Есть и менее явные факторы, также превращающие наше обще-
ство в генератор застенчивости. Супермаркеты вытесняют менее
экономически эффективные семейные магазинчики, а мы с вами пла-
тим за это невидимую мзду. Вам уже нигде больше не попадется на
глаза табличка: <Отпускаем в долг>. И это не просто утрата кредита,
это утрата индивидуальности. Дружеская беседа с продавцом или
аптекарем - удел прошлого. Такова наша жертва <прогрессу>-
утрата возможности понять, что мы значим для других, а они - для
нас.

Детство я провел в Бронксе. Тогда мало у кого был телефон. Кон-
дитерская лавочка в нашем квартале служила телефонным центром.
Когда мой дядя Норман хотел поговорить со своей подругой Силь-
вией, он звонил в кондитерскую Чарли. Чарли подзывал кого-нибудь
из мальчишек и предлагал заработать пару центов, отправившись к
Сильвии и передав ей кое-что. Довольная Сильвия, конечно же, на-
граждала гонца монеткой, которую тот немедленно тратил на конфе-
ты или стакан сельтерской (в кондитерской Чарли, разумеется).
Цепочка замыкалась. Чтобы наладить контакт между двумя людьми,
требовалось объединение усилий по крайней мере двух посредников.
Этот процесс был медленным и неэффективным по сравнению с
тем, как легко сегодня Норм может дозвониться Сил (конечно, если
он помнит номер телефона и не нуждается в услугах справочной
службы).

А теперь что-то утеряно. Нет надобности полагаться на других,
не нужно просить об одолжении. Сильвии больше не нужны маль-
чишки, Норману незачем звонить Чарли в кондитерскую. Да это и
невозможно. Кондитерской той давно нет, а нынешние мальчишки
сидят в супермаркете у фонтана, каждый со своим бутербродом.

Синдром первенства

Американская система ценностей с акцентом на конкуренцию и лич-
ные достижения также обусловливает распространенность застенчи-
вости. Говоря словами Джеймса Добсона, в нашей стране человече-
ская красота - это золотая монета, ум - серебряная; застенчи-
вость же при этом идет по статье <убытки>. Вот что одна 84-летняя
женщина, уже прабабушка, вспоминает об истоках своей застенчи-
вости:

Думаю, мне не хватало уверенности в себе отчасти потому, что
у меня были две очаровательные сестры. У одной - она на
полтора года старше меня - были прекрасные карие глаза.
Другая - младше меня на три года - была синеглазой, с зо-
лотыми волосами и прекрасной фигурой. А у меня глаза были

серые. Я чувствовала себя гадким утенком меж двух лебедей. А
они-то застенчивыми не были!

То, что многие из нас не достигают своего идела, есть скорее не-
достаток самого идеала, нежели отражение нашей неспособности и
никчемности. В какой момент вы сочтете, что добились в жизни ус-
пеха? Достаточно ли для этого иметь <среднюю> внешность, ум,
рост, вес, доход? Лучше, если б выше среднего. А лучше всего -
быть наилучшим! Бизнес, образование, спорт - всюду необходимо
добиваться первенства.

Мать известного бейсболиста Нолана Райана из команды <Кали-
форнийские ангелы> после одного из матчей сказала журналистам,
что она не слишком довольна сыном. Игра была <не блестящей>
(т. е. Нолан был не единственным, кто набирал очки). Если под успе-
хом подразумевать превосходство над всеми, то тогда <быть как
все>- значит потерпеть неудачу?

Национальная страсть к личному успеху ставит человека в ситуа-
цию соревнования со всеми и каждым. Наше общество стремится
обогатиться за счет достижений тех немногих, кто преуспел, и гото-
во списать в убыток поражения неудачников.

То значение, которое придается доказательству личной значимо-
сти, материальному успеху, общественному статусу, ощутимым до-
стижениям,- всё это чувствуют дети. Чтобы быть любимыми, цени-
мыми и желанными, они должны демонстрировать требуемые дости-
жения. Признание значимости человека зависит от того, чего он до-
бился, а не от того, что он сам собою представляет. Когда на-
ши отношения с людьми сугубо утилитарны, то естественно думать
лишь о том, сколько стоит то, что мы можем дать. И не надо удив-
ляться, что вас уценят, когда вы станете больше не нужны.

Определения и ярлыки

До сих пор мы говорили о застенчивости как о чем-то вроде зубной
боли. Мы описывали ее как неприятное переживание, вызванное на-
рушениями в генах, в сознании, в организме, в обществе. Давайте по-
смотрим с другой стороны: может быть, определение <застенчивый>
возникает раньше, чем сама застенчивость. В пользу такой точки
зрения говорит рассказ одной 57-летней женщины:
Я считаю себя застенчивой. Я так не думала, пока в седьмом
классе учитель не назвал меня <тихой>. С того времени я почув-
ствовала, что мои способности к общению ниже средних. У ме-
ня появилась боязнь, что меня будут отвергать.
Мы постоянно навешиваем ярлыки на других людей, на наши
собственные чувства и на самих себя. Эти ярлыки - удобное резюме
житейского опыта: <Он норвежец>, <Она нерешительна>, <Они не-
выносимы>, <Я гадкий мальчишка>, <Мы честные>. Однако подобные
ярлыки часто определяются системой ценностей того, кто их наве-
шивает, а не объективной информацией. Получить ярлык <коммуни-

ста> из уст сенатора Джозефа Маккарти в 50-х гг. означало быть об-
виненным в том, что ты являешься орудием злых сил русского тота-
литаризма. В Москве нечто подобное, но наоборот, означало опреде-
ление <буржуазный>.

Важно понять, что ярлык может не опираться на конкретную ин-
формацию, а проистекать из чьего-то предубеждения. Более того, и
информация может быть просеяна сквозь субъективный фильтр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82