реш, языка.
Человек-существо общественное. На его развитие влияют не
только природные, но и общественные закономерности, которым
принадлежит решающая роль. Сознание также имеет обществен-
ную природу.
Каковы же те решающие условия, под влиянием которых фор-
мировалось сознание человека?
Ф. Энгельс указывал, что сначала труд, а затем и вместе с
ним членораздельная речь явились теми главными стимулами,
под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в
человеческий мозг.
Рассмотрим этот тезис подробнее.
Человек произошел от животных. Энгельс отмечал, что нашим
отдаленным предком была высокоразвитая древняя порода обезьян.
Изменившийся образ жизни обезьян обусловил новый способ
их передвижения - по поверхности земли, при котором они посте-
пенно перестали пользоваться для этой цели руками и стали
усваивать прямую походку. Руки, освободившись от передвиже-
ния, стали специализироваться на иных, трудовых операциях.
Первоначально рука человека мало отличалась от руки обезьяны
и могла выполнять только примитивные действия-орудовать

палкой, костью, камнем, которые человек находил в готовом виде.
В дальнейшем рука постепенно совершенствовалась, приспособ-
ляясь к более сложным функциям, к трудовому процессу. Глав-
ным отличием человека от животного и является трудовая дея-
тельность. Животное пассивно приспосабливается к окружающей
среде, лишь потребляя то, что дает ему природа. Человек же в
процессе трудовой деятельности активно воздействует на природу,
изменяет ее, приспосабливает и использует ее для удовлетворения
своих потребностей.
Главные особенности трудовойдеятельности человека: 1) упо-
требление и изготовление орудий труда и 2) общественный, т. е.
совместный, коллективный характер труда.
Ф. Энгельс указывал, что процесс труда начинается только
при изготовлении орудий. Некоторые предпосылки этого процесса
имеются уже у высших животных. Обезьяна может использовать
палку, чтобы сбить с дерева фрукты, выкопать сладкий корень,
слон иногда отламывает ветку и сгоняет ею насекомых с тела.
Однако здесь лишь внешнее сходство с употреблением орудий
труда человеком. Например, обезьяна случайно и эпизодически
пользуется палкой, за палкой не закрепляется определенное свой-
ство - возможность добывания пищи. Именно поэтому обезьяны
никогда заранее не изготовляют своих орудий и не хранят их на
будущее.
Человек же, употребляя орудия труда, осознает и понимает
их назначение, а поэтому отдает себе отчет в том, из какого мате-
риала должно быть изготовлено орудие, какая его форма наи-
более рациональна. Благодаря этому за орудиями труда закреп-
ляется определенное производственное назначение, люди изготов-
ляют их заранее и сохраняют для будущей деятельности.
Процесс труда обычно требует от людей коллективного со-
трудничества. Коллективный труд возможен лишь при том усло-
вии, что каждый из участников трудового коллектива знает
общую цель труда, роль каждого члена трудового коллектива и
согласованно выполняет отдельные трудовые операции.
В процессе труда люди были вынуждены общаться, воздейст-
вовать друг на друга; у них появилась потребность что-то сказать
друг Другу, обменяться мыслями. В результате неразвитая гор-
тань обезьяны медленно, но неуклонно преобразовывалась для
произнесения членораздельных звуков. Начала складываться осо-
бая форма сигнализации-звуковой язык как система словесных
сигналов - средств общения между людьми. Соответственно изме-
нялся и мозг-формировалась вторая сигнальная система, цент-
ры речи.
У животных нет языка, членораздельной обобщенной речи.
Звуковая сигнализация свойственна животным, но это лишь
внешнее сходство с человеческой речью. Например, тревожный
крик птицы есть часть инстинктивной реакции на опасность (вме-
сте с хлопаньем крыльями и взлетом). Птица также будет кри-
чать, когда она одна и некому <сообщать> об опасности. Попугай

И

благодаря особому устройству ротовой полости способен подра-
:жать звукам (и не только звукам человеческого голоса), разу-
меется, не понимая, что он говорит. Кстати, делались неоднократ-
ные попытки обучить человекообразную обезьяну хотя бы прими-
тивной речи, но эти попытки оказались безуспешными. Окончились
неудачей и попытки расшифровать <язык> дельфинов или научить
их понимать человеческий язык. Различные звуки, испускаемые
дельфином, представляют собой лишь систему простых сигналов,
передающих чувство страха, боли, сигнализирующих о пище, бед-
ствии, поисках особей противоположного пола и т. д.
В итоге сказанного можно дать и другое определение сознания,
дополняющее первое: сознание есть высшая форма психики, кото-
рая возникла в процессе общественной трудовой деятельности лю-
дей при постоянном общении их между собой с помощью языка.
Дальнейшее изменение человеческого мозга и человеческого
сознания происходило под влиянием исторически изменяющихся
условий жизни и деятельности людей.
Труд человека всегда носит общественно-исторический харак-
тер, следовательно, и сознание как его продукт является созна-
нием общественно-историческим, т. е. обусловленным теми отно-
шениями, которые складываются у человека в процессе произ-
водства.
Человек как член общества всегда несет в психическом скла-
де черты своей общественной среды. История человеческого об-
щества показывает, что сознание, мысли, убеждения людей в
разные эпохи были различными.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168