ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Суть его в том, что
группа людей генерирует как можно больше идей, не высказывая критики
в адрес других членов. Этот прием не только позволяет генерировать боль-
шое количество идей или решений проблемы, его также можно использо-
вать на индивидуальной основе с целью облегчить развитие творческой
идеи. Зачастую генерировать необычные решения нам мешают другие люди
или наша собственная ограниченность.
Мышление и интеллект - естественный и искусственный
480
Поиск, аналогий. Как показали некоторые исследования, люди не
распознают ситуации, когда новая задача сходна со старой, решение кото-
рой они уже знают (см. Hayes and Simon, 1976; Hinsley, Hayes, and Simo-
n. 1977). Пытаясь сформулировать творческое решение задачи, важно
вспомнить аналогичные задачи, с которыми вы возможно уже встреча-
лись. Например, в задаче по извлечению пинг-поногового шарика из чер-
тырехдюймовой трубки одним из возможных приемов было сделать клей
из муки. Если бы вы встречались со сходной головоломкой, тогда вы воз-
можно смогли бы решить задачу о трубке и шарике при помощи муки и
клея.
Человеческий интеллект
Проблема
определения
Несмотря на широкое употребление слова "интеллект", психологи к еди-
ному его определению не пришли. Однако, многие согласятся, что все
темы. рассматривающие формы познания "высшего порядка" - формиро-
вание понятий, рассуждение, решение задач и творчество, а также память
и восприятие, - связаны с человеческим интеллектом. Р.Стернберг (S-
ternberg, 1982) просил людей описать характеристики интеллектуальной
личности, и среди наиболее часто встречающихся были ответы "хорошо и
логично мыслит", "много читает", "сохраняет открытый ум" и "глубоко
понимает прочитанное". В качестве рабочего определения мы будем рас-
сматривать интеллект как способность приобретать, воспроизводить и
использовать знания для понимания конкретных и абстрактных понятий и
отношений между объектами и идеями и использовать знания осмыслен-
ным способом.
Интерес и искусственному интеллекту (ИИ) заставил многих психоло-
гов задуматься о том, что есть в человеческом интеллекте уникально че-
ловеческое и какие способности требуются от компьютера, чтобы дей-
ствовать (по-человечески) разумно. Никерсон, Перкинс и Смит (Nickerson,
Perkins, and Smith, 1985) составили список способностей, которые, как
они считают характеризуют интеллект человека.
Способность классифицировать паттерны. Все люди с нормаль-
ным интеллектом способны разделять неидентичные стимулы на классы.
Эта способность фундаментальна для мышления и языка, поскольку слова
вообще означают категории информации: например, телефон означает ши-
рокий класс объектов, используемых для дальней электронной связи. Пред-
ставьте, что это были бы за кошмарные усилия, если бы каждый телефон
приходилось трактовать как отдельное неклассифицированное явление.
Способность к адаптивному изменению поведения - к науче-
нию. Многие теоретики считают адаптацию к своему окружению наибо-
лее важной приметой человеческого интеллекта.
Способность к дедуктивному мышлению. Как мы видели ранее,
дедуктивное мышление - это вывод логических умозаключений из имею-
щихся посылок. Если при условии достоверности посылок "Все жители
Мышление, раздел 2: решение задач, творчество и человеческий интеллект
481
Долины Напа любят вино" и "Кент Супле живет в Долине Напа". мы
заключаем, что "Кейт Супле любит вино", то мы проявляем способность к
дедуктивному мышлению.
Способность к индуктивному мышлению - к обобщениям. Спо-
собность к индуктивному мышлению предполагает, что человек выходит
за пределы данной ему информации. Это требует от рассуждающего уме-
ния выводить из конкретных примеров правила и принципы. Если Бобби
Мейер любит вино и живет в Долине Напа и ее соседка также имеет
склонность к этому вкусному напитку, у вас может возникнуть мысль, что
следующий сосед также обожает ферментированные фрукты. Может это
и неправда, но такой вывод представляется "разумным".
Способность разрабатывать и использовать концептуальные мо-
дели. Это означает, что у человека складывается некоторое представле-
ние о сущности этого мира, о том, как он устроен, и что мы используем
эту модель для понимания и интерпретации событий. Никерсон и др. при-
водят следующий пример: "Когда вы видите, как мяч закатывается под
один край кушетки и затем появляется из-под другого, откуда вы знаете,
что мяч, который выкатился,- тот же самый, что закатился? На самом
деле вы не обладаете такой уверенностью, но ваша концептуальная мо-
дель мира вдет вас к такому выводу... Кроме того, окажись этот мяч при
появлении другого цвета или размера, чем был, когда закатывался, вам бы
пришлось заключить, что либо мяч, который вошел, и мяч, который вы-
шел,- это не один и тот же мяч, либо под кушеткой происходит нечто
странное." Из того, что мы "знаем", многое мы никогда не наблюдаем
непосредственно, но выводим из нашего прошлого опыта с другими сход-
ными объектами и событиями. Я не знаю, может ли мой парикмахер гово-
рить или читать на санскрите, но я действую так, как если бы он мог
ответить, который час, и не читал на санскрите, тогда как у человека,
выросшего в провинциальной деревне в Индии может быть противополож-
ная модель.
Способность понимать. Вообще, способность к пониманию связа-
на со способностью видеть отношения в задачах и оценивать значение
этих отношений для решения задач. Оценка понимания - это одна из
наиболее неуловимых проблем в изучении интеллекта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239
группа людей генерирует как можно больше идей, не высказывая критики
в адрес других членов. Этот прием не только позволяет генерировать боль-
шое количество идей или решений проблемы, его также можно использо-
вать на индивидуальной основе с целью облегчить развитие творческой
идеи. Зачастую генерировать необычные решения нам мешают другие люди
или наша собственная ограниченность.
Мышление и интеллект - естественный и искусственный
480
Поиск, аналогий. Как показали некоторые исследования, люди не
распознают ситуации, когда новая задача сходна со старой, решение кото-
рой они уже знают (см. Hayes and Simon, 1976; Hinsley, Hayes, and Simo-
n. 1977). Пытаясь сформулировать творческое решение задачи, важно
вспомнить аналогичные задачи, с которыми вы возможно уже встреча-
лись. Например, в задаче по извлечению пинг-поногового шарика из чер-
тырехдюймовой трубки одним из возможных приемов было сделать клей
из муки. Если бы вы встречались со сходной головоломкой, тогда вы воз-
можно смогли бы решить задачу о трубке и шарике при помощи муки и
клея.
Человеческий интеллект
Проблема
определения
Несмотря на широкое употребление слова "интеллект", психологи к еди-
ному его определению не пришли. Однако, многие согласятся, что все
темы. рассматривающие формы познания "высшего порядка" - формиро-
вание понятий, рассуждение, решение задач и творчество, а также память
и восприятие, - связаны с человеческим интеллектом. Р.Стернберг (S-
ternberg, 1982) просил людей описать характеристики интеллектуальной
личности, и среди наиболее часто встречающихся были ответы "хорошо и
логично мыслит", "много читает", "сохраняет открытый ум" и "глубоко
понимает прочитанное". В качестве рабочего определения мы будем рас-
сматривать интеллект как способность приобретать, воспроизводить и
использовать знания для понимания конкретных и абстрактных понятий и
отношений между объектами и идеями и использовать знания осмыслен-
ным способом.
Интерес и искусственному интеллекту (ИИ) заставил многих психоло-
гов задуматься о том, что есть в человеческом интеллекте уникально че-
ловеческое и какие способности требуются от компьютера, чтобы дей-
ствовать (по-человечески) разумно. Никерсон, Перкинс и Смит (Nickerson,
Perkins, and Smith, 1985) составили список способностей, которые, как
они считают характеризуют интеллект человека.
Способность классифицировать паттерны. Все люди с нормаль-
ным интеллектом способны разделять неидентичные стимулы на классы.
Эта способность фундаментальна для мышления и языка, поскольку слова
вообще означают категории информации: например, телефон означает ши-
рокий класс объектов, используемых для дальней электронной связи. Пред-
ставьте, что это были бы за кошмарные усилия, если бы каждый телефон
приходилось трактовать как отдельное неклассифицированное явление.
Способность к адаптивному изменению поведения - к науче-
нию. Многие теоретики считают адаптацию к своему окружению наибо-
лее важной приметой человеческого интеллекта.
Способность к дедуктивному мышлению. Как мы видели ранее,
дедуктивное мышление - это вывод логических умозаключений из имею-
щихся посылок. Если при условии достоверности посылок "Все жители
Мышление, раздел 2: решение задач, творчество и человеческий интеллект
481
Долины Напа любят вино" и "Кент Супле живет в Долине Напа". мы
заключаем, что "Кейт Супле любит вино", то мы проявляем способность к
дедуктивному мышлению.
Способность к индуктивному мышлению - к обобщениям. Спо-
собность к индуктивному мышлению предполагает, что человек выходит
за пределы данной ему информации. Это требует от рассуждающего уме-
ния выводить из конкретных примеров правила и принципы. Если Бобби
Мейер любит вино и живет в Долине Напа и ее соседка также имеет
склонность к этому вкусному напитку, у вас может возникнуть мысль, что
следующий сосед также обожает ферментированные фрукты. Может это
и неправда, но такой вывод представляется "разумным".
Способность разрабатывать и использовать концептуальные мо-
дели. Это означает, что у человека складывается некоторое представле-
ние о сущности этого мира, о том, как он устроен, и что мы используем
эту модель для понимания и интерпретации событий. Никерсон и др. при-
водят следующий пример: "Когда вы видите, как мяч закатывается под
один край кушетки и затем появляется из-под другого, откуда вы знаете,
что мяч, который выкатился,- тот же самый, что закатился? На самом
деле вы не обладаете такой уверенностью, но ваша концептуальная мо-
дель мира вдет вас к такому выводу... Кроме того, окажись этот мяч при
появлении другого цвета или размера, чем был, когда закатывался, вам бы
пришлось заключить, что либо мяч, который вошел, и мяч, который вы-
шел,- это не один и тот же мяч, либо под кушеткой происходит нечто
странное." Из того, что мы "знаем", многое мы никогда не наблюдаем
непосредственно, но выводим из нашего прошлого опыта с другими сход-
ными объектами и событиями. Я не знаю, может ли мой парикмахер гово-
рить или читать на санскрите, но я действую так, как если бы он мог
ответить, который час, и не читал на санскрите, тогда как у человека,
выросшего в провинциальной деревне в Индии может быть противополож-
ная модель.
Способность понимать. Вообще, способность к пониманию связа-
на со способностью видеть отношения в задачах и оценивать значение
этих отношений для решения задач. Оценка понимания - это одна из
наиболее неуловимых проблем в изучении интеллекта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239