую и даже
приглашаю его подглядывать. Что же дальше? Меня
снова подгоняют писать мои воспоминания.
Удачник: Фритц, ты обороняешься.
Неудачник: А ты слишком много тратишь моего вре-
мени и времени читателя. Поэтому сиди спокойно и жди
благоприятного момента. И позволь мне продолжить
твое ожидание. Позволь мне быть тем, что я есть и
прекрати свое хроническое ворчание.

Удачник: Хорошо, но я вернусь вновь, когда ты, по
меньшей мере, будешь рассчитывать на меня и тебе
понадобится управление из твоего мозга: <Компьютер,
пожалуйста, поправь меня!>.

Сейчас я не хочу думать,
Я хочу быть увлеченным.
Память, в которой я вижу
Пышную фигуру строительства.
Я вернусь к сексу и пище,
Чтобы обогатить твои знания.
Прямо сейчас ощущаю наплывающую
Печаль, как учитель.

43

Чтобы понять лучше мою оценку Райха, мы должны
вернуться к аналитику, который у меня был до него,
венгру по имени Харник. Я надеюсь, что смогу в какой-то
мере описать состояние глупости и морального малоду-
шия, до которого довело меня его так называемое лечение.
Возможно, это был дидактический анализ для подготовки
меня к статусу официально признанного аналитика. Но
это уже никогда не выяснится. Все, что тогда было
установлено: <Терапевт должен быть свободен от комп-
лексов, тревоги и вины>. Позже я слышал, что он умер
в психиатрической больнице. Насколько помог здесь пси-
хоанализ, я не знаю.

Он верил в пассивный психоанализ. Этот противоре-
чивый термин означал, что я ходил 18 месяцев пять раз
в неделю, чтобы лежать на кушетке без всякого анализа.

В Германии во время приветствия каждый жал руку;
он не жал мою руку ни при встрече, ни при расставании.
За пять минут перед концом сеанса он дотягивался ногами
до пола, чтобы показать, что отпущенное мне время
истекает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167