В этих и многих других случаях старшее поколение
обращалось к молодежи: "Помогите нам выполнить то, что должно быть
выполнено. Миссия эта тяжела и опасна. Нам нужна ваша помощь". Вот в
этом-то обращении как раз и заключена объединяющая общество сила, и в этом
огромное преимущество коммунистических стран. В США власть имущие говорят
молодежи: "Посмотрите, что мы можем вам предложить! У вас есть школы,
колледжи, культура и спорт, цветное телевидение и путешествия. Что вам еще
нужно?"
Им нужна цель. Люди хотят присоединиться к марширующей колонне,
которая, как им кажется, к чему-то движется; и коммунисты хорошо это
поняли. Они не обещают комфорт, они вербуют новобранцев для опасной
миссии. Этот призыв имеет огромную притягательную силу, особенно для тех,
кого стоит вербовать.
Если мы хотим вновь завоевать преданность сбившейся с пути молодежи, мы
должны назвать им какую-то цель вне того общества, в котором им предстоит
жить. Социализма здесь недостаточно, да он и не имеет к этому отношения.
Цель наших реформаторов - сделать жизнь людей более благополучной и
процветающей, заботясь особенно о больных и престарелых. Может быть, это и
полезные побочные продукты общей кампании, но чего нам не хватает, так это
самой кампании. Чего мы пытаемся достичь с точки зрения нематериальной?
Ответ на этот вопрос есть у марксистов; пусть и устаревший, он все же
лучше, чем ничего. Каков будет наш ответ? Пока мы не ответим на этот
вопрос, молодежь нам не привлечь. Совсем необязательно, чтобы у нескольких
стран была одна и та же задача. Гораздо более вероятно, что у большинства
из них будут различные цели, даже если это, как у Израиля, просто
выживание.
Для Британии это, очевидно, должен бы быть роспуск Содружества и
вхождение в общеевропейское сообщество. Этот подвиг потребует огромных
усилий воображения, понимания, приспосабливаемости и умения. Мы должны
прежде всего понять, что нелепые попытки копировать наших партнеров
(заменяя мили километрами) тут ни при чем. Нам нужно пересмотреть подход к
географии и истории, чтобы Европа стала реальностью, заменив нам
утраченное. Пример того, как это можно осуществить, дают нам скандинавы.
Они уже образовали группу из четырех стран, между которыми нет ни границ,
ни необходимости в паспортах. Не это ли будущее готовится и для нас:
возможность находиться в Голландии или Австрии и в то же время чувствовать
себя дома. В мирном и созидательном смысле нам предстоит покорить миры.
Настало время приступить к делу.

О ЮМОРЕ
Среди того, что Британия внесла в мировую цивилизацию, - британское
чувство юмора, предполагающее, среди прочего, британское чувство меры.
Конечно, серьезные люди станут отрицать важность юмора, пренебрежительно
спрашивая, какая польза в простой шутке? Но тут они совершенно
заблуждаются. Шутка подчас служит нескольким целям, не только полезным, но
и жизненно важным. Она может помочь заучить урок, который иначе бы
забьется, снять напряженность ситуации и тем самым предотвратить
кровопролитие. Она может, в конце концов, помочь отличить важное от
неважного. В мире должно быть место юмору, и мы совершенно правы, пытаясь
понять его механизм и функции. Хорошо бы, конечно, при этом не забывать,
что серьезным может быть всякий, но чтобы забавлять, нужен ум. Когда-то
придворный шут бьет на государственной службе, напоминая министрам, что по
любому вопросу может существовать и иная точка зрения. Такое напоминание
имеет цену и по сей день, и шут трудился не зря.
Все известные миру анекдоты можно было бы разделить на четыре типа:
гомеровский анекдот, анекдот, основанный на разочаровании, анекдот по
поводу секса и анекдот, основанный на игре слов. Гомеровский анекдот самый
старый и простой. В нем речь идет о неудаче, постигшей кого-нибудь
вследствие физического или нравственного недостатка: слепоты, глухоты,
пьянства, трусости или неловкости. В таких анекдотах, как известно из
Гомера, король или верховный жрец величественно вступает в зал,
спотыкается о коврик и разбивает себе нос. Такие же шутки до сих пор
практикуются на телевидении и приводят в восторг детей. Трусость тоже
хороший повод для анекдота, если, конечно, трус претендует на звание
храбреца, появляясь, например, в военной форме. Так, негра, поступившего
на военную службу, спрашивают, не хотел бы он служить в кавалерии. "Нет,
сэр, - отвечает он, - когда труба протрубит отступление, мне лошадь только
помеха". Это юмор сугубо материального свойства, и наше воображение рисует
бегущего с поля боя неудавшегося солдата. Более же изощренная форма -
словесная. В "Панче" много лет назад была помещена картинка, изображающая
очень важную персону в безукоризненном вечернем костюме и белом галстуке,
в накидке и цилиндре. На переднем плане беседуют два таксиста, и один
говорит другому: "Билл, ты слыхал когда-нибудь про бога?" Билл признает,
что кое-что слышал, и тогда первый таксист кивает в сторону джентльмена:
"Ну так вон его братец, Арчибальд". Это своего рода банановая кожура под
ногами важного члена аристократического клуба. Та же шутка есть и в старом
стишке:
Он всегда отличался смиреньем,
Пока на тарелку с вареньем
Не сел с видом довольным
Он на празднике школьном.
Тут викарий сказал: "...А теперь, детки,
встаньте и мы произнесем благодарственную
молитву".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196