Самой природой
вещей он обречен на разочарование.
Те же проблемы, которые стоят перед отдельным человеком, встают и перед
обществом в целом. Некогда были города и княжества, которые служили
определенной цели. Они существовали, чтобы утверждать идеалы или бороться
за веру. Греческие города были созданы, чтобы прославлять греческий образ
жизни. Римские города выражали римские понятия разума и порядка. Замки
крестоносцев дышали ненавистью к исламу, а средневековые города старались
превзойти друг друга богатством и блеском своих соборов. В давние времена
во многих местах можно было с первого взгляда определить, к чему стремится
общество. Теперь это возможно только в тех сообществах, которые стараются
сохранить уже издавна существующий уклад. В самых современных городах ярко
выражен один-единственный идеал - делать деньги в давке центра и тратить
их на удобства в пригородах. Те общественные мероприятия, которые
проводятся, в основном носят негативный характер: люди объединяются, чтобы
требовать очистки трущоб или благоустройства больниц. Всем понятно, что
напряжение разрядится, если уменьшиться бедность, поэтому и прилагаются
определенные усилия, чтобы обеспечить отдых молодежи и удобства для
престарелых. Но все это деятельность побочная, и она должна сопутствовать
основным усилиям, направленным на благо общества, а этого нет. Некоторые
объединения или даже семьи могут гордиться концертным залом или
библиотекой. Есть люди, которые вправе считать своей личной заслугой зону,
очищенную от дыма, или проект перестройки города. Но очень редко все
общество целиком участвует в каком-нибудь полезном деле. И тем не менее
именно в таких общественных делах личность, наверное, находит высшее
счастье. Поглощенные общим делом, люди обычно забывают о своих собственных
неурядицах и перестают замечать неприятности и недомогания. Без общей
единой цели никакое личное счастье для них недостижимо.
Такие семьи по-прежнему стремятся к своим целям; и в этой области успех
можно измерить богатством или положением в обществе. Но для средней семьи
солидные состояния обычно вне пределов досягаемости. Добившись
обеспеченности и комфорта, мало кто решится рискнуть всем своим достоянием
в надежде на то, что ему повезет в игре. Во-первых, люди чувствуют себя
ответственными за благополучие семьи. Во-вторых, они не так уж уверены,
что огромное состояние принесет им такое же огромное удовлетворение.
Только представители самых низших слоев общества с бешеной энергией
стараются добиться богатства, потому что им дает разгон неистовое желание
вырваться из когтей нищеты, да и с самого начала им нечего терять. Если
десять таких людей вышли на старт, то девять из них финишируют в тюрьме, а
десятый станет миллионером.
Из благополучной средней семьи редко выходят миллионеры, и еще реже
среди них встречаются люди, окончившие коммерческие институты. Главная
цель жителей современного пригорода, имеющих определенную профессию, - это
стремление, чтобы их дети были еще лучше устроены, получали бы более
высокие оклады и дружили бы с влиятельными людьми. Все это не имеет ничего
общего с настоящим богатством, потому что, получив наследство, человек
меньше стремится чего-то достичь и становится осмотрительнее. Да кто мы
такие, чтобы ставить на карту добытое тяжким трудом состояние деда? Мы
относимся к этому наследству скорее как к порученному нам имуществу наших
детей - оно поможет обеспечить наших незамужних дочек или поддержит наших
сыновей.
Значит, для большинства из нас богатство не представляет цель жизни.
Зато общественное положение остается заветной мечтой для многих в
обществе, где четко разграничены разные слои и человек может завоевать
более высокое положение. "Снобизм" - вот первое слово, что приходит нам в
голову, и мы тут же вспоминаем монолог, в котором пожилая мать семейства
(она же бабушка) раскрывает все те ценности, перед которыми она привыкла
преклоняться. Поместим ее в розарий и выслушаем со вниманием ее разговоры
о чайно-гибридных и штамбовых розах.
- До нынешнего года моей любимицей была "Принцесса Монако" - Грейс ведь
сама выбрала этот цвет, вы знаете, нежнейший серебристо-розовый, - но
теперь у меня новая гордость - эти малютки "Жемчужины Монсеррата" и,
конечно, неподражаемая "Диана Радзивилл". Верно, это чистые сантименты:
она посадила вот этот куст своими руками, в те счастливые дни, когда Джон
еще был жив. Правда, многим кажется, что цвет чересчур яркий. Мой братец
Марк не преминет назвать ее "кирпично-красной", но вы же знаете, как ему
трудно угодить. Неужто все наши адмиралы такие? Наверно, все одинаковы.
Мне всегда казалось, что генералы куда более тактичны. Я помню, что мой
дядюшка Нэд всегда умел сказать каждому как раз то, что нужно. Но зато
_ему_ бы и в голову не пришло выращивать розы без лошадиного навоза. Вам
приходилось бывать в конюшнях Кэтерли-Корт? Там в добрые старые времена
стояло не меньше двадцати лошадей, так что розы просто _процветали_!
Ученые уверяют, что химические удобрения нисколько не хуже, но милый
Гарольд (нет-нет, я не про нынешнего премьер-министра!) - он бы ни за что
им не поверил! Он ведь учился вместе с Диреком в школе, а потом они вместе
служили в полку. Но первая мировая война теперь уже - древняя история!
Кстати, они ни в чем не сходились, кроме садоводства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196