Интерес этологов к врожденным моделям поведения напоминает увлечение
психоаналитиков теорией влечений, но с одним существенным отличием. Психо-
аналитик рассматривает человеческие влечения как пережитки биологических
лечении, имевших место в глубокой древности, которые следует сдерживать, что-
ы сохранить цивилизацию. В отличие от такого подхода этологи и социобиологи
^^^' ^о влечения и следующие из них модели поведения могут быть неотъем-
"Ї" частью цивилизации. Возможно, успешной можно назвать такую цивилиза-
^Ї^ЇРая не пытается подавить биологическое наследие человека (Hess, 1970).
ти р^Ї"" Добавляет к общепринятым еще одну важную линию анализа разви-
'ны ^^^""ство психологов, исследующих развитие, рассматривает ситуацион-
е и исторические причины поведения. Этолог, также обращая внимание на эти
^ ины, кроме них рассматривает еще и адаптивную функцию поведения, то есть
^ ^^' которую поведение выполняет в сохранении индивида или вида. Возьмем,
Ример, плач ребенка. Ситуационная причина плача может заключаться в том,
Часть I. Комплексное изучение жизненного пути человека
что ребенку больно. Историческая причина может заключаться в том, что в qg
шлом после плача ребенка вознаграждали вниманием и заботой. Непосредстч
ной функцией плача является стремление привлечь внимание матери и запусти'
действие ее модель ухода за ребенком. Плач - это врожденная модель поведет
направленного на конкретную цель - получение заботы. И, наконец, эволюци
ная функция плача - это выживание новорожденного, несмотря на его двигатч
ную беспомощность, из-за чего именно плач, а не двигательная активность (бег к)
тери), становится доминирующей реакцией вида Homo sapiens (Hess, 1970). Это
указывают на эволюционные функции многих моделей поведения, включая та
как отзывчивость взрослых по отношению к существам, похожим на маленьки
тей, флирт как часть модели ухаживания или принятие агрессивной позы как ч
модели защиты территории (Bowlby, 1982;Eibl-Eibesfeldt, 1989).
Взгляд этологов на природу человека оказывает влияние на психологию. ]
цесс формирования привязанности между младенцем и воспитателем широко;)
следовался учеными, в том числе Мэри Д. Салтер Эйнсворт и Джоном Боу^
(Ainsworth & Bowlby, 1991), применявшими этологический подход. Прием
ность определялась как сильные эмоциональные узы между двумя людьми, ев)
вающие их во времени и пространстве (Karen, 1990). Качество привязанности "
зывает на характер отношений между родителем и ребенком и является надеа
прогнозирующим параметром будущего поведения ребенка. Качество привяза]
ти младенца играет ключевую роль в ответном проявлении заботы матерью, :
рая, в конечном счете, несет полную ответственность за выживание своего pfi
ка. По этим причинам в исследованиях Мэри Эйнсворт (Ainsworth, 1973) изм
лась степень привязанности между младенцами и теми, кто за ними ухаживал^
Помимо этого, проводились многочисленные исследования взаимодейс
сверстников, в которых основное внимание уделялось моделям доминировал
человеческих группах. Этологи считают, что иерархия доминантности среди и
может привести к уменьшению их агрессивности в конфликтах на игровых пло
ках или в гетто, как это наблюдается в группах приматов (Eibl-Eibesfeldt, 19891
Этологи изучают даже когнитивное развитие, но и в этой области они удеД
большое внимание биологической, видоспецифичной компоненте научения и м
ления. Этологи полагают, что человеческий мозг подготовлен лишь для опредв
ных видов научения. Сложное научение, такое как освоение языка, может прой
дить гораздо легче в определенные <сензитивные периоды> развития (Borns
1987). Даже на решение задач оказывает влияние природная восприимчивост
ловеческого мозга лишь к определенным ее аспектам. Исследования свиде1
ствуют о том, что четырехлетние дети решают задачи методом проб и ошибок, <
мерно так же, как это делают шимпанзе. Однако восьмилетние дети, принадлв
щие к любой культуре, используют явно человеческие стратегии решения
(Charlesworth, 1988).
ПОВТОРЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ИЗУЧЕННОГО МАТЕРИЙ
1. В чем отличие гуманистической психологии и связанных с ней теорий <Я> от рассмо
ранее теорий?
2. Объясните сущность иерархии потребностей по Маслоу.
3. В чем заключается вклад этологии в исследование развития человека?
Глава 2. Теории развития человека: введение
г. "ествующие теории рассматривают широкий диапазон вопросов и охватыва-
^исленные области развития. Хотя ни одна из этих теорий не предлагает
^ ооонне разработанного взгляда на развитие в целом, все они вносят вклад в
^ бдение нашего понимания отдельных его аспектов, таких как развитие позна-
^ дд личности. В будущем в этих теориях несомненно будет больше попыток
рации различных подходов и объединения биологической и средовой компо-
я детерминизме поведения, В главе 3, при обсуждении влияния наследствен-
".д и среды на развитие, мы коснемся возможных путей такого объединения.
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ И ВЫВОДЫ
Существует много теорий, объясняющих человеческую натуру, но ни одна из
них не рассматривает развитие личности во всей его сложности и многообразии. По
этой причине мы изучаем много различных теорий какдля расширения своего круго-
зора, так и для того, чтобы найти пути их объединения.
Бихевиоризм - это философия, лежащая в основе теорий научения, которые
исходят из того, что наиболее значимым фактором развития человека является вне-
шняя среда. Например, при классическом обусловливании происходит связывание
новых раздражителей с уже имеющимися безусловными реакциями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238