Я мечтал побывать там, где на гориз
онте вздымаются действующие и потухшие вулканы Ц Мауна-Кеа, Мауна-Лоа, К
илауэа, в царстве могущественной Пеле Ц вероятно, самой удивительной из
гавайских богинь, которую и любили и боялись, но всегда высоко чтили. Так
как Пеле властвует над вулканическим огнем и подземными силами, то мне к
азалось справедливым отдать ей дань, совершив первое на Гавайских остро
вах путешествие именно в ее царство лавы и вулканических фонтанов.
Остров Кауаи, например, порожден деятельностью одного вулкана. Его сосед
Ц остров Оаху создан двумя вулканами Ц Коолау и Ваианкой. В «строитель
стве» же Большого острова приняли участие сразу пять огнедышащих гор Ц
Кохала, Хуалалаи, Кидауэа, Мауна-Кеа и Мауна-Лоа.
Однако, прежде чем проникнуть в «страну» богини Пеле с ее кратерами и фум
аролами, целыми «полями» лавы и колоннадами обожженных деревьев, необхо
димо познакомиться с самой обитательницей Халемаумау. Гавайцы многое м
огут о ней рассказать, несмотря на то, что богиня на этом острове Ц чужест
ранка. Легенда гласит, что Пеле родом из далекой страны Капакуэлы. Отцом б
ожественной Пеле был Канехоалани, матерью Ц Кахиналии. В Капакуэле Пеле
жила до начала потопа (как видите, и в гавайской мифологии есть легенды о
потопе). Вода и огонь несовместимы, а потоп еще дважды обрушивался на родн
ой остров Пеле, поэтому богиня решила покинуть Капакуэлу и переселиться
на Гавайские острова.
Из пяти вулканов острова Гавайи Пеле остановилась отнюдь не на самом выс
оком, но зато самом активном Ц Килауэа. В его кратере Ц Халемаумау Ц и с
ейчас можно наблюдать красные отблески раскаленной лавы. Легенда утвер
ждает, что они были и будут всегда. С незапамятных времен к кратеру Халема
умау приходили на поклон верующие и совершали жертвоприношения. В горящ
ий кратер люди бросали печеное мясо или плоды папайи.
Вокруг Халемаумау были возведены храмы в честь Пеле. В них жили служивши
е богине жрецы и жрицы. Эти места хранят воспоминания о многочисленных с
обытиях того времени, отраженных гавайской мифологией.
Так, одно из преданий гласит, будто однажды вождь, красавец Кахавали, отпр
авился на склоны вулканов Большого острова, чтобы покататься на «санях»
(гавайцы придумали своего рода «сани», изготовляемые из хлебного дерева
, на которых можно ездить по траве. По-гавайски «сани» Ц хеехолуа).
Неожиданно из травы, покрывавшей склон горы, поднялась женщина с красным
и волосами. Не стыдясь, она призналась вождю, что он ей нравится, и тут же пр
едложила свою любовь. Вождь Кахавали, верный своей жене и не подозревавш
ий, кто перед ним, отказался последовать за женщиной. Богиня Пеле пришла в
ярость. Ее глаза превратились в раскаленные угли, волосы Ц в языки пламе
ни, там, где она стояла, земля разверзлась, извергая огромный поток лавы, к
оторый с каждым мгновением становился все сильнее.
Тут Кахавали понял, что перед ним богиня Пеле, решившая расправиться с ни
м. Не мешкая ни секунды, он прыгнул в «сани» и с огромной скоростью помчалс
я вниз. Вскоре хеехолуа домчали его до родного дома. Вождь приказал жене п
оскорее садиться в «сани»: лава была уже совсем близко. Однако его жена по
нимала, что нет спасения от гнева Пеле, и стала мужественно ждать, когда ра
скаленная лава обрушится на ее дом и сожжет его.
Кахавали не желал сдаваться без боя. Он бросился к океану и буквально в по
следнюю секунду успел оттолкнуть свою лодку от берега; лава со злобным ш
ипением полилась в воду. Вне себя от гнева, Пеле швырнула в него несколько
вулканических «бомб», но камни в Кахавали не попали. Так Ц впервые в гава
йских мифах Ц смертный человек сумел спастись от огня могущественной б
огини вулканов.
Уже в исторические времена, и это один из наиболее драматических эпизодо
в современной истории Гавайских островов, против воли Пеле восстала жен
щина. Это была благородная Капиолани, жена вождя Наиха, старейшины дерев
ни Каавалоа, расположенной на Большом острове.
Капиолани одна из первых среди знатных гаваек приняла христианство. Так
как на островах, пожалуй, не было божества, которое чтили бы больше, чем бо
гиню вулканов, то Капиолани задумала доказать соотечественникам, что хр
истианский бог белых людей могущественнее языческой властительницы ог
ня.
Для этого она отправилась к кратеру Халемаумау, где жила божественная Пе
ле, и открыто нарушила многочисленные табу Ц преступила запреты, предпи
санные островитянам их верой. При этом она совершила тягчайшее преступл
ение Ц нарвала полную ладонь растущих вокруг Халемаумау ягод и съела их
. По древнейшей незыблемой традиции питаться ими могла лишь красноволос
ая богиня вулканов. Затем Капиолани бросила в кратер Халемаумау несколь
ко камней. Более дерзкого оскорбления, по представлениям гавайцев, нанес
ти богине вулканов невозможно. К жене вождя деревни Каавалоа подошла жри
ца святыни, где совершались обряды в честь богини Пеле, и сделала Капиола
ни необычное предупреждение Ц показала ей письмо, будто бы собственнор
учно написанное Пеле и адресованное хранителям ее культа. В письме говор
илось, что ритуалы, посвященные Пеле, не должны предаваться забвению. Ина
че... впрочем, каждый знает, как умеет мстить красноволосая повелительниц
а вулканов.
Капиолани не отступила. Она ответила!
Ц Смотри, у меня тоже есть письмо, только оно от моего бога.
И, показав жрице Библию в кожаном переплете, Капиолани добавила:
Ц Вовсе не красноволосая женщина, а Иегова является моим богом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75