"...али ты, государь, с княгинею не в любви живешь, что промеж
вас болван сидит нетесаный?" Да мало того, "княгине он, собака, рука в
пазуху кладет, целует в уста сахарные"...
Попович сделал явною скрытую драму княжеской семьи. Сам Владимир
выглядит, конечно, трусом и приспособленцем, желающим приобрести
расположение грозного Тугарина даже ценою посрамления чести своей жены. В
русских летописях сохранились трагические истории противоположного
свойства. И князья, и их жены добровольно шли на смерть, не желая замарать
святость своего супружества. Но вспомним: у Владимира двенадцать жен. Идеи
христианства, предписывающие иметь лишь одного избранника или избранницу,
еще не стали на Руси законом. Как рассказывает былина, Апраксеевна и сама
не равиодуаша к любезностяк Тугарина. Вот почему, когда Алеша хитростью
одолел нечестивца, я большом огорчении пеняет она ему, вспоминая низкое
происхождение:
- Деревенщина ты, засельщина.
Разлучил меня с другом милым...
Это уж слишком! По мнению Алеши безнравственное поведение княгини кладет
пятво на образ славянки, женщины чистой, сдержанной, оберегающей свою честь
даже от дурного помысла.
- А ты гой еси,
матушка княгиня Апраксеевна!
Чуть не назвал я тебя сукою,
Сукою-то волочайкою.
Эта запальчивость, страшное оскорбленне, брошенное Алешею в лицо знатной
женщины, могли дорого ему обойтись. В судебном законодательстве Древней
Руси обида словом, тем более княжеской особы, каралась очень строго, вплоть
до смертной казни. Но рана, нанесенная неверной Апраксеевной всему
христианскому мужскому роду, сильнее всех доводов рассудка. Как быть, если
в богатырях и в простых людях из века в век уживается мысль о женщине
греховной и женщине святой? Два женских типа. По-своему притягательных и
манящих. Которым никогда не дано совместиться. И, повинуясь инстинкту
продолжения рода, мужчины, списывая себе грехи молодости, ищут все-таки
своим детям достойных матерей...
Несмотря на Алешину чехарду с "дамами", былинный рассказчик вовсе не
торопится его осудить. "Молодо-зелено, погулять велено". А ведь
сердцевина-то этого человека дорогого стоит! Снисходительностью же к
слабостям, умением прощать частности во имя главного отмечено не только
течение былинного повествоваиня. Это свойство действующих лиц, их
характеров, где нет ни на йоту мстительности и злопамятности. Добрыня и
Алеша "не держат сердца" друг на друга. Как и Илья Муромец, за
непочтительное отношение к себе при первом знакомстве с Поповичем в самых
крепких, "непечатных" выражениях поставивший его на место. Богатыри тем и
сильны, что понимают дело, которому они служат, превыше всего. Превыше
личных размолвок и даже сердечных проблем. И все-таки семейного счастья
хочется всем...
Вот и Илья Муромец, встретил на росстани камень и прочитав надписи на
нем, поехал "влево", где "женату быть". Но, прежде чем нашел он счастье и
согласие со своей женой Саввишной, немало побед и поражений сопутствовали
ему на любовном фронте. От покоренной поленицы, Авдотьи Горычакки, имел он
внебрачного сына Бориса, с которым его связывали очень непростые отношения.
Прельстившись ласками прекрасной королевны, попал однажды в плен, а
освободившись, жестоко отомстил обольстительнице. Состоял Илья в любовных
связях с женой богатыря Святогора. Но мужская солидарность взяла верх, я
неверная пала жертвою заговора мужа и любовника. Но вот пришел и Илье черед
сделать выбор между романтическими приключекиями и семейным покоем. "А кому
пошлет Бог добрую жену, получше то камня драгопенного". Это утверждение
старинной книги "Домострой" вполне мог разделить Илья, сочетавшись законным
браком с любезной Саввишной. Человек умный, приметливый, он из своих
молодых похождений, несомненно, вынес убеждение, что женщина - существо
особое. Мужчине с ней не тягаться. Она "в всех князей и бояр повымаяет и
самого князя Владимира из разуму выведет". А потому и искать надо в жене не
одно пригожее личико, а сердце да ум, чтоб было с кем "думу думати и было
бы с кем слово молвити".
Само собой, подруга Ильи Ивановича Муромца не могла быть обыкновенной
женщиной. Но свое прошлое величавой и всемогущей поленицы она, как и жена
Добрыни, легко забыла, став заботливой и нежной супругой. Родила Илье дочь,
которую назвали Александрой, а короче - Шуша. Не особенно горевала, что
неохоча Шуша до женских дел:
Не любила oнa ни ткать, ни прясть,
А любила по чистым полям,
По широким лугам скакать
На своем на коне на кавуреньком аль
на буреньком.
Ничего, наступит и ее черед. Саввишна себя вспоминала молодую, озорницу
степную. А теперь на ней все хозяйство держится. Илья Иванович все больше
по полям-лесах за врагом охотится.
Как-то раз напали на Киев басурмавы. Грозная рать их подступала к самым
стенам города. Богатырская дружина князя Владимира как-то поскучнела, не
увидев в своих рядах мощной фигуры Ильи Ивановича. Князь послал за ним
домой. А сам-то Муромец был в отлучке. Саввишна расспросила, что за оказия,
"Хорошо,- говорит она гонцу,- иди назад; Илья за тобою не замешкает".
А сама -
Наказала коня седлать доброго,
Одевалась в платье богатырское,
Не забыла колчан каленых стрел,
Тугой лук, саблю острую.
Как села в седло, только и видели.
И поехала ко городу Киеву.
Никто и не заметил подмены - так лихо налетела Саввишна на неприятельскую
рать. Киевские богатыря приободрились, и басурманы, не взвидев бела света,
бежали прочь от Киева.
1 2 3 4