первоосновой он назвал чресла,
ибо животные держатся на них, как на опоре; рождением -
яички и матку, силою которых возникает все живое; прираще-
нием - костный мозг, потому что он - причина роста для
всякого животного; началом - ноги, а завершением - голову,
в которой высшая власть над всем телом).
/ Бобов Пифагор запрещал касаться, все равно как человече-
ского мяса. Причину этого, говорят, объяснял он так: когда
нарушилось всеобщее начало и зарождение, то многое в зем-
ле вместе сливалось, сгущалось и перегнивало, а потом из
этого вновь происходило зарождение и разделение - зарож-
дались животные, прорастали растения, и тут-то из одного и
того же перегноя возникли люди и проросли бобы. А несо-
мненные доказательства этому он приводил такие: если боб
разжевать и жвачку выставить ненадолго на солнечный зной,
а потом подойти поближе, то можно почувствовать запах
человеческой крови; если же в самое время цветения бобов
взять цветок, уже потемневший, положить в глиняный сосуд,
закрыть крышкой и закопать в землю на девяносто дней, а
потом откопать и открыть, то вместо боба в нем окажется
детская голова или женская матка. Кроме бобов, запрещал
он употреблять в пищу и разное другое - крапиву, рыбу-
триглу, да и почти все, что ловится в море. /
АФОРИЗМЫ
П Что есть мудрость? Знание порядка. Если желаешь быть муд-
рым в течение твоей жизни, все поставь на своем месте.
Преходящая временная слава не стоит тихого и безмятежного
порядка, видимого в ежедневных делах мудрого.
D Прежде всего научайся каждую вещь называть ее именем: это
самая первая и важнейшая из всех наук.
86
ПИФАГОР из Самоса (576_496 гг. до н. э.)
D Народы! Старайтесь прежде иметь добрые нравы, нежели зако-
ны: нравы суть самые первые законы.
D Человек! Не делай другим животным того, чего не хочешь,
чтоб они делали тебе.
О Сыщи себе верного друга; имея его, ты можешь обойтись
без богов.
СЭ Избери себе друга; ты не можешь быть счастлив один: счастье
есть дело двоих.
СЭ Если не можешь иметь верного друга, будь сам себе другом.
D Повинующийся разуму повинуется богам.
D Предоставь жрецам исследовать естество богов; ты же зани-
майся познанием человеческого сердца.
D Порядок да будет твоим божеством! Непрестанно воздавай
ему сердечное служение: порядок есть союз всех вещей. Сама
природа через него существует.
D Если тебя спросят: что есть добродетель? ответствуй: любо-
мудрие, употребленное в действие.
D На поле жизни, подобно сеятелю, ходи ровным и постоянным
шагом.
D Истинное отечество там, где есть благие нравы.
D Не будь членом ученого общества: самые мудрые, когда они
составляют общество, делаются простолюдинами.
О Какое бы ни постигло тебя несчастье, удержи себя от слез:
храни оные для пролития о несчастии других.
О И в словах своих, и делах избегай всего банального и привычного.
П На верность твоей собаки полагайся во всякое время, а на
верность жены твоей только до первого случая.
D Слушая и сохраняя молчание, ты сделаешься мудрым: начало
премудрости есть молчание.
О Веди жизнь единообразную, если желаешь иметь смерть
спокойную.
D Не почитай знания за одно с мудростью.
D Благоразумная супруга! Если желаешь, чтоб муж твой свобод-
ное время проводил подле тебя, то потщись, чтоб он ни в каком
ином месте не находил столько приятности, удовольствия,
скромности и нежности.
О Природа есть едина, и ничего нет ей равного: мать и дщерь
себя самой; она есть Божество богов. Рассматривай токмо При-
роду, а прочее оставь простолюдинам.
О Воздержись от употребления вина: оно есть молоко, питающее
страсти.
87ПИФАГОР из Самоса (576-496 гг. до н. э.)
D Говори мало, пиши еще менее.
О Если хочешь пережить самого себя и быть в почтении у потом-
ства, то оставь после себя добродетельное семейство и хоро-
шую книгу.
О Не будь одним из тех, кои кажутся мудрыми только в своих
сочинениях.
D Если тебя спросят: в чем состоит благополучие? - ответствуй:
быть в согласии с самим собой.
О Смертный! Когда несчастье станет стучаться у дверей твоих,
отвори ему оные с веселым лицом, не дожидаясь, чтоб оно
стучалось к тебе в другой раз: сопротивление раздражает его,
покорение ему себя делает его безоружным.
D Тело свое не делай гробом твоей души.
D Не делай выговоров твоей жене при твоих детях.
С"] Гражданин без собственности не имеет отечества.
D Мудрый! Если ты желаешь возвестить людям какую-либо важ-
ную истину, облеки оную в одежду общего мнения.
СЗ Не просите у богов ни дождя, ни вёдра: боги не принимают в
сем участия. В Природе все управляется неизменными закона-
ми.
D Не возвещай истину на местах общенародных: народ употреб-
ляет оную во зло.
D Мудрый! Обязан будучи жить среди простого народа, будь
подобен маслу, плавающему поверх воды, но не смешивающе-
муся с оною.
О Не исполняющий должностей отца семейства не может быть ни
законодателем, ни градоуправителем.
D Измеряй свои желания, взвешивай свои мысли, исчисляй свои
слова.
С") Будь повелителем самого себя: царствуя и благоуправляя со-
бою, ты будешь иметь превосходное владычество и самую важ-
ную должность.
СЧ Воздержи-себя от убийства животных: пролитие крови оных
привело людей к неистовству проливать кровь подобных себе.
D Ничему не удивляйся: удивление произвело богов.
D Не избирай себе другом живущего несогласно со своею женою.
D Научитесь познавать людей: познание людей удобнее и нуж-
нее, нежели познание богов.
О Поле свое обрабатывай собственными своими руками: не ос-
тавляй его возделывать твоим невольникам:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194