Но гавайцы обладают особым даром органичн
ого восприятия нового: даже отвратительные мууму (так здесь называют эти
балахоны) они переделали по-своему и до сих пор носят в качестве нового н
ационального костюма.
Так было во всем. После первой «ударной волны» фанатичных нравоучений, п
осле Бингхема и ему подобных, во второй половине XIX века гавайцы пробудили
сь к жизни, обретя прежнюю непосредственность и определенное свободомы
слие в делах любви. У истоков возрождения лучших полинезийских традиций
, включая хулу и гавайскую музыку, стоял король Калакауа. Как много расска
зывают о нем гавайцы! Особенно во время Недели алоха, прямо здесь, на улице
, носящей его имя. О «веселом короле» и его временах писали газеты, не гово
ря уже о том, что многие гавайцы сами изображали на своем празднике Калак
ауа.»

РАЗГОВОР С ЛЕИЛАНИ

Я всегда с трудом пишу о положении и роли в той или иной стране женщины в с
овременном обществе. Вероятно, так происходит потому, что я несравненно
меньше разбираюсь в этих вещах, нежели, скажем, гавайцы, наделенные богат
ой фантазией. А может, потому, что я в отличие от «бесстыжих» гавайцев, так
поразивших первых белых людей, не очень-то ориентируюсь, о чем можно спра
шивать местных жителей, а о чем просто неудобно говорить.
На этот раз мне повезло. Я познакомился с молодой супружеской парой. Они п
олинезийцы, студенты университета мормонов в Лайе. Жене восемнадцать ле
т, она слушательница первого курса. У нее распространенное на Гавайях им
я Ц Леилани («Небесный цветок»).
Подобно многим чистокровным гавайкам, Леилани довольно полная молодая
женщина. У нее современный подход ко многим проблемам, что позволило ей с
о всей откровенностью отвечать на мои вопросы о том, какова гавайская же
нщина сегодня, чем она отличается от своих предшественниц и сохранилось
ли в ее характере что-то от доколониальных времен. Леилани уверяла меня, ч
то гавайкам и сейчас свойственно радостное восприятие жизни. Они влюбля
ются, веселятся и считают, что ложный стыд не должен омрачать любовь. Отош
ла в прошлое некогда распространенная на Гавайях, почти ничем не огранич
енная смена партнеров. Отжили свое многие связанные с этим игры и развле
чения. Сегодняшние гавайки живут так же, как и все женщины в мире.
Ц Как и женщины на твоей родине, Ц добавила она, Ц с одним мужчиной и дл
я одного мужчины. Но уж ему-то они отдают все без всякого стыда и опасений
утратить чувство достоинства. Мы Ц за нормальные, здоровые и радостные
отношения, без крайностей, но и без лишних ограничений.
От характеристики интимных отношений Леилани переходит к тому, как гава
йки вообще относятся к жизни.
Ц Мне кажется, мы унаследовали от наших полинезийских предков еще одну
черту Ц разумное легкомыслие (не уверен, что перевожу это выражение абс
олютно точно), и то, что мы называем хооманавуи, в какой-то степени соответ
ствует английскому take it easy Ц «не принимай близко к сердцу». Это означает, чт
о мы и сегодня никуда особенно не торопимся, а значит, не драматизируем со
бытия. Не превращаем в трагедию любую повседневную неурядицу: поздние во
звращения мужа с работы, его сердечные и другие увлечения.
Леилани явно противопоставляет гаваек белым американкам, которые дейс
твительно часто производят впечатление истеричек и всегда куда-то спеш
ат.
Ц Мы, гавайки, не спешим со скандалами и разводами. Мы с пониманием относ
имся ко многим вещам. Это правда, что гавайская философия Ц алоха. В повсе
дневной же практике мы придерживаемся хооманавуи.
Действительно, сегодняшние полинезийки стремятся к спокойной, радостн
ой, разнообразной и интересной супружеской жизни. Уже не раз сильное раз
очарование постигало романтически настроенных мужчин, все еще приезжа
ющих на архипелаг в надежде, что в Вайкики в соответствии с устоявшейся л
егендой на шею им тут же бросится молоденькая танцовщица хулы в юбочке и
з листьев и будет домогаться любви и страстных объятий сильных белых люд
ей. К огромному разочарованию приезжих, таких гаваек на островах уже нет:
они встречаются только в плохих книжках, кинофильмах да в псевдороманти
ческих песнях о прелестях Южных морей.
Однако красивых женщин здесь не поубавилось. В этом я убедился на одном и
з мероприятий в Вайкики, непосредственно предшествовавшем Неделе алох
а, Ц конкурсе красоты. Следует заметить, таких конкурсов в течение года н
а Гавайях проходит несколько, но этот был совершенно официальным: победи
тельница делегировалась на общеамериканский конкурс на звание «короле
вы красоты». Лучшая из красавиц Ц представительница всех штатов Ц полу
чает право на участие во всемирном конкурсе «мисс юниверс».
Девушек, вдохновляемых подобной перспективой, на Гавайях довольно мног
о. И вот перед зрителями вайкикского «полуамфитеатра» дефилируют писан
ые красавицы со всех островов архипелага. Я уже видел подобный конкурс в
Гавайском университете, где все участницы были разбиты на восемь групп в
зависимости от своего происхождения. Лишь одна из этих групп называлась
гавайской, другие состояли из китаянок, японок и т. д. В конкурсе на звание
«мисс Гавайи» в Вайкики принимали участие представительницы всех груп
п населения, живущих на островах.
Победительницей стала наполовину полинезийка, наполовину филиппинка.
Как и многие полукровки, девушка была действительно красива. Удивительн
ая женственность, свойственная гавайкам, сочетается в ней с тонким очаро
ванием азиаток.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75