Его возникновение связано с
расхождением между реальной политикой и провозглашенными
правительством целями.
Кризис распределения означает неспособность правящей эли-
ты обеспечить приемлемый для общества рост материального бла-
госостояния и его распределение, позволяющих избежать чрезмер-
ной социальной дифференциации и гарантирующих доступность
основных материальных благ всем слоям населения.
ЛИТЕРАТУРА
Барсамов В. А. Политические кризисы и смуты (История, тео-
рия, современность. М., 1997.
ЗдравомысловА.Г. Социология конфликта. М., 1996.
Купряшин ГЛ. Кризисы модернизации // Кентавр. 1994. № 3.
Лекция 5. Этнополитические конфликты 27
ЛЕКЦИЯ 5.
ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ
1, Природа этнополитического конфликта
Роль этнонационального фактора в мировой политике в после-
дние десятилетия выросла и продолжает расти. Сепаратистские
тенденции не обошли стороной ни Европу, ни Азию, ни Африку.
Распались федеративные государства СССР, Югославия, Чехосло-
вакия. Национальный вопрос остается сложной внутриполити-
ческой проблемой в Канаде (Квебек), в США (негритянский, мек-
сиканский, индейский вопросы).
В мире насчитывается более 5000 этносов, из которых 269
составляют свыше одного миллиона человек, 90% наций и на-
родностей входят в состав многонациональных государств. В
России насчитывается более 1000 этносов и народов. И ни один
из этносов не довольствуется удовлетворением непосредствен-
ных потребностей. Каждый добивается удовлетворения своих
интересов, как минимум, - свободы развития, самостоятельно-
сти и самоутверждения.
Этнонациональные отношения не существуют в чистом виде,
они являются комплексом политических, социальных, религиоз-
ных, экологических и других проблем. Поэтому в тех или иных
событиях, неурядицах, а порой и трагедиях выделить нацио-
нальный фактор сложно. Но события последних лет показали, что
этнонациональный фактор имеет известную автономию, относи-
тельную самостоятельность. Поэтому в политике выражаются и
реализуются многие важные интересы этносов. Рассматривая эт-
нонациональные отношения как объект политики, необходимо вы-
яснить соотношение и структуру таких понятий, как этнос, нация,
национальное государство.
Этнос (греч. еЛпок - племя, народ) - устойчивая группа лю-
дей, обладающих общностью происхождения (крови), истории,
языка и культуры.
Нация (лат. паНо -племя, народ) -устойчивая общность лю-
дей, исторически сложившаяся на основе единства происхожде-
28
Вершинин М. С. КОНФЛИКТОЛОГИЯ
ния (общности <крови>), культуры, совместного проживания и
коммуникаций (экономических, политических и др.). В структу-
ре нации соединены этнические (происхождение, язык, культура)
и социальные (совместность экономической жизни, развитые ком-
муникации и групповая идентификация) компонентов.
Формирование наций приводит к образованию государств в
различных формах их политической организации и степени са-
мостоятельности. В этом смысле нация и государство - понятия
близкие. Этнос, созревающий в нацию, создает и государство. Как
правило, это не обособленный этнос, а группа этносов, сложив-
шихся в единую нацию. Любая нация полиэтнична. Поэтому ос-
новополагающий принцип государственного устройства абсолют-
ного большинства стран мира таков, что нация понимается как
государственный этнос. Нация вне государства существовать не
может, ч,
Национальные отношения - это отношения между субъекта-
ми национально-этнического развития (нациями, народностями,
национальными меньшинствами и национальными группами) и их
государственными образованиями, а также между людьми различ-
ных национальностей, складывающимися в процессе жизнедея-
тельности и взаимодействия национальных общностей.
Главный вопрос в национальных отношениях, с одной сторо-
ны, это вопрос равноправия или подчинения, вопрос о причинах
возникновения недоверия, вражды и конфликтов, это вопрос о не-
равенстве уровней экономического и культурного развития между
нациями. С другой - это вопрос об отношенях между нациями и
существующей системой власти в многонациональном обществе,
о формах, методах и условиях его решения в интересах мирного
сосуществования и добрососедства, прогресса нации на основе рав-
ноправия, суверенности и демократизма.
В 70-е - 90-е гг. в мировой общественно-политической мыс-
ли активно разрабатываются этнополитические идеи и концепции,
трактующие различные интересы и устремления разнообразных
социальных форм этносов - племен, народностей, наций. Это свя-
зано с тем, что этнические процессы проявляются повсюду в мире.
Они обусловлены утверждением на арене мировой истории уни-
Лекция 5. Этне/политические конфликты
кальных культур народов, считавшихся ранее отсталыми и обрет-
шими свою государственную независимость относительно недав-
но. Следует также отметить, что всплеск этнического сознания у
народов, живущих в <постиндустриальном обществе>, вызван нео-
сознанным сопротивлением нивелирующему воздействию совре-
менных технологий и моделей образа жизни, угрожающих сохра-
нению культурной традиции и национальной самобытности. Быс-
тро растут национальное самосознание и национализм. Ученые
назвали этот феномен <этническим ренессансом>, <этническим па-
радоксом современности>.
Само по себе этническое возрождение не является этничес-
ким конфликтом, однако обладает мощным конфликтогенным по-
тенциалом. Грань, отделяющая этнический патриотизм от наци-
онализма, очень размыта и подвижна.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23