Если вы изготовите талисман из свинца, когда Луна находилась в неблагоприятном аспекте, и закопаете его под домом или рядом с домом, он принесет зло его обитателям.
Магический учебник «Великий Альберт» описывает талисман, приносящий удачу в азартных играх. Для того чтобы его изготовить, возьмите большой кусок пергамента. В первый четверг (день Юпитера, планеты преуспевания) новой Луны в час Юпитера перед восходом Солнца напишите на пергаменте: «Non licet ponare in egoborna quia pretium sangiii-nis». Затем заверните в пергамент отрезанную голову гадюки и перевяжите ее красной шелковой лентой. Перед тем как идти играть, привяжите ее к своей левой руке, и удача будет сопутствовать вам. Латинские слова являются искаженным стихом из Евангелия от Матфея 27.0. Когда Иуда Искариот, раскаявшись, вернул первосвященникам тридцать сребреников, они решили, что эти деньги нельзя отправлять обратно в казну, так как это была плата за кровь, «поп licet eos mittere in corbonam quia pretium sanquinis est». Поскольку тридцать сребреников не могли быть возвращены в качну, ваша ставка, когда эти слова написаны на вашем талисмане, не пропадет в банке.
Как правило, современные астрологи ничего не говорят по поводу талисманов. В своей книге «Вы и ваши звезды» Эдуард Шателъеро сообщает о методах изготовления планетарных талисманов, хотя и не утверждает, что считает
114
их действенными. В. Т. и К. Павитт в своей книге о талисманах и зодиакальных геммах подвергают сомнению многие древние утверждения о талисманах, однако не сомневаются, что в некоторых случаях они могут быть действенными, и предлагают современное объяснение механизма их действия. «Многие люди готовы согласиться, что мысль обладает некой силой, которая конкретизируется в форме талисмана или амулета». Талисман помогает магу сфокусировать внимание на объекте своего волшебства, точно так же как восковая фигурка становится фокусом для посыла ненависти или вожделения мага.
Астрологические расчеты всегда были важны для магии. Маги связывали планеты с великими силами, управляющими Вселенной (как в Каббале), так как древние идентифицировали планеты с богами. Способность управлять влиянием планет означает способность управлять движущими импульсами, скрывающимися за внешним обликом вещей. Это становится возможным, так как звезды постоянны и ведут себя предсказуемо, чем и объясняется сильное влияние астрологии на классический мир. Древние боги природы вели себя произвольно и непредсказуемо, как и силы, которые они олицетворяли, — молнию, гром, ветер, землетрясение. В образе планет греки открыли богов, которые подчинялись строгим и неизменным законам, и к старости Платон убедился, что истинные боги находятся на небе. Все силы, подчиняющиеся неизменным законам, такие, как планеты и. числа, жизненно важны для магии, потому что маг может полагаться на них в своей работе так, как ему надо, и тогда, когда это требуется.
Влияние планеты может быть привлечено магическим образом при помощи предметов, связанных с данной планетой, — например, путем использовании красного цвета, железа и числа 5 для вызова силы Марса. Действие звезд может быть притянуто к Земле и при помощи магической связи, создаваемой словами, как в интересном любовном заговоре в «Grimorium Verurn», где сила Луны и звезд описывается «как проявление волшебной власти Высшего Разума». Сначала маг рисует на чистом листе пергамента два концентрических круга, увенчанных крестом. У западного плеча креста изображается символ Солнца — N, у восточного — Луны В, а у северного — звезда. Во внутреннем круге пишется имя желаемой женщины, а с обратной стороны пергамента — имена власти Мельхиэль, Барешаз.
В 11 часов вечера маг выходит с этим талис-
маном на улицу и кладет пергамент на «".пгго, именем женщины вниз. Он опускается ни .•-вое колено на землю, а правую руку стм:>лп i.:a пергамент, держа в правок руке зан"киг!',ч_уо свечу из белого воска, настолько большую, т.'1-бы она могла гореть в течение часа. Затем чн концентрирует свое внимание на самой шлепкой звезде в небе и начинает свой .чйгияоо. «Я приветствую и призываю тебя, О Iipci,-j;;i.'-пая Луна, О Прекрасная Звезда, О лучистый свет, который я держу в своей руке». Ошмп словами он устанавливает связь между Л\мол. звездой и свечой. «Воздухом, ь'оторымя дышу, дыханием, которое во мне, землей, к котором я прикасаюсь, я заклинаю тебя». Эти слова проводят небесные силы сквозь воздух, через дыхание мага в его тело и через порпшепт с именем женщины — в землю. Они «заземлены» из предосторожности. Иначе маг может быть уничтожен ими, как молнией. Заговор продолжается:
«Всеми именами князей, обитающих в пас: несказанным именем Он, что создало все вещи; Тобой, О Блистательный Ангел Гавриил с планетой Меркурий, Михаил и Мель?, паль. Я призываю вас всеми святыми именами Бога, чтобы вы ниспослали свою силу, даны она овладела, мучила и терзала тело, душу и пять чувств Н., чье имя написано здесь внизу, чтобы она пришла ко мне и отдалась моим желаниям, не испытывая любви больше ни т; кому на свете. Да станет ей невыносимо, да будет она обуреваема вами, да пострадает п измучится. Ступайте же, быстро. Ступайте Мель-хпаль, Барешаз, Зазель, Фпрнль, Мальха п все остальные, кто с вами. Заклинаю Не.чньмм Живым Богом подчиниться моей воле н обещаю, что отплачу вам».
Это повторяется трижды. Затем маг сжигает пергамент на свече. Он сжигает пин ;к;рищит,1 небесным огнем, который был ег!;>:;ан со свечой, что заставит эту женщину crop;.'!'!, от ii.ia-мепных желаний, пока она не подчшип'с;! договору. Па следующий день он склады наст нецел от пергамента в свои левый баншак ;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130