В состоянии си
льнейшего возбуждения я стал исследовать воображаемую реальность свое
го «воздушного замка». Спускаясь в холл, я чувствовал холод камня под ног
ами и слышал эхо собственных шагов. Каждый элемент этого зачаровывающег
о зрелища казался реальным, и несмотря на это я прекрасно осознавал, что в
ижу сон! Может показаться фантастичным, но, невзирая на крепкий сон, я полн
остью сохранил все способности бодрствующего состояния. Я мог думать та
к же ясно, как всегда, свободно вспоминать подробности моей бодрствующей
жизни и действовать намеренно, полагаясь на сознательные реакции. И нич
то из этого набора способностей не могло уменьшить яркости моего пережи
вания. Как это ни парадоксально, я бодрствовал в собственном
сновидении!
Оказавшись перед развилкой коридора, я решил испытать свободу собствен
ной воли, решил повернуть направо и оказался перед лестницей. Меня заинт
ересовало, куда она может привести. Я мягко перелетел через ступеньки и о
казался перед огромным подземным ходом. От подножия лестницы пещера мед
ленно уходила вниз, утопая в непроглядной тьме. Внизу, в нескольких сотня
х ярдов, я смог разглядеть нечто вроде фонтана, украшенного мраморной ск
ульптурой. Мною овладело желание искупаться в его воде, казавшейся такой
освежающей. Я направился вниз по склону. Однако я не шел: в своем сновиден
ий я мог свободно перелетать с места на место Ц туда, куда хотел. Приземли
вшись возле водоема, я сильно испугался, обнаружив, что фигура, восприним
авшаяся как статуя, на самом деле была угрожающе живой.
Над фонтаном возвышался огромный, жутковатого вида джинн. Каким-то обра
зом я мгновенно узнал в нем Стража Весны. Все мои инстинкты кричали: «Беги!
» Но я вспомнил, что это ужасающее зрелище всего лишь сновидение. Приобод
ренный этой мыслью, я отбросил страх и не побежал прочь, а уверенно направ
ился к призраку. Как только я оказался достаточно близко, по каким-то волш
ебным законам сновидения мои размеры стали равны размерам призрака, и я
мог смотреть ему в глаза. Осознав, что причиной появления столь страшног
о чудовища являлись мои страхи, я решил обнять то, чего так трусливо стара
лся избежать. Раскрыв объятия и сердце, я положил руки призрака себе на пл
ечи. Сон стал медленно таять, и казалось, что сила чудовища переходит ко мн
е. Проснувшись, я ощутил себя наполненным вибрирующей энергией. Я был спо
собен сделать что угодно.
Сновидение, которое я только что описал, является примером проявления ма
лоизученного и зачаровывающего мира внутренних переживаний. Способнос
ть «проснуться в собственном сне» предоставляет человеку возможность
уникальных и невероятных приключений, которые вряд ли выпадут ему в обыч
ной жизни. Уже одно это способно вызвать интерес к осознанным сновидения
м (именно так называются переживания, в которых человек видит сон и полно
стью понимает, что спит). В то же время среди всего разнообразия причин, по
буждающих нас обучаться осознанному сновидению (а ему можно научи
ться, как вы узнаете из главы 6) приключения могут оказаться наимене
е важными. Осознанные сновидения обладают, например, необычайным потенц
иалом для внутреннего роста, саморазвития, повышения уверенности в себе
, укрепления психического и физического здоровья, решения творческих за
дач и дальнейшего продвижения по пути самосовершенствования.
Этот список может показаться преувеличением, но я утверждаю, что есть мн
ожество веских доводов в пользу его адекватности. Возможны, конечно, иск
лючения, обусловленные тем или иным применением, но для выработки общего
мнения польза этой способности несомненна. Все перечисленные возможно
сти применения осознанного сновидения имеют много общего. Каждое из них
так или иначе обладает потенциалом, позволяющим повысить качество наше
й жизни и улучшить наше самочувствие. Каждое из них обогащает, расширяет
и радикально преобразует доступные человеческому существу переживани
я.
Осознанные сновидения могут внести значительный вклад в улучшение как
ночной, так и дневной жизни. Мудрость, которую человек приобретает в осоз
нанных сновидениях, остается при нем и способна помогать ему во время бо
дрствования. Более того, верно и обратное. Уроки, полученные во время бодр
ствования, с успехом можно использовать во время осознанного сновидени
я. К сожалению, это правило неприменимо к обычным сновидцам, которым недо
стает связи между сновидениями и повседневной жизнью. Типичный неосозн
анно сновидящий страдает специфической формой амнезии. Проснувшись, он
лишь с огромным трудом может вспомнить свое сновидение. Во время же сна о
н способен обращаться к своему жизненному опыту только через множество
кривых зеркал, затемненных и искажающих.
Вы можете справедливо спросить: «Неужели это так плохо? Неужели имеет ка
кое-то значение то, живем мы одной жизнью или двумя?» Чтобы ответить на эт
от вопрос, я воспользуюсь аналогией. Допустим, что по какой-то причине чет
ные и нечетные числа месяца оказались для вас никак не связанными. Кажды
й день вы способны вспомнить действия и мысли только одной из «половин» (
четной или нечетной) вашей прошлой жизни. Постарайтесь сами решить, плох
о это или нет. В состоянии осознанного сновидения вуаль амнезии приподни
мается, и с помощью памяти осознанность строит мост между днем и ночью.
Скептики могут назвать такую аналогию непоследовательной. Четные и неч
етные дни бодрствующей жизни одинаково значимы для нас.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97