Он рискует
остаться наедине с самим собой.
Вспыльчивый человек непредсказуем. Он может самовзры-
ваться. Тем он и особо опасен.
Злой человек - это ядовитый сорняк, который губит все
вокруг себя и даже самого себя.
Если ты хочешь добра человеку, не делай ему зла. Это
элементарное нравственное повеление, увы, далеко не всеми
усваивается.
Нельзя доверять человеку, если он вздорный, от него можно
ожидать всяких неожиданностей, чаще всего нелепых.
Чтобы следовать своей судьбе, нужны мудрость и мужество.
Первое, чтобы разгадать ее тайну, второе, чтобы ее выполнить.
Жизнь, даже если ее напиток горький на вкус, стоит того,
чтобы испить до конца.
Если человек в любви теряет самого себя, он обречен на
поражение.
Любовь не приемлет малодушия.
В интеллектуальном споре не всегда побеждает тот, кто
умнее. Лавры порой достаются человеку напористому.
Любить в жизни можно, видимо, и не один раз, но первое
чувство обладает свежестью утренней росы, потому-то, верно,
оно хранится в сердце человека до конца его дней.
Упрямство принято относить к недостаткам. Но есть вид
упрямства, без которого нет человеческого величия, - упрям-
ство духа, без него человек легко расстается со своими верова-
ниями.
Добрые намерения только тогда добродетельны, когда они
завершаются добрыми поступками.
Обуреваемый страстными чувствами человек не в состоянии
внять разумному увещеванию. Напрасно! Это могло бы удер-
жать его от опасности безрассудных поступков.
Домогаться добросклонности другого предосудительно, если
сам не питаешь к этому человеку добрых чувств.
Советовать другому поступить так, как сам, наверняка, не
поступил бы так в аналогичных ситуациях, - значит поставить
под сомнение или свое благоразумие, или порядочность.
Лень может принести несчастье.
Лень и завистливость часто соседствуют.
Есть звезды экрана, но есть звезды на жизненном поприще.
В первом случае блистают талантливые, во втором - мудрые.
Зрячая любовь видит не только достоинства, но и недостатки
любимого, но от этого она не меркнет, пылкая, но слепая -
ненадежна.
146
Рабство - тяжелейшая из нош, которые когда-либо свали-
вались на плечи человека. Наихудший вид рабства - быть рабом
своих причуд.
Человек, склонный к безрассудству, - опасен для других, но
еще более для самого себя. Хотя безрассудный поступок может
совершить в иных случаях и самый рассудительный человек.
Фортуна не любит ленивых. Ее избранники - люди деятель-
ные.
Порок притягателен, как видно, своей вседозволенностью.
Высшее благоразумие - настроить себя на радостное вос-
приятие жизни, даже если грозят суровые испытания. Радость
- эликсир жизни. Но над этим надо потрудиться.
Оскорблять достоинство другого человека с умыслом или без
умысла может лишь завистливый человек. Зависть - это ржав-
чина, разъедающая душу человека и отравляющая атмосферу
человеческих отношений.
Подозрительность - устойчивая черта человека, способного
совершить недостойные поступки по отношению к другим. Хотя
подозрение может возникать в тех или иных случаях и у
человека, не отягощенного такой способностью.
Возвышенные идеалы - это крылья, которые не позволяют
человеку уподобиться муравью.
Желать счастья другому может лишь великодушный человек,
при слабодушии сил на это не хватает.
Вспыльчивый человек обладает особым видом лени, которая
мешает ему овладеть таким достоинством, как внутренняя
гармония.
Не уверенный в себе человек не может быть великодушным.
Хитрый человек часто попадает в сети, им же самим расстав-
ленные.
Завистливый человек сам обкрадывает самого себя.
Человеку не дано обладать одновременно хитростью и муд-
ростью. Он обречен на выбор.
Дурные намерения, совершенные в мыслях, - это уже
действие, оно наносит вред и тому, кто его пережил, и тому,
против кого оно направлено, но особенно первому.
Разум - дитя горького опыта.
Когда идешь на риск из прихоти, не лишне подумать, стоит
ли прихоть того.
Рассудительность, считающаяся добродетелью, не так уж
редко может служить помехой, особенно в делах сердечных,
если в их сетях запутался человек нерешительный.
Завистливому человеку не дано счастья быть счастливым.
Благоразумие и риск только тогда достойно сочетаются,
когда у них есть еще две опоры: высокие намерения и благород-
147
ство. Первое - оправдывает риск, второе - уберегает от того,
чтобы в случае неудачи, вину возлагать на кого-либо, стоящего
рядом.
Желание казаться умным - проявление скудости ума.
Сильная воля только тогда может быть принята за доброде-
тель, если она не обслуживает дурные вожделения.
Болезненной обидчивостью страдает тот, кто не в ладах с
самим собой.
Человек, лишенный вкуса к жизни, обречен быть несчаст-
ным.
Завистливый человек лишен высшего наслаждения - радос-
ти человеческого общения.
Зависть и великодушие - две враждующие в человеческом
сообществе силы.
Безрассудство только тогда не кажется предосудительным,
когда оно не является уступкой пороку.
У человека недалекого ума очень развито болезненное само-
любие.
Выбор своего пути в жизни - дело трудное, но не свершив
его, рискуешь всю жизнь простоять на распутьи.
Доброжелательность - признак здоровья души.
Не каждому бегуну дано подняться на Олимп, но в стремле-
нии к цели он овладевает искусством умерять свои прихоти.
Способность любить другого - это компенсация за отсутст-
вие влюбленности в самого себя.
Трудно бороться со своим сердцем, но если ему потакать,
есть риск попасть впросак.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85