ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
В начале 20-го века гештальт-психологи |___|
изучали то, как мы организуем и опознаем зрительные стимулы. Согласно
первым гештальт-психологам, паттерн организуется так, что все стимулы
Принцип "снизу-вверх" соответствует русскому выражению "от частного к
общему", а принцип "сверху-вниз" - выражению "от общего к частному"
(соответственно, индуктивный и дедуктивный методы). Русские выражения
обычно относятся к процессам мышления, американские аналоги - к любым
процедурам (в том числе и сенсорным), выполняемым человеком или маши-
ной.- Прим. ред.
Аналогия чисто внешняя: часть стимула (в принципе "снизу-вверх") может
быть как элементарной, так и сложной его компонентой,- Прим. ред.
Обнаружение и интерпретация сенсорных сигналов
80
действуют совместно и таким образом производят впечатление большее,
чем сумма ощущений от каждого отдельного стимула. Вертгаймер
(Wertheimer, 1923) формулирует основные принципы психологии гештальта
в следующем рассуждении:
"Я стою у окна и вижу дом, деревья, небо. Теоретически я мог бы
все подсчитать и сказать: "здесь... 327 градаций яркости и
оттенков." Разве я вижу "327"? Нет, я вижу небо, дом, деревья; и
никто не может видеть эти "327" как таковые. Более того, если
в этом странном подсчете отнести на счет дома, скажем, 120,
на счет деревьев - 90, и на счет неба - 117, то я во всяком случае
буду иметь дело с этим сочетанием, с этой отдельностью, а не,
скажем, со 127, 100 и 100 или 150 и 177. Я вижу все это в данном
конкретном сочетании, данном конкретном единстве; и тот тип
сочетания или единства, при котором я вижу,- это не просто
мой выбор: почти невозможно, чтобы я увидел все это в
произвольно выбранной мной комбинации. Было бы весьма странно,
если бы мне удалось видеть какое-то необычное сочетание.
Пришлось бы только удивляться тому, как после длительного
рассматривания и многих попыток я бы. вдруг обнаружил - под
влиянием какой-нибудь нереальной установки - что вот эти части
оконной рамы вместе с какой-нибудь ровной веткой дерева
составляют букву N".
Согласно Вертгаймеру, некоторые стимульные паттерны стремятся к
естественной (или "спонтанной") организации. Например, весьма вероят-
но, что изображение:
вызовет у вас впечатление ряда из восьми точек. А если из них составить
такой паттерн:
то вы будете склонны видеть четыре группы двухточечных паттернов, и
при этом будет достаточно трудно мысленно переставить их так, чтобы
видеть первую точку отдельно, вторую и третью - вместе, четвертую и
пятую - вместе, шестую и седьмую - вместе, а восьмую - снова от-
дельно. Или, если те же самые восемь точек расположить так:
то вы будете склонны видеть квадрат, круг и абстрактную форму
соответственно.
Вертгаймер предложил следующие принципы такой организации:
Близость. Элементы, близко расположенные во времени или простран-
стве, имеют тенденцию восприниматься вместе. Например, линии на
Рис.3.1а склонны видеться в виде трех пар линий.
Распознавание паттернов
81
Рис. 3.1. Приме-
ры перцептивных
факторов, пос-
тулированных в
гештальт-психоло-
гии (см. текст).
Сходство. Одинаковые элементы, входящие в одну структуру, имеют
тенденцию восприниматься вместе (Рис.3.1Ь).
Направление. Элементы, образующие непрерывное плавное
направление, имеют тенденцию восприниматься вместе (Рис.3.1 с).
Объективная установка. Однажды воспринятая организация имеет
тенденцию видеться в сходных организациях, непосредственно следующих
за ней (Рис.3. Id). Если мы смотрим на точки слева направо, то мы склонны
продолжать видеть точки так, как они расположены на левой фигуре (т.е.
парами), хотя на правой фигуре фактор близости уже отсутствует.
Общая судьба. Элементы, выделенные из общей группы сходным
образом, сами стремятся объединиться в группу, как показано на Рис.3.1е.
Прегнантность. Фигуры видятся настолько "хорошо", насколько это
возможно при данных стимульных условиях. "Хорошая" фигура - это
стабильная, такая, которую нельзя упростить или упорядочить путем
изменения восприятия. Например, разрывы в фигурах на Рис.3. If
фактически не замечаются, и эти фигуры видятся как более "хорошие"
круг и треугольник.
Ранние гештальтисты (в частности, Келер (Koehler, 1947)) особо на-
стаивали том, что спонтанная организация паттерна есть естественная
функция стимула как такового и очень слабо связана с прошлым опытом
Обнаружение и интерпретация сенсорных сигналов
82
человека. Хотя споры об истоках "естественной организации" продолжа-
ются, результаты многих экспериментов (некоторые из них основаны на
меж-культурных исследованиях3) подтверждают/что "естественная орга-
низация" паттерна непосредственно связана с перцептивной историей
индивидуума.
Изучение распознавания паттернов в когнитивной психологии значи-
тельно отклонилось от курса, взятого в ранних исследованиях гештальти-
стов. Теперь когнитивные психологи переключили свое внимание с осо-
бенностей элементарных стимулов на "внутренние" структуры и процес-
сы, связанные с опознанием сложных паттернов. Ниже мы рассмотрим
некоторые их этих моделей, а также паттерны, на которых они основаны.
Как мы распознаем образ? Узнаем ли мы собаку потому, что сначала уви-
дели ее шерсть, четыре ноги, глаза, уши и пр.,- или мы узнаем эти части
потому, что сначала увидели собаку? Эта проблема - начинается ли рас-
познавание с частей паттерна, которые служат только основанием для
распознавания целого ("снизу-вверх"), или же оно начинается с выдвиже-
ния гипотезы о целом, которая позволяет его идентифицировать, а потом
опознаем его составные части ("сверху-вниз") - называется "аналити-
ческий парадокс".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239
изучали то, как мы организуем и опознаем зрительные стимулы. Согласно
первым гештальт-психологам, паттерн организуется так, что все стимулы
Принцип "снизу-вверх" соответствует русскому выражению "от частного к
общему", а принцип "сверху-вниз" - выражению "от общего к частному"
(соответственно, индуктивный и дедуктивный методы). Русские выражения
обычно относятся к процессам мышления, американские аналоги - к любым
процедурам (в том числе и сенсорным), выполняемым человеком или маши-
ной.- Прим. ред.
Аналогия чисто внешняя: часть стимула (в принципе "снизу-вверх") может
быть как элементарной, так и сложной его компонентой,- Прим. ред.
Обнаружение и интерпретация сенсорных сигналов
80
действуют совместно и таким образом производят впечатление большее,
чем сумма ощущений от каждого отдельного стимула. Вертгаймер
(Wertheimer, 1923) формулирует основные принципы психологии гештальта
в следующем рассуждении:
"Я стою у окна и вижу дом, деревья, небо. Теоретически я мог бы
все подсчитать и сказать: "здесь... 327 градаций яркости и
оттенков." Разве я вижу "327"? Нет, я вижу небо, дом, деревья; и
никто не может видеть эти "327" как таковые. Более того, если
в этом странном подсчете отнести на счет дома, скажем, 120,
на счет деревьев - 90, и на счет неба - 117, то я во всяком случае
буду иметь дело с этим сочетанием, с этой отдельностью, а не,
скажем, со 127, 100 и 100 или 150 и 177. Я вижу все это в данном
конкретном сочетании, данном конкретном единстве; и тот тип
сочетания или единства, при котором я вижу,- это не просто
мой выбор: почти невозможно, чтобы я увидел все это в
произвольно выбранной мной комбинации. Было бы весьма странно,
если бы мне удалось видеть какое-то необычное сочетание.
Пришлось бы только удивляться тому, как после длительного
рассматривания и многих попыток я бы. вдруг обнаружил - под
влиянием какой-нибудь нереальной установки - что вот эти части
оконной рамы вместе с какой-нибудь ровной веткой дерева
составляют букву N".
Согласно Вертгаймеру, некоторые стимульные паттерны стремятся к
естественной (или "спонтанной") организации. Например, весьма вероят-
но, что изображение:
вызовет у вас впечатление ряда из восьми точек. А если из них составить
такой паттерн:
то вы будете склонны видеть четыре группы двухточечных паттернов, и
при этом будет достаточно трудно мысленно переставить их так, чтобы
видеть первую точку отдельно, вторую и третью - вместе, четвертую и
пятую - вместе, шестую и седьмую - вместе, а восьмую - снова от-
дельно. Или, если те же самые восемь точек расположить так:
то вы будете склонны видеть квадрат, круг и абстрактную форму
соответственно.
Вертгаймер предложил следующие принципы такой организации:
Близость. Элементы, близко расположенные во времени или простран-
стве, имеют тенденцию восприниматься вместе. Например, линии на
Рис.3.1а склонны видеться в виде трех пар линий.
Распознавание паттернов
81
Рис. 3.1. Приме-
ры перцептивных
факторов, пос-
тулированных в
гештальт-психоло-
гии (см. текст).
Сходство. Одинаковые элементы, входящие в одну структуру, имеют
тенденцию восприниматься вместе (Рис.3.1Ь).
Направление. Элементы, образующие непрерывное плавное
направление, имеют тенденцию восприниматься вместе (Рис.3.1 с).
Объективная установка. Однажды воспринятая организация имеет
тенденцию видеться в сходных организациях, непосредственно следующих
за ней (Рис.3. Id). Если мы смотрим на точки слева направо, то мы склонны
продолжать видеть точки так, как они расположены на левой фигуре (т.е.
парами), хотя на правой фигуре фактор близости уже отсутствует.
Общая судьба. Элементы, выделенные из общей группы сходным
образом, сами стремятся объединиться в группу, как показано на Рис.3.1е.
Прегнантность. Фигуры видятся настолько "хорошо", насколько это
возможно при данных стимульных условиях. "Хорошая" фигура - это
стабильная, такая, которую нельзя упростить или упорядочить путем
изменения восприятия. Например, разрывы в фигурах на Рис.3. If
фактически не замечаются, и эти фигуры видятся как более "хорошие"
круг и треугольник.
Ранние гештальтисты (в частности, Келер (Koehler, 1947)) особо на-
стаивали том, что спонтанная организация паттерна есть естественная
функция стимула как такового и очень слабо связана с прошлым опытом
Обнаружение и интерпретация сенсорных сигналов
82
человека. Хотя споры об истоках "естественной организации" продолжа-
ются, результаты многих экспериментов (некоторые из них основаны на
меж-культурных исследованиях3) подтверждают/что "естественная орга-
низация" паттерна непосредственно связана с перцептивной историей
индивидуума.
Изучение распознавания паттернов в когнитивной психологии значи-
тельно отклонилось от курса, взятого в ранних исследованиях гештальти-
стов. Теперь когнитивные психологи переключили свое внимание с осо-
бенностей элементарных стимулов на "внутренние" структуры и процес-
сы, связанные с опознанием сложных паттернов. Ниже мы рассмотрим
некоторые их этих моделей, а также паттерны, на которых они основаны.
Как мы распознаем образ? Узнаем ли мы собаку потому, что сначала уви-
дели ее шерсть, четыре ноги, глаза, уши и пр.,- или мы узнаем эти части
потому, что сначала увидели собаку? Эта проблема - начинается ли рас-
познавание с частей паттерна, которые служат только основанием для
распознавания целого ("снизу-вверх"), или же оно начинается с выдвиже-
ния гипотезы о целом, которая позволяет его идентифицировать, а потом
опознаем его составные части ("сверху-вниз") - называется "аналити-
ческий парадокс".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239