– бросил я ей в след. – Смотри, черти тебе на том свете покажут!
– Полкан, Полкан!– послышался ее голос снаружи. – Иди сюда!
Скоро в дверях показалась волчья морда и пес, не испытывая никакого трепета от греховности своего явления в человеческом жилище, подошел к моей лавке, сел и положил морду на край.
– Ну, что, друг Полкан, досталось нам с тобой? – спросил я.
Пес состроил глазки, пошевелил бровями и ушами и скорбно вздохнул.
– Ничего, как-нибудь прорвемся!
Полкан прижал уши и широко зевнул, показывая свои мощные клыки и розовый язык, что на собачьем языке, видимо, означало полное согласие.
– Порубили нас с тобой недруги, а мы все равно до сих пор живы!
И тут собака не возразила, согласно заскулила и уставилась на меня любящим взглядом.
– Ишь, тварь бессловесная, а все понимает, – вмешалась в разговор женщина, – водицы испить не хочешь?
– Пусть собака останется здесь, – тоном, не терпящим возражения, сказал я, и закрыл глаза.
Перед моим мысленным взором, как писали в старинных романах, предстали недавние драматические события. Освобожденные из плена изголодавшиеся крестьяне первым делом собрали все казачьи съестные припасы. Удивительно, но вместо того, что бы наброситься на еду и рвать кусок друг у друга, они вели себя на удивление деликатно и организованно. Пока мужчины заготовляли оружие, в виде дубин и заостренных кольев, женщины спешно готовили пищу. Они развели костры и в котлах заварили похлебку из ржаной муки – тетерю. На все про все ушло совсем немного времени, так что поесть до начала боя успели все.
Казаки, чего я больше всего опасался, к обеду не вернулись, так что кое-как подготовиться к засаде мы смогли. По приблизительно прикидке, силы были почти равные, в банде народа было чуть больше сотни человек, у нас примерно полтораста мужчин, способных держать в руках дубину или кол. Разница состояла в том, что одни были вооружены до зубов и являлись профессиональными воинами, другие мирными землепашцами, самым грозным оружием которым они когда-либо владели, был топор.
Крестьянами командовал тот самый голубоглазый Иван Иванович, человек явно организованный от природы, способный без истерики, суеты и бестолковщины, решать любые возникающие вопросы. Талант в нашем отечестве во все времена довольно редкий. Мы почему-то предпочитаем устраивать авралы, путаться, нервничать, стервенеть от чужой и своей несобранности. Возможно, только в таком пограничном состоянии наш человек испытывает полноту жизни.
Это как в любви: взрыв страсти, после которого наступает апатия и пресыщение. Думаю, что каждый гражданин нашей страны способный хоть что-то делать, а не валяться на диване и смотреть телевизор, испытал эту национальную особенность на собственной шкуре.
Однако в тот момент, когда мы ждали нападения казаков, мне было не до широких обобщений. Мы со Степаном спешно учили крестьян орудовать дубинами и кольями, сворачивать шеи противникам, стаскивать всадников с лошадей. Короче говоря, учили благородному искусству убивать себе подобных.
Всех не способных держать в руке дубину народного гнева, в сопровождении нескольких крепких мужчин мы отправили прятаться в лесу, за оврагом. В стане остались только «воины».
Казаки межу тем все не возвращались, что приводило всех к излишнему нервному напряжению. Известно, что хуже всего ждать и догонять. Особенно если догонять некого, а ждать приходится реальную смерть. Когда все было готово к обороне, боевой дух крестьян начал понижаться. Пошли разговоры о жестокости и непобедимости казаков, начались даже отдельные упреки в наш со Степаном адрес, по поводу того, что мы вмешались не в свое дело и, выходит, подставили под удар невинных людей.
Особенно заявлял о себе незначительный мужичонка с редкой рыжеватой бородкой, которому очень походило сибирское слово шибздик. Сначала он просто сеял панику, пугая предстоящим поражением. Мужики, судя по презрительным усмешкам, знали ему цену, но, тем не менее, вскоре начали смущаться и заговаривать об отступлении. Гривов шибздика одернул, но тот, как говорится, не внял, начал заходить с другого бока и во всем сомневаться. И дубины у нас не правильные и колья слишком толстые и не так заточены, а Иван Иванович, вообще, болтун, которого не стоит слушаться.
Такой тип людей, к сожалению, встречается довольно часто. Для них главное не сделать что-нибудь полезное, а обратить на себя внимание.
Когда я подошел послушать, как он смущает народ своей «выстраданной» правдой, мужичонка слегка смутился, но тут же оправился, и продолжил наводить тень на плетень.
– Выпендриваешься? – проникновенно, спросил я, прочувственно заглядывая ему в глаза.
Незнакомого слова он не понял, но смысл уловил верно.
– Так разве это дубина? – презрительно спросил шибздик, беря из рук какого-то мужика, действительно корявую палку.
– А какая дубина по твоему мнению правильная, – вкрадчиво поинтересовался я, намереваясь подавить в зародыше ростки деструктивного нигилизма.
– Все они одинаковые, – начал он, однако, интуитивно уловив настроение масс, поправился, указав на неудобную, но ровную дубинку:
– Да вот хоть эта.
– А давай попробуем, какая из них лучше, – предложил я.
– Давай, – легко согласился он, не понимая, куда я клоню, но с удовольствием становясь предметом общего внимания.
– Тогда ты бери хорошую, а я возьму плохую и попробуем, которая лучше.
Нигилист, пожав плечами, взял дубину.
– Ну, а теперь бей, – предложил я, становясь перед ним.
– Кого бить? – растеряно спросил он, начиная понимать, что дал маху.
– Меня конечно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95