Первых
К.Юнг (йзвал экстравертами, вторых - интравертами. Каж-
дый из нас обладает обоими механизмами - экстраверсией и
интроверсией, и только относительный перевес того или другого
определяет тип. Исследования показали, что экстра- и интровер-
сия очень ярко проявляются прежде всего в общении, поэтому
здесь легче всего определить, к какому типу вы относитесь.


ЭКСТРАВЕРТ ИНТРОВЕРТ
На первый взгляд подобные типологические схемы кажутся
убедительными. Однако они не способны охватить все многооб-
разие и сложность человеческого поведения.
Что же касается типологии Кречмера и Шелдона, то возникает
естественный вопрос: может быть, реакции человека обусловле-
ны не столько биологическими факторами, сколько тем, как он
воспринимает себя сам или тем, как он воспринимается другими
людьми? Например, разве мы не вправе ожидать, что индивидуум
атлетического сложения будет проявлять большую склонность к
доминированию и большую подвижность, чем невысокий упи-
танный человек? ^
Если авторы типологических классификаций рассматривали
личность как комплекс особенностей, свойственных определен-
ной категории людей, то другие исследователи пытались устано-
вить те черты личности, которые заставляют одних людей вести
19
себя более или менее сходным образом в различных ситуациях
и таким образом делают их непохожими на других индивидуумов.
Согласно Олпорту (1956), человек может-иметь от двух до
десяти главных чёрт (трудолюбие, честность, деловые качества,
любовь к музыке и др.), которые характеризуют его образ жизни.
Кроме того, у него могут быть и многочисленные второстепенные
черты, которые соответствуют его установкам в различных кон-
кретных ситуациях.
Кэттелл (1956) определил шестнадцать параметров, по кото-
рым можно оценивать личность (замкнутость-открытость, серь-
езность-легкомысленность, застенчивость-дерзость, сообрази-
тельность-бестолковость и др.). По Кеттеллу, ответы человека
на вопросы анкеты позволяют построить профиль его личности
в соответствии со свойствами, которые он проявил.
Айзенк (1963) пытался определить личностные черты челове-
ка по двум основным осям: интроверсия-экстраверсия (замк-
нутость или открытость) и стабильность-нестабильность (уро-
вень тревожности).
Таким образом, авторы данных психологических концепций
считают, что для раскрытия существа личности достаточно опи-
сать структуру качеств человека. Они разработали специаль-
ные опроснйки. Однако необходимо отметить, что с помощью
предлагаемых ими методов можно описать индивидуальность че-
ловека, но никак не всю личность. Ясно, что выявленные таким
образом у человека черты представляют собой лишь результа-
ты отдельных наблюдений за его поведением. Предсказывать по
ним дальнейшее поведение трудно, так как в реальной жизни
реакции людей далеко не постоянны и чаще всего зависят от тех

20
обстоятельств, с которыми человек столкнулся в определенный
момент времени.
Отдельно от других подходов стоят теории самоактуаль-
ности. Так, согласно Роджерсу, всякий живой организм наделен
стремлением заботиться о своей жизни с целью сохранять ее и
улучшать. Он обладает всей необходимой компетенцией, чтобы
решать возникающие проблемы и направлять должным обра-
зом свое поведение. Представление человека о самом себе, т.е.
концепция собственного <Я>, будет развиваться в соответствии
со складывающимися перед ним ситуациями и его собственны-
ми действиями. Фактически это представление формируется на
основе того разнообразного опыта, который человек приобретает
в общении с другими людьми, а также их поведения по отноше-
нию к нему. Роджерс называет подобную систему представле-
ний реальные <Я>.
Человек также склонен представлять себя и в идеальном, об-
разе, т.е. видеть себя тем, чем ему хотелось бы стать в результа-
те реализации своих возможностей (идеальное <Я>). К этому
идеальному <Я> и стремится приблизиться <Я> реальное.
В каждом из нас, кроме того, существует и сильная потреб-
ность в самоуважении, заставляющая человека требовать поло-
жительного отношения к себе или к тому, что он делает. Если же,
как это часто бывает, другие одобряют наши эмоции, чувства, мысли
и поведение лишь тогда,- когда они соответствуют их собствен-
ным эмоциям, чувствам, мыслям и поведению, то очень вероятно,
что мы станем скрывать свои истинные мысли и чувства и де-
монстрировать вместо них те, которые получат одобрение окру-
жающих. В результате мы будем все меньше оставаться самими
собою. Возникнет разлад между реальным <Я>, формируемым
средой, и той частью психики, от которой мы отказываемся. Это
станет для нас источником тревоги. Напротив, если человек чув-
ствует, что его принимают таким, каков он есть, то он раскрывает
свои подлинные эмоции, чувства и мысли. Таким образом, лич-
ность уравновешена тем лучше, чем больше согласия между ре-
альным <Я> человека и его чувствами, мыслями и поведением.
Это позволяет ему приблизиться к своему идеальному <Я>, а имен-
но здесь суть актуализации.
Эриксон разработал теорию психосоциального развития
личности. По его мнению, человек на протяжении жизни пере-
живает восемь психосоциальных кризисов, специфических для
каждого возраста. Благоприятный или неблагоприятный исход
21
каждого кризиса определяет возможность последующего расцве-
та личности.
Начальный кризис человек переживает на первом году жиз-
ни. Он связан с тем, удовлетворяются или нет основные физиоло-
гические потребности ребенка ухаживающим за ним человеком.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16