Настолько все воздействие
Аристотеля выражалось лишь в прямом влиянии на учеников,
что сами его произведения были просто забыты после его смерти
и их обнаружили лишь два столетия спустя...
Многие свои объяснения Аристотель заканчивал словами para tauta uden> (<А за этим больше ничего>).
Идеал жизни Аристотеля: теоретическая жизнь в тиши, в бе-
седке академического сада, на сказочном острове блаженных
философов, отрезанных от мира.
Девиз Аристотеля: философ должен держаться как можно даль-
ше от преходящих вещей и стремиться к себе на родину: в царст-
во чистой истины.
Имел сына Никомаха (погиб на войне в молодые годы) и дочь
Пифиаду.
Когда Аристотель в своем развитии поднялся до высот возмож-
ности критики Платона, то <широкоплечий Аристокл> так опреде-
лил это событие: <Этот жеребенок лягает родившую его кобылу>.
В раннем диалоге <Эвдем> Аристотель разделяет слова коме-
диографа Феогнида:
Лучшая доля для смертных - на свет никогда не родиться
И никогда не видать яркого солнца лучей.
Если ж родился, войти поскорее в ворота Аида
И глубоко под землей в темной могиле лежать.
Аристотель принимал на веру и передавал самые невероятные
вещи, как, например, убеждение пастухов, что пол потомства
может определяться стороной света, северной или южной, куда
смотрели животные во время спаривания.
Аристотель был в полной уверенности, что тела падают на
землю со скоростью, пропорциональной их весу. Почему он так
266
АГИС 1U ГКЛЬ (384 - 322 гг. до н. э.)
думал, никто не знал. Опытов Аристотель не ставил. Просто ему
никогда не приходилось, видимо, в этом усомниться. Ведь это же
так естественно, что камень упадет быстрее пушинки.
/ Первым усомнился Галилео Галилей (1564- 1642). Он
сбрасывал с вершины наклонной башни в итальянском го-
роде Пизе ядра: одно - однофунтовое, другое - стофунто-
вое, и они падали на землю и достигали ее одновременно. /
Удивительное дело, но Аристотель утверждал, что у женщин
зубов меньше, чем у мужчин. И что удивительно, ни разу не
удосужился проверить это мнение, хотя был дважды женат.
/ Последнее дает пищу для размышлений. И не только, чтобы
посудачить об Аристотеле. Например, представление о том,
что львы боятся петухов, держалось очень долго в антично-
сти, в средневековье и даже в эпоху Возрождения. Конец леген-
де положил эксперимент, проведенный самим Кювье (1769-
1832): петуха втолкнули в клетку ко льву и тот, разумеется, дал
петуху представление о львиной доле.
Правда, некоторые исследователи, защищая прелесть ле-
генды, сомневаются в чистоте эксперимента, справедли-
во полагая, а не было ли поведение клеточного льва
вынужденным, обусловленным невозможностью от-
ступить... /
Сочинения Аристотеля характеризует стиль <думания на хо-
ду>, при котором автор никогда не уверен, что сказал все, что
1мел сказать, и постоянно начинает сначала.
Написал 28 книг объемом в 445270 строк:
<О философии> (этот диалог до нас не дошел.);
<Протрептик>
/ Какова была литературная форма этого произведения
неизвестно. Написано оно для некоего Фемистона, пра-
вителя Кипра, о котором мы ничего не знаем. Это -
увещание Фемистону, очевидно, какому-то просвещен-
ному тирану, с указанием для него наилучшего образа
жизни./;
<Методика> (это сочинение в восьми книгах до нас не дошло);
<Метафизика>; <Физика>;
<О душе>; <Риторика>;
<Категории>; <Политика>;
<Поэтика>; <О любви>;
<О небе>; <Топика>;
<Метеорологика>; <О сне и бодрствовании>;
267АРИСТОТЕЛЬ (384 - 322 гг. до н. э.)
<О возникновении животных>;
<О частях животных>;
<Вторая Аналитика>;
<Большая этика>;
<Этика Эвдемова>;
<О софистических
опровержениях>;
<История животных>;
<Первая Аналитика>;
<О жизни и смерти>;
<Этика Никомахова>;
<Об истолковании>;
<О возникновении
и разрушении>.
Аристотель первым ввел в философию слово <категория>
(%атг1уор1а) в качестве термина. Первоначальное значение этого
греческого слова -. <обвинение>.
Аристотель первым употребил термин акциденция (впервые
оно встречается в <Метафизике>), означающий - случайное,
несущественное, преходящее.
Аристотель ввел в оборот весьма загадочное понятие <энтеле--
хия>: <Движение есть энтелехия существующего в потенции, по-
скольку оно таково>. Как утверждает легенда, отразившая, оче-
видно, трудность этой сложной категории Аристотеля, ему
пришлось прибегнуть к совету дьявола.
С) Я бы предложил понимать <энтелехию> в таком словосоче
тании: это переход <возможности совершенства> в <совер
шённость>. О
/ На латинский язык термин <энтелехия> был переведен
гуманистом XV века Ермолаем Барбарусом словом habia> (<обладание в совершенном виде>). /
О To есть движение - это актуальное. Но у него есть и свое
потенциальное. Это потенциальное неизвестно и невыразим
мо. Переход (осуществленный переход!) потенциального в
актуальное и есть энтелехия. О
С Аристотеля берет начало самая нужная в мыслительной аея-
тельности человека наука - формальная логика. Вряд ли есть в
интеллектуальной истории человечества что-либо более извест-
ное, чем знаменитый силлогизм:
Все люди смертны.
Кай человек.
Кай смертей.
/ С) Если логика начинается с Аристотеля, то ее завершение.,
пожалуй, приходится на новейшее время. Безупречный аб-
сурдизм и фейерверковые парадоксы Льюиса Кэрролла ру-
бят просеку в новые измерения, как вот этот, к примеру,
силлогизм:
268
/АГГИ- 1 U 1 CJltl (.>S4 -- -111 ГГ. ДО Н. ).)
Человек колол дрова
Топор был остр
Колоть дрова было легко СУ
Аристотель первым ввел в научный исследовательский обиход
понятие (чистая доска), сравнив первозданный,
незамутненный впечатлениями ум с <дощечкой для письма>:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194