"
П.: "Однако некоторые, возможно, очень спешат ?"
Д.: "Таким сказал Христос: "Если я сказал вам о земном, а вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?" [Ин 3, 12]. Самым большим ядом для спиритуалистического роста является спешка. Терпение и умеренность являются тут правилом; работа состоит из превращения всех наших ошибочно направленных мыслей и поступков. Это является самой ценной работой. Позже мы будем исследовать более глубокие истины. Всему сво° время.
Интересующиеся истиной обязаны, значит, изучить вс°, что разрешено, о данных человеку телах. Мы должны научиться с помощью архангелов владеть нашим эфирным двойником и контролировать эфирную жизненную витальность* (в четыр°х формах: эфир, дающий возможность чувствовать и ощущать, формующий эфир, кинетический эфир и творящий эфир), чтобы использовать е° в нашем психоноэтическом развитии и поддерживать сво° здоровье и здоровье других."
П.: "Можешь ли ты утверждать в отношении последующих далее составленных упражнений, что ученики психотерапии* и практикующие психотерапевты получат пользу от определ°нного направления работы?"
Д.: "Те, для кого большое значение имеет физическое и психическое здоровье других, скоро увидят, что определ°нные упражнения очень полезны для их работы. Но, как искатели истины, мы вс° же говорим, что психотерапевты должны равным образом развивать все свои способности. Поэтому мы поощряем их к работе во всех областях - как теоретической, так и практической, чтобы стать настоящим знатоком в своей профессии. Психотерапевты стремятся к разгадкам и росту - но не занимаемся ли и мы все этой работой?"
П.: "Если работа над нынешней личностью является некоторым образом макрокосмической областью, то не мог бы ты рассказать несколько подробнее о природе мезокосмической работы?"
Д.: "Мы должны быть осторожными в обращении с нашими терминами, так как они ограничены пространственно-временными условиями. Вспомни, Иешуа Еммануил Христос говорит о "царстве небесном внутри нас". Мы не можем разъединить наше исследование истины на две части, одна из которых производится внутри личности, а другая вне е°. Как наверху, так и внизу. Вс°, что мы исследуем вне нашего "Я": божественные законы*, принципы*, архетипы*, причины* и небо - относится в действительности к нашей высшей природе.
Несмотря на это иногда бывает необходимо временно использовать относительные термины. Под так называемой мезокосмической работой мы понимаем исследование всесторонней мудрости, всесторонней любви и всемогущества в мирах; она вед°т нас к самоосознанному и ответственному участию в осуществлении божественного плана. При этом в личности просыпается уважение ко всей жизни, уважение к себе и к другим. К мезокосмической работе относится и наша работа над эфирным двойником для оздоровления и целительства. Кроме того, мы работаем над направляемыми элементалями для создания световых шаров и начинаем нашу настройку на предметы и формы внутри материального, психического и ноэтического миров. Мы будет поражены безмерной мудростью абсолютной сущности."
П.: "Получается, что в своей работе ты не пренебрегаешь материальным миром. Некоторые школы и учения на востоке, а также многие и на западе рассматривают материальный мир как иллюзию, майа, от которого надо убежать, который следует преодолеть, от которого необходимо освободиться."
Д.: "Полагаешь ли ты, что Абсолютная Сущность в своей бесконечной мудрости допустило бы сотворение материального мира, если бы он не имел никакой ценности? Думаешь ли ты, что архангелы стали бы неустанно работать над тем, чтобы создавать материальную вселенную и планеты, сохранять и поддерживать их в гармонии, если бы они не являлись домом для феноменов жизни? Наше материальное тело принадлежит к материальному миру, как наше психическое тело принадлежит к психическому миру. Это великая честь - быть участником жизни на этой прекрасной земле, ибо "это не иное что, как дом Божий, это врата небесные" [Быт 28, 17]. Плоть, временами хотя и тяжкая, и земля святы. И страшно жаль, когда каким-либо образом принижается этот рай, "ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая" [Исх 3, 5].
П.: "Соответствует ли действительности то, что наши материальные тела разделяют мудрость земли?"
Д.: "Мудрость, любовь и могущество материи. Помни, что Абсолютная Сущность является всем и находится во вс°м.
Мы знаем, что существуют более значительные реальности в более высоких мирах и высшие реальности по ту сторону миров раздел°нности*. Но сейчас мы находимся здесь, и этот мир является раем, в котором и от которого мы многому, очень многому можем научиться. Одно только великолепие человеческого тела и небесных тел, превышает способность понимания врачей и уч°ных. Мы не должны относится пренебрежительно к материи, а, напротив, должны е° уважать и правильным образом использовать.
Может ли быть лучшая школа, чем материальный мир? Если мы будем все наши испытания и беды правильно понимать, извлекать из них наши уроки и не очень привязываться к земным радостям и триумфам, то здесь мы найд°м многое для изучения и освоения. Заверш°нную комплексную школу предлагают нам сезоны года, приливы и отливы нашей жизни, наши различные связи и отношения, наша личная борьба, наши поражения и успехи. Здесь действует божественный план."
П.: "Не можешь ли ты что-нибудь сказать о непривязанности?"
Д.: "Внутренняя непривязанность (detachment), как мы е° понимаем, означает, что ничто не оста°тся переоцененным или недооцененным. Или, выражаясь по-другому, для всего есть сво° место.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42