Карл Бернстайн, взяв интервью у 75 представителей рейгановской администр
ации и Ватикана, пришел к выводу, что еще 7 июля 1982 года в результате встречи
между Рональдом Рейганом и папой Иоанном Павлом II было достигнуто напра
вленное против СССР, Польши и других стран Восточной Европы соглашение о
проведении тайной кампании с целью ускорить процесс распада коммунист
ической системы (к этой статье мы возвратимся позже).
Хочешь не хочешь, Михаил Сергеевич, но возникает вопрос, а не… успели ли «а
генты влияния» еще до 1985 года пройти отличную школу и получить тренинг и ч
еткий, транскрибированный план действия, вплоть до того, как проводить у
нас избирательную кампанию и как, используя неточности и зазоры в Законе
о выборах (а эти щели были заранее оставлены ими же), юридическую непросве
щенность населения, Ц как благодаря всем этим и прочим другим «уловкам-
89» добыть депутатские мандаты для «своих»?
Если это так, то именно хорошо осведомленные в предвыборной неразберихе
и продвинули горючий материал из самых низов, который, вроде бы стихийно,
а на деле регулируемый «своими», расшатывал бы Верховный Совет и всю общ
ественно-политическую структуру. Именно этот материал, ангажируемый из
состава аутсайдеров общества (бывших узников, среди которых были не толь
ко истинные узники совести, но и без таковой; так называемых вечных неуда
чников; особей разных колеров Ц вплоть до небесно-голубого; обиженных б
ывших партократов и просто типов с реактивной психикой), и должен был сос
тавить ударный батальон. Его задача: «от имени самого-самого народа», но п
од рукой осведомленных пробить брешь в системе, в которую без боя вошли б
ы профессионалы. Роль комвзводов и вся черновая работа возлагалась на пр
едставителей своеобразной рабочей и люмпен-интеллигентской аристокра
тии.
Пожалуй, еще жестче обозначил эту чернь с разрушительным инстинктом Дос
тоевский. Не принимая его резкости, типа «сволочь», я все же должен процит
ировать писателя, не нарушая авторского права:
«В смутное время колебания или перехода (тут и далее подчеркн
уто мной. Ц Б. О.) всегда и везде появляются разные лю
дишки. Я не про тех так называемых «передовых» говорю, которые всегда спе
шат прежде всех (главная забота) и хотя очень часто с глупейшею, но все же с
определенною более или менее целью. Нет, я говорю лишь про сволочь . В
о всякое переходное время подымается эта сволочь, которая есть в ка
ждом обществе, и уже не только безо всякой цели, но даже не имея и признака
мысли, а лишь выражая собою изо всех сил беспокойство и нетерпение. Между
тем эта сволочь, сама не зная того, почти всегда попадает под команд
у той малой кучки «передовых», которые действуют с определенной целью,
и та направляет весь этот сор куда ей угодно, если только сама не сос
тоит из совершенных идиотов, что, впрочем, тоже случается… В чем состояло
наше смутное и от чего к чему был у нас переход Ц я не знаю, да и
никто, я думаю, не знает… А между тем дряннейшие людишки получили вдруг пе
ревес, стали громко критиковать все священное, тогда как прежде и рта не с
мели раскрыть, а первейшие люди, до тех пор так благополучно державшие ве
рх, стали вдруг их слушать, а сами молчать; а иные так позорнейшим образом
подхихикивать» (Ф. М. Достоевский. Полное собрание сочинений в 30-ти томах. Т
. 10. Бесы. Изд-во «Наука», Ленинград, 1974, стр. 354).
Я решительно против того, чтобы одним миром мазать всех «передовых». Сре
ди них были и есть люди чести, которые искренне и благородно стремились о
бновить идущее под уклон общество, дать каждому народу, каждой нации зак
онное право самоопределиться и реализовать свое естественное, Богом да
нное право на государственную независимость.
Но есть ли гарантия, что среди этих, передовых, не было и не имеется особей,
преследовавших совершенно иную цель, которую с холодной жестокостью оп
ределил Петр Верховенский: «Вы призваны обновить дряхлое и за-вонявшеес
я от застоя дело… Весь ваш шаг пока в том, чтобы все рушилось: и государств
о, и его нравственность. Останемся только мы, заранее предназначавшие се
бя для приема власти: умных приобщим к себе, а на глупцах поедем верхом… Мы
организуемся, чтобы захватить направление; что праздно лежит и само на н
ас рот пялит, того стыдно не взять рукой» (там же, стр. 463).
Так есть ли гарантия, что среди благородных передовых не пребывают верхо
венские? Положа руку на сердце, объективно оценивая сегодняшние реалии,
вынужден ответить: нет таких гарантий. Ибо «заранее предназначавшие себ
я для приема власти» уже рушат нравственность, и едут верхом на наивно по
веривших им, и, «захватив направление», не берут, а хапают обеими все, «что
праздно лежит». И стоит ли распространяться по поводу того, кто оказался
в роли «глупцов», на которых сегодня «едут верхом»?!
Ведали ли Вы об этом? По хорошо имитированной растерянности, вроде бы и не
т. И мы верили Вам, поскольку просто не допускали, чтобы, зная о вопиющих на
рушениях закона о выборах, о прямых подтасовках на избирательных участк
ах, об угрозах физической расправы в случае «неправильного голосования
», о множительной технике, типографиях и валюте, поставляемых напрямую и
з зарубежных спецфондов в помощь радикалам, Ц и вправду невозможно пре
дставить, чтобы Генсек не отреагировал.
Действительно Ц невероятно, чтобы, зная это… Невероятно, но все упорнее
склоняешься к мысли, что Вы об этом ведали, Михаил Сергеевич!
Особенно горько сознавать, что благородные порывы, высокие идеи духовно
го обновления, обретения национального достоинства и реального сувере
нитета, истинной демократии Ц эти высшие ценности, за которые сажали и г
ноили в темницах, в частности, Ваше и мое поколение «шестидесятников», Ц
из этого святого знамени был сшит маскхалат для утаивания совершенно ин
ых замыслов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52