Можно предположить, что через
несколько лет произойдет повышение интереса у молодежи к
1 различным видам общественной работы. При нормальных усло-
i-виях уровень общественно-политической активности колеблет-
ся в пределах 10-15% от общего числа молодежи.
1 Следует также отметить, что культурные запросы, форма
проведения досуга, увлечения зависят от принадлежности к той
гили иной социальной группе молодежи. Хотя на этапе поетро-
ения социализма ставилась задача формирования социально
1 однородного общества и стирания культурных различий между
социальными группами, эти различия очень живучи/что обус-
1 ловлено объективными причинами и закономерностями, и,
1 очевидно, сохранятся навсегда. Учащиеся города вместе со
83
студентами отличаются от других групп предпочтением к отдыху
в ресторанах, кафе, барах. Студенты выделяются также люби-
тельскими занятиями, связанными с искусством. Они в большей
степени занимаются общественной работой, являются лидера-
ми в прослушивании фонозаписей и просмотре видео, занятиях
спортом и меньше всех проводят времени на <тусовках>.
Городские рабочие более других склонны к занятиям техни-
ческим творчеством, рукоделием, любительским занятиям, свя-
занным с природой, меньше других увлечены религиозной
деятельностью, коллекционированием, спортом. Служащие
активны в общественной работе, больше других читают, в два
раза больше других приобщены к религиозной деятельности, но
меньше посещают кино, театры, занимаются техническим твор-
чеством. Сельские учащиеся увлечены коллекционированием,
посещением дискотек, кино, прослушиванием записей. Они
общественно пассивны, больше других болеют .за спортивную
команду и проводят время на <тусовках>. Рабочие сельскохозяй-
ственной сферы (включая молодых колхозников) склонны к
изготовлению художественных поделок, рукоделию и меньше
уделяют внимания средствам массовой коммуникации. Безус-
ловно, данные характеристики зависят не только от личных
интересов, но и от реальных возможностей.
Современное общество пребывает в переходном состоянии.
Разваливается прежняя структура, происходит демонтаж всех
сфер, начинается экономическая реформа. Все это в совокуп-
ности создает совершенно новую ситуацию для самоопределе-
ния молодых поколений, ибо нет налаженного механизма
перехода от юности к зрелой жизни. Таким образом, социальная
неопределенность в меняющемся обществе - реальность сегод-
няшнего момента. Этим объясняется принципиальное отличие
современной молодежи от предыдущих поколений, что будет
обусловливать особенности жизненного пути и жизненный
успех молодых поколений.
ЛИТЕРАТУРА
1. Арутюнов В.Х., Семашко А.И., Суименко Е.И. Куль-
турные запросы молодежи Украины и перспективы
развития // Молодь Украши: стан, проблеми, шляхи
розвязання. 3б1рник наук. публ1кащй УкрНД1 про-
блем молод1 за годсумками виконання наук. програм
i проектов у 1992 р. Випуск 1993 р. / УкрНД1 проблем
молод}. - К., 1993. - С. 122-135.
84
ФОРМУЛА ЖИЗНЕННОГО УСПЕХА
Название этой главы вполне может быть воспринято читате-
лем с изрядной долей скептицизма. Да и сам автор, получив
заказ на разработку данной части коллективного труда, понача-
лу не был уверен в том, что столь <тонкую материю>, как
жизненный успех, можно описать с помощью формул и изме-
рить в стандартных единицах., сопоставимых с теми, что исполь-
зуются в традиционных психолопических измерениях. Вряд ли
в данном случае могли существенно облегчить задачу аналогии
с такими психофизическими формулами, как, например, закон
Вебера-Фехнера, которые порождены <интервенцией> физио-
логии в психологическую науку, или формулами когнитивной
психологии (структурного баланса, когнитивного диссонанса,
каузальной атрибуции и т,п.), поскольку они в той или иной
мере согласуются с формальной логикой, имеющей многовеко-
вую традицию формализации познавательных процессов.
Иное дело - жизнь человека, в которой логически выверен-
ное обоснование успеха может сосуществовать с трагическим
мироощущением, а безусловные достижения во многих сферах
могут быть перечеркнуты одним-единственным событием, пре-
вращающим избранника Фортуны в неудачника. Возьмем, к
примеру, очевидный критерий жизненного успеха - ответ-
ственная должность, обеспечивающая ее обладателю соответ-
ствующий престиж и общественное признание. Если этот кри-
терий действительно столь очевиден, то почему в <обыденной
идеологии> сформировалось весьма скептическое отношение к
высоким постам как гарантии жизненного успеха и благополу-
чия. Расхожие формулы житейской мудрости - <не высовывай-
ся>, <больше всех нужно>, <не тзъ поперед батька> и т.п. -
предостерегают честолюбцев от чрезмерного увлечения карь-
ерой и социальным продвижением. И действительно, сегод-
няшний головокружительный карьерный успех нередко обора-
чивается завтрашним крахом, утратой репутации, а во многих
случаях - свободы, достоинства и жизни.
Не менее рискованный ориентир жизненного успеха -
материальное преуспевание. И здесь житейская мудрость при-
зывает не обольщаться достигнутым и всегда помнить об обо-
ротной стороне богатства. Печальная участь Креза, похвалявше-
гося своей сокровищницей, стала символом бренности матери-
альных благ, утратить которые можно значительно быстрее, чем
приобрести. И наконец, даже, казалось бы, нетленное достоя-
ние - праведная жизнь и безупречная репутация - тоже не
могут быть абсолютным гарантом жизненного успеха, если
последний понимать как нравственную победу человека над
85
суетностью и несовершенством существования в социальном
мире, постоянно подвергающем его соблазну променять свое
<нравственное первородство> на <чечевичную похлебку> карь-
еры и материальных благ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85