Но Ц еще раз подчеркну Ц в национальных отношениях нет «и прочее». Все в
ажно, даже то, что нам, «коренным», иногда кажется несущественным.
В последнее время в некоторых быстро появляющихся полуподметных издан
иях то там, то здесь начали выныривать «материальчики», оскорбляющие нац
иональное чувство и достоинство евреев. Я не называю эти «издания», чтоб
ы не давать им своеобразной рекламы, на которую они, видимо, и рассчитываю
т. Да и уровень сих «изысканий» постнулевой.
Однако это на взгляд человека, даже резко осуждающего, но все-таки психол
огически стоящего «за чертой боли». А представьте себя на месте еврея Аб
рама Кацнельсона Ц прекрасного украинского поэта, выведшего в люди не о
дного из ныне известных отечественных мастеров слова, Ц вообразите его
моральное состояние после таких, для нас «несущественных», уколов. Да чт
о моральное, если он физически еле остался жив после того, как духовные со
родичи авторов упомянутых «изысканий» подожгли дверь его квартиры!
Словом, это уже не «молодецкие забавы», а нечто весьма тревожное. И не в тр
адициях истинной украинской интеллигенции сострадать и возмущаться… м
олча. Надо давать решительный отпор подобным поползновениям, не оглядыв
аясь на медлительность правоохранительных органов. Или мы хотим молчан
ием подтвердить сфабрикованную и усиленно конвертируемую определенны
ми силами фальшивку об Украине как о… «погромницком» крае?
То же Ц если не более утяжеленное Ц просматривается и в отношении к рус
ским. Причем даже в «серьезных» изданиях. Стало почти бонтоном обязатель
но «укусить» русского, и особенно ревностно стараются те, кто еще вчера б
уквально захлебывался, воспевая «старшего брата». Позвольте, это он Ц р
усский народ Ц сам навязался в старшие братья? Или это он Ц русский наро
д Ц издавал валуевские и эмские указы и циркуляры, запрещающие украинск
ий язык? Или это он Ц русский народ Ц утопает в роскоши? А может, это Ц не
он Ц русский народ Ц вместе с нами падал на полях сражений против фашиз
ма? Может, это не он Ц русский народ Ц вместе с другими народами Ц делил
ся с нами последним, приютив эвакуированных? Или это не он Ц русский наро
д Ц предпочел умереть в блокадном Ленинграде, но не склонить головы? Или
это не он Ц русский народ Ц вместе с нами освобождал от фашистской нечи
сти Украину, ныне ставшую суверенной, независимой державой? Или, это не он
Ц русский народ Ц вместе с нами ныне еле сводит концы с концами?
Кто же это так и зачем Ц лукаво и коварно Ц смещает понятия, подлые замыс
лы и деяния правителей аплицируя на многострадальный народ? Не затем ли,
чтобы, провоцируя кровавые междоусобицы, разделить Ц и дальше властвов
ать? Но ведь правители приходят и уходят, а народы остаются. Навечно!
Нашу любовь и уважение к русскому народу не поколеблют никакие земные и
космические силы. Верю Ц мы вместе, суверенные и независимые Украина и Р
оссия, Ц будем строить грядущий мир добра, справедливости и вселенской
гармонии.
Но ждать и пассивно верить, что все само собой образуется, как свидетельс
твует горький опыт, Ц весьма и весьма опасно. Надо ежечасно воспитывать
и в себе самом, и во всяк сущем брате и соседе осознание той непреложной ис
тины, что каждый народ Ц независимо от его численности или заслуг перед
цивилизацией Ц каждый народ Ц это дар Божий. И каждый народ достоин ува
жения и поклонения именно как дар Божий. И посягнувший на эту истину подл
ежит не только суду мирскому, но и суду Вседержителя. Нет сомнения, что име
нно Украина явит миру образец гармонического общежития всех сущих на зе
мле народов, ибо весь ее предыдущий опыт решения национальных проблем Ц
непререкаемое свидетельство тому.
Но международное сообщество определяет цивилизованность той или иной
державы не только по уровню внутреннего национального согласия, а и по т
ому, как государство заботится о своих соотечественниках, живущих за пре
делами его. Ныне многие из украинцев по воле злой судьбы попали в свинцов
ый водоворот национальных конфликтов в странах их проживания. Да, принци
п невмешательства Ц священный, но мы не можем молча взирать, когда гибну
т наши соотечественники, к примеру, в Молдавии. Украина обязана, исповеду
я международные правовые нормы, сделать все, чтобы защитить своих сынове
й и дочерей. Уверен, что и в эту столь тяжкую годину мы достойно исполним с
вой долг.
Однако нас поджидает не менее, если и не более опасное Ц минное поле межд
уконфессиональных распрей. Не будем углубляться, в тонкости сугубо рели
гиозных таинств. Категорически осудим неправедные деяния прежних режи
мов, учинявших гонение на церковь. В частности их окаянные акцию в Западн
ой Украине по тотальному преследованию украинской автокефальной право
слоавной, католической и греко-католической церквей. Все они должны пол
ьзоваться равными правами и находиться под крылом закона о свободе сове
сти.
Однако религия, как бы и кто ни отделял церковь от государства, никогда не
была в вакууме, сама по себе, но отражала время, место и общественный строй
, в коем она отправляла службу. Следовательно, религия Ц правомерная, пол
номочная и неотъемлемая составляющая историю своего народа.
Воистину Бог един. Однако исповедующие его хоть и составляют как человеч
ество единство, но единство в многообразии народов. А коль скоро каждый н
арод имеет и свою историю, и свои законы предков, и свой этногенез, и свою с
истему ценностей вплоть до биоритмов национального инстинкта, что так и
ли иначе отражается на вероисповедании, то забывать это при строительст
ве гармонических взаимоотношений конфессий Ц великий грех.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52