"Когда разрывается граната, ее дробление объ-
ясняется как взрывчатой силой заключенного в ней поро-
ха, так и сопротивлением со стороны металла. То же са-
П. С. Таранов
Секреты поведения людей
мое можно сказать и о дроблении жизни на особи, на
виды. Его определяют, как нам кажется, два ряда причин:
сопротивление, испытываемое жизнью со стороны неор-
ганизованной материи, и взрывчатая сила, которую жизнь
несет в себе и которая вызывается неустойчивым равно-
весием тенденций".
"Вообразим себе, что рука вместо того, чтобы дви-
гаться в воздухе, проходит через железные опилки, кото-
рые давят и оказывают сопротивление все время, пока я
двигаю руку. В известный момент рука истощит свое уси- .
лие, и в этот именно момент зерна .опилок улягутся и
расположатся, применяясь к определенной форме, - к
форме остановившейся руки. Предположим теперь, что
рука стала невидимой. Зрители будут искать смысла рас-
положения опилок в самих зернах и во внутренних силах
этой груды опилок. Одни объяснят положение каждого
зерна действием на него. со стороны соседних зерен, это
будут механисты. Другие захотят, чтобы план, как целое,.
руководил этими элементарными действиями: это будут
телеологи. Истина же в том, что был один простой неде-
лимый акт, акт руки, проходящей через опилки..."
Я выбрал и здесь цитирую йобелевского лауреата А.Бер-
гсона. Но с таким же-успехом это мог бы быть и любой,
другой мыслитель. У каждого, кто пытается понять хотя
бы даже один элемент мира, невольно происходит сопри- :
косновение со в.сейих сетью. А это значит, что не избе- ,
жать ему подоплековой подсветки в наиболее темных
местах. Собственно, именно это мы и видим на примере
исследований Бергсона.
В заключение подчеркну еще раз суть дела: если я в-
общем ключе некоего последовательного рассуждения
формулирую мысль , обосновывающую всю цепочку моих
доказательств, пусть такую: "Человек в одиночку разде-
ляет судьбу камня, положенного на воду. Он - тонет", то
такой способ обеспечения подтверждающих воздействий
и есть сфера закона "произвольного основания"
208
Закон пПроизнесения вслух"
Слова, произиесеииые вслух, обладают магическим
свойством. Так, врачи совершенно серьезно уверяют нас,
что если с утра произносить приветственные слова в адрес
печени или селезенки, то эти органы никогда не будут
беспокоить нас своими болезнями.
На этом держится сила проклятий. И молитв тоже.
Камень, брошенный в воду, тревожит ее гладь, увели-
чивает объем. Намеренно сказанные слова изменяют ок-
ружающий мир, остаются в нем, закрепляются, становят-
ся, в свою очередь, окружающим миром. Мы начинаем
жить в воздействиях, созданных нами же.
209
Закон "проникания проникновенностью"
Шагает по зоне в исправительно-тру-
довом учреждении отряд людей в те-
логрейках. Идут мимо щита с "детски-
ми" стихами:
Мама плачет вечерами,
Все глядит на твой портрет.
Ей, наверно, трудно с нами,
А тебя все нет и нет.
Ты прости, любимый папа,
Что в письме каракули.
Это я когда писала,
Слёзы сами капали...
П. С. Таранов
От внимательного взгляда не ускользнет, как по суро-
вым мужским лицам совершенно непроизвольно пробе-
гает вдруг волна внезапно нахлынувшего чувства.
Вприродеяаибаяеетекучатдя. Ояашрохояигсквоаь
любы>, даже мельчиНшие, отверстия я щели. Ее трудно
удержяп,сожрЯ11ип,11ереяяправ1гп.
В. мире же человеческих явлений, полном чувств,
страстей, пережишаняй, огромной силой шрох писания в.
иату душу и пограничиме с ней сферы душевного и
задушевного живого естества обладают эмоционально-
слеаливые замесы. Любые! Последние обстоятельства как
раз н обеспечивают ту степей> необходимого постоянст-
. ва и повторяющейся общности шары "воздействие - ре-
зультат", которая (степень) однозначно конституирует
указанный в заголовке раздела закон. ?
210
Закон я простых ответов
Из фольклора о Сталине:
- Иосиф Виссарионович!!! Нашли
человека, очень похожего на вас. Та-
кие же усы, прическа.
- Ликвидировать!
- А может быть, побрить, товарищ
Сталин?
- Можно и так.
Давайте людям простые ответы - и они пойдут за вами!
Простые ответы особенно важны в политике. Здесь
они принимают форму популизма, особого вида зовуще-
Секреты поведения людей
го поведения, ориентированного на народ (от лат. рори-
lus - народ). Популизм совсем не одиозен, как это мо-
жет показаться. Напротив, своим простым и скорым ре-
агированием на народные чаяния он осуществляет пси-
хологическое опосредование между наличными возмож-
ностями и обгоняющими их запросами, всегда вычерки-
вая неоправданное "хочу" как подарочно-щедрое, разре-
шенное "можно".
"Простата" вовсе не проста: она способна отвлекать,
способна самозаполняться чувством достаточности, спо-
собна умиротворять и обнадеживать. "Простота" своей
ролью похожа на водную гладь: она, конечно же, реаги-
рует на любой ветер, но узор ряби рисует сама и всегда
только свой.
Вожакам и трибунам для успеха их целей следует хо-
рошо знать и понимать народ, чувствовать его запросы и
настроения. Пусть им поможет ранжированный список
приоритетных позиций того, чего обычно хотят люди.
Люди хотят:
1. Лидера (независимого, привлекательного, умного,
способного генерировать свежие идеи и великолеп-
но говорить).
2. Масштабных программ.
3.. Ясных, понятных, коротких лозунгов.
4. Сильной власти.
5. Порядка.
6. Справедливости.
7. Первостепенного обеспечения жильем и питанием.
8. Защиты.
9. Надежных ориентиров.
10. Бережного отношения к нравственным ценностям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138