Прежде всего для невротичес0
б 163
чувства вины характерны преувеличенность и неискрен-
ность. При неврозах чувство вины как бы помогает индиви-
ду оправдаться перед собой и другими, он вовсе не старается
избавиться от этого чувства и даже энергично сопротивляет-
ся любым попыткам уменьшить его. Иногда в переживании
вины даже проявляется своеобразная демонстративность.
Индивид преднамеренно принижает себя и тем самым тре-
бует восхищения, поэтому он болезненно и враждебно вос-
принимает любую критику со стороны, оскорбляется, если
кто-то серьезно начинает смотреть на его вину.
Одна из важнейших причин возникновения невротичес-
кой вины - страх осуждения, боязнь быть "демаскирован-
ным". Страх отражает огромную разницу между "фасадом"
личности невротика и скрытыми за этим "фасадом" побужде-
ниями. Невротик из последних сил защищает сотворенный им
"фасад", потому что эта крепость спасает от тревожности. За
образом сильного человека невротическая личность старается
скрыть свои слабости, незащищенность, беспокойство, не-
способность бороться за себя. Презирая эти свойства, невро-
тик боится, что другие люди их обнаружат. Избегая ответ-
ственности за свою жизнь и не желая добиваться реализации
своих целей, он стремится паразитировать на окружающих
посредством доминирования или с помощью привязанности,
любви и покорности. У такого индивида чувство вины и тре-
вожность возникают сразу, как только обращается внимание
на его требования к окружающим. Эти чувства придают не-
вротической личности уверенность, что она не будет осужде-
на, тем самым маскируется действительная проблема. Таким
образом, чувство вины является не только следствием демас-
кировки, но и способом психологической защиты от страха.
За фасадом вины увеличивается чувство безопасности, а ок-
ружающие провоцируются индивидом на заверения в его не-
виновности. Кроме того, чувство вины дает основание считать
себя моральным и добросовестным. Тенденция к самообвине-
нию также ограждает от необходимости изменяться, т.е. ста-
новится заменой подлинного решения проблем. Еще одна
важная функция невротического чувства вины состоит в том,
что оно уменьшает угрозу обвинения со стороны других,
иногда безопаснее заранее принять вину на себя.
Переживание вины имеет также онтологический аспект,
т.е. правомерно говорить об экзистенциальной вине. В этом
смысле вина представляет собой позитивную силу в жизни
человека. Переживая экзистенциальную вину, мы освобож-
даемся от пагубного влияния невротической вины.
R. May (1983) выделил три источника экзистенциальной
вины:
1. Вина вследствие недостаточной самореализации.
2. Вина вследствие ограниченности связей с близкими
людьми.
3. Вина вследствие утраты связи с Абсолютом.
В указанных отношениях человек всегда и безусловно ви-
новат, поскольку:
1) мы никогда не способны реализовать все свои воз-
можности хотя бы потому, что, выбирая одни возможности,
обязаны отклонить другие - они так и остаются нереализо-
ванными;
2) мы никогда в полной мере не понимаем своих близ-
ких и их потребности и в силу неизбежного индивидуализма
"обречены" видеть других сквозь призму собственной лич-
ности, поэтому наше познание всегда субъективно и не це-
ликом соответствует действительности-
3) мы представляем собой часть божественного плана и
никогда не сможем его понять; как говорил Паскаль, "вет-
ви не суждено знать назначение дерева".
Экзистенциальной вины нельзя избежать, поэтому важ-
но ее осознать. Она помогает воспитывать человечность и
чуткость в отношениях с другими, побуждает творчески ре-
ализовывать свои возможности.
В психологическом консультировании важно решить,
когда "греховность" помогает клиенту осознать личную от-
ветственность за свои поступки и изменить поведение в по-
зитивном направлении, а когда, наоборот, препятствует
успешному решению жизненных проблем. Стало быть, не
всегда консультант должен поспешно освобождать клиента
от чувства вины. Иногда надо помочь пережить неизбежную
греховность, которая самой природой предназначена челове-
ку. В случае истинной виновности важно обсуждение вопроса
об искуплении. Освобождение от невротической вины пред-
полагает осознание ее "мнимости". Только таким путем воз-
можно очищение. Во всех случаях консультанту необходимо
глубокое знание различных аспектов переживания вины.
5.7. ОСОБЕННОСТИ КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ
ПЛАЧУЩИХ КЛИЕНТОВ
Слезы обычно мешают общению. Не представляют ис-
ключения и консультативные встречи. Немало клиентов,
особенно женщин, волнуются, рассказывая о неразрешимых
трудностях своей жизни, трагедиях и не могут говорить без
слез. Слезы способствуют воспоминаниям о трудных ситуа-
циях и возвращению к ним.
Большинство консультантов стараются удержать клиен-
тов от плача и направляют на это часть своих усилий. И здесь
возникает опасность, что, пытаясь обойти болезненные пе-
реживания и не спровоцировать слезы, можно пропустить
важные аспекты жизни клиента. Из-за невозможности дос-
таточно понять клиентов консультант порой становится
объектом их манипуляций. Некоторые консультанты свои
усилия по удержанию клиентов от плача объясняют тем, что
разволновавшийся или начавший плакать клиент не спосо-
бен нормально говорить. Иногда консультант чувствует себя
виновным из-за слез клиента, считает, что довел его до
слез, боится быть обвиненным в нечуткости, иначе говоря,
склонен принимать на себя ответственность за слезы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80