Упреждая замешательство атеистов: «Почем
у это… американцы?», сообщаю: да просто потому, что св. Иоанн уверяет: «Числ
о его имени (т. е. Антихриста) 666».
И, уж тем паче, не больше суеверен, чем любой гражданин СНГ Ц от самого про
стого до бывшего члена Политбюро и любого нынешнего радикала вплоть до П
резидента, который, «если черный кот дорогу перейдет», Ц или трижды крес
тится, или трижды «через левое плечо», а то и вовсе поворачивает вспять: че
м черт не шутит…
Так что не стоит так уж уповать на общественное мнение, тем более что оно,
это «мнение», как и нынешний закон о гласности: в чьих руках находится, те
и вращают им, как дышлом.
Сколько себя помнит человечество, при любых общественных формациях Ц о
т рабовладельческой до так называемого «развитого» или недоразвитого
социализма, аж до нынешней, пока что невыясненной, но в которой тем не мене
е мы живем, Ц смутные времена, подобные нашему, всегда рождали не только
тревожное ожидание «второго пришествия», но и страх перед антиподом Агн
ца.
И заметьте: не только, так сказать, среди низов, но и в слоях повыше. Я Ц не о
Нострадамусе, Глобах и других ясновидящих. Имею в виду вполне цивилизиро
ванных, то есть признанных всем цивилизированным миром, писателях, среди
которых Ц Толстой, Достоевский, тот же Булгаков Ц «советский» совреме
нник.
Словом, не стоит так уж углубляться в анализ прошлого, далекого и близког
о, чтобы уразуметь: объяснение шоковых, кризисных, темных для привычной л
огики событий искони шло по двум параллельным линиям: заматерело матери
алистической, научной, но на уровне простой алгебры; и по линии непривычн
ой, на уровне теории относительности, своеобычный вариант которой являе
т Откровение Иоанна Богослова.
Имеет ли право на жизнь, скажем, последний вариант? Да в том-то и дело, что п
одобный вопрос уже в сути своей неправомочный, если не бессмысленный, иб
о жизни не у кого спрашивать права, поскольку она сама Ц высшее право.
И если я обращаюсь к Апокалипсису как одной из моделей параллельного объ
яснения, то лишь потому, что многое из происшедшего и происходящего у нас
необъяснимо на уровне материалистическом, то есть привычной обиходной
логикой. Естественно, я лишь служебно-инертно передаю то, что доступно ли
шь тайнозрителю, каковым, по трактовке Отцов Церкви, и является автор Отк
ровения. Единственное, на что Ц в допустимых мерах условности Ц отважи
ваюсь, так это лишь на формулу «как бы и я знаю», со слов Иоанна, знающего, ка
к он утверждает, со слов Самого, ибо Ц Богослов.
Итак, позволю себе возвратиться к Началу нашего разговора. Мы признаем, ч
то есть люди, которые неосознанно, помимо своей воли, первородно излучаю
т негативную ауру, не по своей вине создавая дискомфорт окружающим. Как, к
примеру, осина.
Однако мы знаем и особей, которые по своей воле, сознательно учиняют зло в
деянии, то есть Ц злодеяние. Самые известные из них составили нарицател
ьный ряд: Каин, Прокруст, Герострат, Нерон, Юлиан Отступник… Конечно, прест
упления их неодинаковой степени, но одинаково непростимы, ибо совершены
по воле, осознанно.
К какому типу отнести Горбачева? Если к первому, то его негативное, «осино
вое» поле могло отразиться лишь на состоянии или судьбе ближних, включая
, скажем, и гэкачепистов. Но ведь безнаказанный пролет Руста через систем
у ПВО и его вызывающая посадка не где-нибудь, а именно у Кремля (!); одностор
оннее разоружение и разгром армии; тайная распродажа страны, развязыван
ие войны в Персидском заливе, которая только по счастью не привела к трет
ьей мировой; реанимация капитализма в странах Восточной Европы и Прибал
тики; спровоцированная бойня между народами бывших республик СССР, вызв
авшая пока что гражданскую войну в Молдавии, Грузии, Армении, Азербайджа
не, не ровен час Ц и в Таджикистане, да, похоже, и в России; нарастающий Ц с
непредвиденными исходами Ц раскол церквей; выдача (или продажа) иностра
нным спецслужбам всей системы обороны и секретов госбезопасности; цини
чное предательство бывших союзников, вплоть до братьев славян; организа
ция августовсого «путча» и, наконец, изменение существующего строя путе
м прямого государственного переворота, в результате чего на волю выпуще
н дикий, особо хищный вид капитализма, вкупе со всевластием мафии во всех
сферах, включая экономические и духовные, вплоть до средств массовой инф
ормации… Все это, присовокупляя безработицу, крайнее обнищание народа, п
ревратившегося во всемирного попрошайку, с опасным падением рождаемос
ти, что близко к геноциду, и резким скачком количества самоубийств; с целе
направленным развращением молодежи голым сексом с патологическими изв
ращениями и неприкрытой порнографией и наркоманией; с легализацией про
ституции, вплоть до поставок «живого товара»в заграничные бордели; со зл
овещим селевым нарастанием почти безкарной преступности, не говоря уже
об открытой спекуляции и повальном взяточничестве, поразивших даже пра
воохранительные и государственные структуры, Ц все это и прочее не мог
ло произойти стихийно, помимо чьей-то злой воли, и уж никак не под воздейс
твием негативной ауры.
Нет, и еще раз Ц нет! Все факты и события однозначно, непредвзято, объекти
вно свидетельствуют: это прямое следствие злого, воистину дьявольского
умысла и предприятия. Фантом, по воле которого произошел этот глобальный
чернобыль, не вписывается даже в вышепоименованный паноптикум злоумыш
ленников, поскольку выходит за пределы всего доныне известного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52