По-видимому, эти ассо-
циации заложены в самой природе механизмов нашей
памяти. Они позволяют соотносить различные наши впе-
чатления, выявлять их общие черты, использовать прош-
лый опыт как основу для толкования настоящего. Они
способствуют силе творческого мышления и в то же вре-
мя отвлекают от сосредоточенных мыслей. В наших
странствиях по паутине взаимосвязанных воспоминаний
каждый новый встреченный нами предмет стремится от-
влечь нас. Для логического мышления нужна душевная
глухота, нужно не поддаваться соблазну приятных вос-
поминаний, а нырять через них прямо к цели. Мы по
большей части не способны избегать отвлечений-иног-
да к большой нашей выгоде, но чаще без всякой пользы.
На путях памяти таятся также опасности-западни,
силовые поля, влекущие нас к воспоминаниям, которые
мы предпочли бы забыть. Назовите их ловушкой зелено-
го бегемота (попробуйте в течение ближайших десяти
секунд не думать о зеленом бегемоте!). (Или лучше так:
подумайте о каком-нибудь недавнем эмоциональном со-
бытии, положительном или отрицательном для вас. Ду-
майте о нем 30 секунд-тогда оно станет вашим личным
зеленым бегемотом).
Структуры памяти-это не просто связи. Это актив-
ные пути, с холмами и зарослями ежевики, с магнитными
полями и большими дорогами.
Моя задача как психолога-теоретика состоит в том,
чтобы понять механику системы памяти. Но как объяс-
нить поэтическое видение, блуждающую мысль, красоч-
ные идеи? Как извлечь научные данные из множества
.проявлений психической деятельности, при которой у
Каждого свои собственные мысли, собственное знание?
Путем экспериментального зондирования психолог мо-
жет обнаружить только бледные отблески нашей внут-
: ренней активности.
Фрейд пытался рассмотреть некоторые аспекты чело-
веческого мышления, но в этой попытке были слабые
й.места. Мне думается, теории Фрейда более верны, чем
это признают нынешние когнитивные психологи (в со-
временной научной психологии Фрейда полностью игнори-
руют). Я подозреваю также, что его теории гораздо ме-
1;нее верны, чем стараются убедить нас сторонники совре-
1Менного психоанализа. Фрейд понимал природу ассоци-
Цаций, и, в частности, природу <ловушки зеленого беге-
.Мота>, но он не смог предложить психологически прав-
йдоподобные механизмы. И что еще важнее, он не смог
создать теорию, сопоставимую с фактами, теорию, кото-
рую можно было бы подтвердить или видоизменить при
11появлении решающих фактических данных. Как вы уви-
дите, проблемы Фрейда имеют свои параллели также и
1"в современных теориях-в попытке раскрыть процесс
переработки, который должен происходить при извлече-
.нии материала, хранящегося в памяти.
И Обычно мы в состоянии найти нужную нам информа-
дию, обычно можем ответить на задаваемые вопросы.
ЦМожно кое о чем судить по сравнительной легкости,
Цс какой мы отвечаем на вопросы. Одни вещи легко из-
дВлекаются из памяти, другие требуют долгого времени.
Интересно, что иногда мы быстро узнаём, чего именно
Цмы не знаем, и что, несмотря на индивидуальность вто-
1 "ричной памяти, так же быстро приходим к решению об
относительной легкости или трудности ответов на вопро-
сы разного типа.
А:

16. Ответы на вопросы
1 Какой номер телефона был у композитора Людвига
1. дан Бетховена?
fl- Когда вы входили в подъезд вашего прежнего дома,
6. Ответы на вопросы
6. Ответы на вопросы
после которого жили еще в трех домах, где была двер-
ная ручка - справа или слева?
Это два моих любимых вопроса. Большей частью от-
веты на первый вопрос даются гораздо быстрее. Сразу
же возникает ощущение, что ответ на него неизвестен и
никогда не был известен, а потом быстро становится яс-
но, что ответа и быть не может-телефон был изобре-
тен уже после смерти Бетховена. Что касается второго
вопроса, то возникает такое чувстао, что дать на него
ответ когда-то было легко, но что теперь он или забыт
или, возможно, еще хранится в памяти, но добраться до
него очень трудно, труднее, чем он того стоит.
Ваши реакции на эти вопросы указывают на ваше
знание о содержании и работе собственной памяти -
знание о знании, или <мета-знание>. Заметьте: ваше
осознание того факта, что вам не известен телефон Бет-
ховена, приходит быстро, и, по-видимому, ваши интро-
спекции отражают то, что произошло после того момен-
та, когда система памяти сообщила об отсутствии ин-
формации.
Когда мы, психологи, исследуем вопросы такого
рода, мы тем самым изучаем вторичную память - си-
стему человеческого знания. Нам нужно знать, как там
представлена информация, как она извлекается, как ис-
пользуется. Мы должны задаться вопросами о мысли-
тельных стратегиях и процессах. Сенсорная память ав-
томатична-на ее операции если что-то и влияет, то
очень немногое. Первичная память подвержена некото-
рому контролю, особенно это касается повторения, а так-
же избирательного удержания и усложнения находяще-
гося в ней материала. Вторичная память тоже обладает
своими особенностями. С одной стороны, здесь мы мо-
жем запускать или прекращать процессы, начинать
поиски в различных местах, используя найденное, чтобы
направиться к какому-либо иному пункту памяти. С дру-
гой стороны, когда мы извлекаем содержимое одного
пункта, мы можем вызвать какие-то интересные процессы
и переключиться на них, направляя мысль по этому пути
даже в том случае, когда он не имеет значения для ответа
на первоначальный вопрос. Иногда нам кажется, что мы
закончили процесс, а он продолжается и вдруг приносит
какой-то результат, который снова отвлекает наше вни-
мание.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53