За воспоминанием о кар-
тинке должна, следовательно, скрываться какая-нибудь другая сказка Тогда он
скоро вспомнил, что такой сказкой может быть только сказка и волке и семи
козлятах. Здесь имеется также число семь, потому что волк пожирает только
шестерых козлят, а седьмой прячется в ящи ке от часов Также и белое встречается
в этой сказке, потому что волк велит пекарю выбелить себе ногу, после того, как
козлята при первом посещении узнали его по серой лапе Впрочем, в обеих сказках
много общего. В обеих имеет место пожирание, взрезание живота, извлечение
съеденных, замена их тяжелыми камнями и, наконец, в обеих злой волк погибает В
сказке о козлятах встречается также и дерево После обеда волк ложится под
деревом и храпит Этим сном я должен буду заняться еще в другом месте, благодаря
особому обстоятельству, и подробнее истолковать и оценить его. Это первый
кошмарный сон, сохранившийся в воспоминаниях детства, содержание которого, в
связи с другими снами, последовавшими вскоре после этого, и с известными
событиями детства сновидца, будят совершенно исключительный интерес. Здесь мы
ограничиваемся указанием на отношение сновидения к двум сказкам, имеющим много
общего между собой, к "Красной Шапоч ке" и к "Волку и семи козлятам" Впечатление
от этих сказок выразилось у ребенка в форме настоящей фобии животных,
отличающейся от других подобный случаев только тем, что страшное животное было
не легко доступным для восприятия объектом (вроде лошади и собаки), а знакомо
лишь по рассказам и из книжки с картинками В другой раз я подробно изложу, какое
объяснение имеют чти фобии животных и какое значение следует им приписывать Пока
замечу только, что это объяснение очень подо одит к главному характеру, который
носил невроз сновидца в более позднем возрасте Страх перед отцом был сильнейшим
мотивом его заболевания, и амбивалентная
396
3. Фрейд
установка ко всякому заместителю отца господствовала во всей его жизни, как и в
его поведении во время лечения. Если волк был у моего пациента только первым
заместителем отца, то возникает вопрос, имеют ли сказки о волке, который
пожирает козлят, и о Красной Шапочке своим тайным содержанием что-либо другое,
чем инфантильный страх "перед отцом" 1). У отца моего пациента была, кроме того,
особенность "ласковой брани", которую проявляют многие в обращении со своими
детьми, и угроза в шутку: "я тебя съем" в первые годы, вероятно, не раз была
произнесена, когда позже строгий отец, играя, ласкал своего маленького сына.
Одна моя пациентка рассказала мне, что оба ее ребенка никогда не могли полюбить
дедушку, погому что, играя с ними, он их часто пугал тем, что вскроет им живот.
Оставим в стороне все, что в этой статье предвосхищает использование сновидения,
и вернемся к его ближайшему толкованию. Хочу заметить, что это толкование соста-
вило задачу, разрешение которой тянулось в течение нескольких лет. Пациент
сообщил сновидение очень рано и скоро присоединился к моему убеждению, что за
этим скрывается причина его инфантильного невроза. В период лечения мы часто
возвращались к сновидению, но только благодаря самостоятельной работе пациента.
Он всегда подчеркивал, что два момента сновидения произвели на него самое
сильное впечатление, во-первых - полное спокойствие и неподвижность волков и,
во-вторых, напряженное внимание, с которым они на него глядели. Так же казалось
ему замечательным то длительное чувство реальности, которым закончился сон. С
этого последнего мы и начнем. Из нашего опыта с толкованием сновидений нам
известно, что этому чувству реальности нужно придавать определенное значение.
Оно убеждает нас в том, что нечто в латентном содержании сновидения имеет право
считаться воспоминанием действительности, т.е. что сновидение имеет отношение к
событиям действительности, которые на самом деле имели место, а не только
разыгрались в фантазии. Разумеется, речь может идти только о действительности
чего-либо, что неизвестно; например, убеждение, что дед действи-
1) Сравни подчеркнутое О Rank ом сходство этих обеих сказок с мифом о Кроносе
(V(o )lkerpsychologische Paralielen w den mfantilen Sexiialt-heorien;
Zentralblatt f(u)r Psychoanalyse, II, 8)
Сновидение и первичная сцена
397
тельно рассказал историю про портного и волка, или что ему, сновидцу,
действительно читали вслух сказки про Красную Шапочку и про семь козлят, никогда
не могло быть заменено чувством действительности более длитель ным, чем
сновидение. Сновидение, как будто, намекало на какое-го событие, реальность
которого подчеркивается особенно в противоположность нереальности сказок. Если
за содержанием сновидения предполагать такую неизвестную, т.е. ко времени, когда
приснился сон, уже забытую, сцену, то эта сцена должна была иметь место в очень
раннем детстве. Сновидец так и говорит: когда я видел этот сон, мне было три,
четыре, самое большее пять лет. Мы можем прибавить ii этот сон \те что-то
напомнил, что должно быть отнесено к еще более раннему периоду. К содержанию
этой сцены должно привести то, что сновидец подчеркнул из явного содержания
сновидения, - моменты внимательного разглядывания и неподвижности. Мы,
разумеется, ждем, что этот материал воспроизводит в каком-нибудь искажении
неизвестный материал, может быть, даже искаженный в смысле полной
противоположности. Из сырого материала, который дал первый анализ с пациентом,
можно было также сделать несколько выводов, которые удалось вплести в искомую
связь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197