Однако лидеры различных церквей намеренно исказили их высказывания и подогнули речи просветленных Учителей под свое коричневое эго. Я уже говорил в первом томе «Пифагора» о том, как писался «Ветхий Завет». Коротко повторю, что «Ветхий Завет» является искаженной копией многочисленных рассказов о древней истории землян с глиняных табличек шумеров. Таблички из библиотеки царя Ашурбанипала рассказывают нам о прилете аннунаков (нифелимов) с планеты Нибиру на Землю, о целях сотворения ими человека, о садах Эдема в Междуречье, о Потопе, о ядерных войнах между богами. Раввины, когда переводили таблички на древнееврейский язык, сильно сократили шумерский текст и неталантливо исказили его в угоду текущим политическим целям. То же самое произошло и с «Новым Заветом». По приказу императора Византии начальниками церкви были тщательно отобраны тексты жизнеописания различных духовных учителей. За основу «Нового Завета» отцами будущей религии были взяты биографии трех святых, живших примерно в одно и то же время на берегах Мертвого моря. Все трое были ессеями (Школу ессеев основали уцелевшие после резни ученики Пифагора, бежавшие из Кротона), все они в разное время учились в Индии у Гималайских йогов духовным практикам. Биография одного из святых учителей — Иммануила — довольно-таки правдиво описана в книге «Евангелие от Иуды Искариота», переведенной с древнеарамейского «Талмуда Иммануила» на немецкий язык Исой Рашидом и Билли Майером. Биографию второго святого — Иешуа, — который был сыном плеядеанца, вы можете найти в книге «Говорят Плеяды». Биография третьего святого сегодня еще не опубликована, но о нем нам тоже известно многое: звали его Иисус, родился он 8 мая 120 года до нашей эры, даже известны имена его индийских учителей. Проповеди всех трех упомянутых ессеев ничем не отличались от поучений индийских йогов. Ибо истина — она везде одна. Затем к общей биографии трех учителей византийские писцы-монахи добавили подходящие истории и сочинения из жизни других святых и подогнули свою рукопись под общую догму создаваемой новой веры.
То же самое можно сказать об огромных искажениях в других религиях. Например, в индуизме и близких ему верованиях принято считать, что мы сейчас живем уже 5 тысяч лет в век Кали-Юги (Железный век), якобы, всего этот век длится 432000. Однако еще в 1894 году известный йог, достигший просветления, Шри Юктешвар Гири в своей книге «Святая наука» доказал, что Кали-Юга длится всего 1200 лет, и сейчас уже началась Двапара-Юга. В этом же литературном труде Учитель указал на характерные ошибки известных индийских астрономов и астрологов при прочтении Вед и священных писаний.
***
Когда высшее знание достигнуто, уже не видишь ни прошлого, ни будущего. Все — настоящее
На сегодняшний день самым меньшим искажениям подвергся буддизм, поэтому медитативные техники чан- и дзен-буддизма еще работают. Хотя и Гаутаме Будде многочисленные последователи успели приписать слова, которые он никогда не говорил. Например, якобы Гаутама разрешил женщинам осваивать техники высшей йоги. Это не соответствует действительности. Есть и другие искажения в общепринятых трудах учения Будды, но их мало по сравнению с другими религиями.
Любой духовный учитель, назначенный потомками в «основатели религии» понимал, что жизнь человека на Земле — это дневной сон души, причем сон более далекий от Реального мира, чем сон ночной. Ибо жизнь в плотных и тонких мирах — всего лишь игры нашего сознания. Наш дух или иначе сознание способно создавать и воспринимать. Все остальные способности души базируются на этом. Дух, — наше сознание, — может легко индивидуализироваться, вообразить себя отдельным человеком или инопланетянином на Земле, благодаря своей способности к отождествлению, различению и ассоциированию. Так в духе возникает разделение на «я» и «не я», на наблюдателя и наблюдаемое, на познающего и познаваемое. Как только в нашем сознании произошло такое разделение — тотчас в нас родилось эго. Все остальные дуальности создаются нашим сознанием через эго. Создаются, например, такие понятия как «хорошее и плохое», «правильное и неправильное», «желательное и нежелательное», «выгодное и невыгодное» и так далее. На основе созданных понятий в эго возникают желания, стремления, ощущения, мечтания, которые и приводят к возможности нашего духа играть в бесконечные игры под названием «жизнь». Любая жизнь — это игра сознания. Это попытка нашего эго, нашего маленького «я» достичь противоположного полюса какой-либо дуальности. Когда эго движется от полюса «этого у меня нет» к полюсу «это у меня есть», то такое движение «я» называется жизнь. Подобная игра нашего сознания возможна только благодаря наличию дуальности «прошлое-будущее», которая создает иллюзию времени. Время, как и пространство, необходимо в игре «жизнь» для продвижения эго от одного полюса к другому. Наш дух может быть индивидуализированным только при наличии движущегося куда-то эго, поэтому сознание в своих мечтах создает такую игру, где маленькое «я» должно постоянно выигрывать или проигрывать. Наличие самой игры для духа более существенно, чем проигрыш или выигрыш в этой игре нашего эго. Но эго всегда старается выиграть: для этого индивидуализированное сознание сохраняет записи прошлых жизней-игр. Далее, в следующей жизни индивид (индивидуализированное сознание) использует свои или чужие успешные шаблоны из прошлых игр. Однако духу, наблюдающему за эго, становится скучно, потому что всегда выигрывать неинтересно. Чтобы игра была занимательной и азартной — сознание индивида допускает возможность проигрыша, оно намеренно снижает свои способности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170