В ходе занятий психотерапевт стремится к реконструкции
личности в указанном направлении путем постепенного рас-
крытия и разделения трех состояний <я>, показа пациенту вы-
год и утрат, вытекающих из чрезмерной податливости Родителю
и Ребенку, обучению способности предвидения последствий
ошибочных шагов, поощрению поведения пациента в направле-
нии усиления в себе Взрослого, способного рациональным пу-
тем разрешать встречающиеся в жизни трудности.
Трансактный анализ может использоваться при лечении.
неврозов в широком возрастном диапазоне. Менее эффективен
он для лечения психотических больных, а также больных с тя-
желыми хронизированными формами неврозов. Длительное при-
менение одного лишь трансактного анализа приводит [Jankows-
ki К., 1980] к чрезмерной вербализации психотерапевтического
процесса; с его помощью нельзя разрешить сложные многолет-
ние конфликты и выработать новый стиль жизни. Поэтому чаще
трансактный анализ проводится в сочетании с другими метода-
Предначертание - Skrypt - одно из развитий концепции Родителя в
трансактном анализе. Skrypt отвечает на вопросы: <Кто ты?>, <Чего ты
стоишь?>, <Каким должен быть>, <Как этого достигнешь>. Это программа
поведения и развития, обозначающая цель, к которой индивид стремится
в жизни, навязывающая определенные роли и пути поиска решений.
ми психотерапии-психодраматической направленности, геш-
тальт-терапией и др.
Как уже отмечалось, на создание трансактного анализа оп-
ределенное влияние оказала индивидуальная психология А. Ад-
лера. Отмечается также близость трех состояний <я> к поняти-
ям id, ego и super-ego в психоанализе. Однако Е. Berne отрицал
ведущую роль бессознательного в мотивации поведения челове-
ка. Согласно его концепции, мотивы хотя и могут быть недо-
статочно осознаны, но легко диагностируются на основании ха-
рактерных высказываний и поведения пациента; имеются и дру-
гие различия.
Сильными сторонами трансактного анализа являются общий
язык с пациентом, что облегчает формирование терапевтическо-
го контакта, легкость самоинтерпретации со стороны пациента,.
достижение понимания пациентом того, что причинами расст-
ройств его личностного функционирования являются реальные
события его детства и что значение этих событий облегчает пре-
одоление возникших расстройств. Все это обычно способствует
формированию хорошей мотивации к участию пациента в пси-
хотерапии с йомощью трансактного анализа.
Морита-терапия. Основные теоретические положения, кото-
рые легли в основу этого метода психотерапии, были изложены
в книге Morita, изданной в Японии в 1921 г.
В концепции Морита, испытавшей на себе огромное влияние
японской культуры, центральным является понятие личности
шинкейшицу. В личности шинкейшицу находит отражение спе-
цифика межличностных отношений в этой стране-взаимная
зависимость между людьми, пронизывающая всю жизнь наро-
да-семью, школу, общину, политические партии и т. д. Эта
взаимозависимость формировалась под воздействием географи-
ческого многоостровного положения страны, народ которой пе-
риодически страдал от тайфунов, землетрясений, а в прошлые
периоды его истории и от голода. Только в коллективных уси-
лиях и взаимопомощи жители страны находили защиту от сти-
хийных бедствий и отстаивали свое право на жизнь. В то же
время необходимость в постоянной поддержке усиливала зави-
симость людей друг от друга. Чувство безопасности строилось.
на высокой чувствительности индивида и непременном учете им
чувств окружающих его людей. Оскорбляя чувства других, ин-
дивид рисковал остаться в трудную минуту без помощи. Усло-
вием целесообразного поведения становилась поэтому необходи-
мость производить хорошее впечатление на окружающих. Чтобы
избежать напряжения, которое в этих специфических социо-
культуральных условиях может стать для большинства лю-
дей источником постоянного стресса при общении, были выра-
При описании морита-терапии, помимо других литературных источни-
ков, использовался рабочий материал № 1, подготовленный A. Kondo для
7-го Семинара ВОЗ по психиатрической диагностике, классификации и ста-
тистике.
ботаны многочисленные, близкие к ритуалам формы обществен-
ного поведения.
В таких условиях у человека с определенной предрасполо-
женностью может возникнуть боязнь отношений с людьми
боязнь людей, проявляющаяся, в частности, в напряженном вы-
ражении лица и его легком покраснении, избегании чужого
взгляда, запинках и заикании в речи. <В этих симптомах,-го-
ворит Morita, - нет ничего странного или патологического. Это
реакции, свойственные всем, но поскольку вы воспринимаете их
как болезненные, они становятся таковыми>. Особенно страда-
ют от этих симптомов индивиды с чертами личности шинкейши-
цу. Нужно отметить, что сам Morita ограничивал применение
своей системы психотерапии лицами только этого типа. В совре-
менной японской психиатрии термин <шинкейшицу> обозначает
лишь особый тип личности, а в случае, когда хотят подчеркнуть
характерные для этой личности болезненные расстройства, ис-
пользуют термин <шинкейшицу-шо>.
Чем же характеризуется, по Morita, личность шинкейшицу?
Прежде всего это тип личности, противоположный истерическо-
му типу (на который морита-терапия не распространяется).
Основные характерные особенности личности шинкейшицу:
большая жизненная сила и воля (часто не осознаваемые чело-
веком, поскольку они направлены главным образом на самосо-
дранение);
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131