Как мы уже отметили, они разбросаны по всей Южной Америке, где в отдельных случаях спустились в сравнительно знойные и влажные лесистые низины, расположенные, как правило, в горах. Исходя из этих фактов — если это факты, сообщение полковника Фосетта и его описание встретившихся существ надо и должно рассматривать а совершенно ином свете. Из разряда невозможных оно переходит в, категорию как минимум вероятных, и я бы добавил, учитывая репутацию автора как человека в высшей степени педантичного и аккуратного в мелочах, поднимается до уровня максимальной возможности.
Более того, определенные детали, которые привел Фосетт, могут стать весьма материальным подкреплением этой мысли. Во-первых, его описание головы одного из этих марикокси — очень специфическое и не совпадает с характерными особенностями ни одного из обычных индейских племен. Упоминание о маленьких круглых глазках, расположенных близко друг к другу и смотрящих исподлобья вперед, как это принято у человекообразных обезьян, в точности совпадает с описанием тех, кто совсем в других частях света сталкивался лицом к лицу с СЧО и имел возможность наблюдать его с близкого расстояния. Не забывайте, что Фосетт не просто стоял в нескольких футах от этих существ. Использование луков и стрел, как мы уже могли убедиться, не противоречит «возможности» — не противоречит это и некоторым сообщениям о СЧО из Азии. Но, что самое значительное, — это, вне всякого сомнения, упоминание (помните, при первом чтении это казалось почти смешным) об их болтовне.
Полковник Фосетт описывает или транслитерирует звуки, издаваемые марикокси, как «Юх! Юх! Юх!», то есть «Уух, Уух, Уух», только первая буква звучит как французская «ю» в слове «улица» (то есть сочетание «ue» в слове «rue»). Если это так, то это в точности соответствует описаниям звуков, которые издают канадские СЧО, известные как сасквачи. Во всяком случае, об этом сообщает мистер Алберт Остмен, которого, как он утверждает, эти существа держали в плену целую неделю. Мистер Остмен по происхождению швед и говорит с заметным акцентом. Он передает эти звуки как «Ух-ух ух», однако в интервью они звучали у него с первой французской «ue». Единственным выводом, который мы можем сделать из всего вышеизложенного, должно стать признание факта, что в 1914 году в штате Матто Гроссо существовали первобытные люди неандертальского типа.
И нет никаких оснований полагать, что точно так не могли поступить и первобытные жители предполярья только еще раньше. Даже если в те времена пролив был шире, чем сейчас а неандертальцы не знали лодок и плотов, они могли прекрасно перейти его зимой по льду.
Есть еще одно соображение. До открытий Дарта и Брума в Южной Америке и Лики в Восточной Африке складывалось очень странное, противоречащее логике впечатление, что низшие гоминиды были совершеннейшими скотами и не имели ни малейшего представления ни об орудиях труда, ни об оружии. Хотя после открытия неандертальцев специалисты нашли очень удобные и искусно сделанные орудия труда, которые были отнесены на счет неандертальцев, мысль о том, что некоторые доиндейские орудия, обнаруженные в Америке, также могли изготавливать аналогичные существа, просто не обсуждалась.
Если такие примитивные создания, как австралопитски могли делать орудия из кости, а зинджантропы — из камин, не может быть никаких возражений относительно того, что часть весьма грубых археологических экспонатов, найденных в нижних пластах Америки, создали как минимум первобытные люди. Попав и Северную Америку, первобытные люди имели достаточно времени, чтобы удобно расселиться на этом континенте до пришествия современного человека; однако надо помнить, что первый современный человек был, по-видимому, современником многих первобытных людей, а последние, похоже, всерьез «окопались» в горах восточной Евразии (см. «Отчеты специальной комиссии» Академии Наук СССР).
Несмотря на тот факт, что неандертальцы были жителями приполярья, они, видимо, так же Хорошо приспосабливались к условиям окружающей среды, как и современный человек, и, похоже, были еще выносливее и «крепче».

Г л а в а 9. ТУНИДЖУКИ
Уже довольно долго анализируется гипотеза о существовании в Северной Америке некоторых видов покрытых шерстью и мехом первобытных людей и, может быть, гоминидов, стоящих на низкой ступени развития.
Большинство сообщений об этих существах поступает с севера территории, которую можно было бы обозначить линией, проведенной примерно от 40-й параллели (то есть 80 миль севернее Сан-Франциско) к западному побережью Соединенных Штатов, затем к северу по восточным склонам Каскадных гор, вокруг предгорий Орегона., и Скалистым горам Айдахо, в район реки Салмон. Отсюда эта линия пересекает восточные хребты Скалистых гор в Монтане, затем идет назад, на север, к нижней части каньона Наханн и огибает реку Лиард на северо-западе Канады. От этой точки она идет на юго-восток, через северную часть Альберты и Манитобы, затем на юг, к заливу Джеймса (являющемуся частью Гудзонова залива), а отсюда на восток, к мысу Сент-Чарльз на самой восточной оконечности Лабрадора. Но одно сообщение пришло из абсолютно диких мест, расположенных к западу от озера Сьюпириор, что на самом севере Миннесоты. Поначалу сообщения касались главным образом местности, лежащей близ реки Фрейзер, Британская Колумбия, и в северной части побережья этой провинции. Бернс и другие исследователи сообщали, что неоднократно видели здесь как самих существ, так и их следы.
В этих местах их называют сасквачи — это имя образовалось в результате смешения нескольких аналогичных названий, которыми пользуются племена местных индейцев для описания данных существ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70