В то же время изделия островитян из камня, дерева и раковин о
тличались высокой степенью художественности. Историки, этнографы и ант
ропологи, изучающие культуру и быт народов Океании, свидетельствуют о вы
соком уровне земледелия (тщательная обработка земли, применение искусс
твенного орошения и даже удобрений), а также об успехах этих народов в при
ручении животных и, наконец, об их высоком мореходном искусстве.
Пришельцы полюбили землю своей новой родины, хотя подчас она представля
ла собой крохотный коралловый островок, лишь на несколько футов поднявш
ийся над океанскими волнами. Этот высокий патриотизм передавался остро
витянами из поколения в поколение и помог им выстоять и перенести все не
взгоды, в таком изобилии выпавшие на их долю.
Вторжение «западной цивилизации» на тихоокеанские острова привело к в
ымиранию аборигенов, разграблению тех немногих богатств, которыми они о
бладали, Ц сандалового дерева, фосфатов, золота, Ц к духовной депрессии
, забвению исконных средств для поддержания существования. В то же время,
встретившись с европейцами и американцами, островитяне поняли, что суще
ствует иной мир, где жизнь богата и многообразна. Они захотели по-настоящ
ему узнать о великих достижениях человеческого разума, приобщиться к ни
м.
Но колонизаторы прочно изолировали островитян от внешнего мира, провод
я на этом своего рода опытном поле, отделенном от центров человеческой ц
ивилизации тысячами и тысячами миль морского пространства, колониалис
тские эксперименты. Каких только форм колониальной зависимости не знал
и островитяне; «коронная» колония, протекторат, кондоминиум, мандат, опе
ка и др. Теоретики и практики колониализма создали целую литературу, зад
ачей которой было доказать полезность деятельности капиталистических
держав в отношении народов Океании, их «великую цивилизаторскую миссию
». Народы же тихоокеанских островов продолжали пребывать вне общеистор
ического процесса. Океания находилась как бы на «отмели времени». В резу
льтате гигантских битв уходили одни властители и приходили другие, полу
чавшие в виде военной добычи эти «райские острова».
Бурные события первой половины XX века, в сущности, не отразились на положе
нии народов тихоокеанских островов. «Какая область мира доставила запа
дным нациям наименьшее беспокойство после второй мировой войны? Ц зада
вал риторический вопрос американский автор К. Скиннер в статье, опублико
ванной в начале 1960-х годов. И сам же отвечал: „Тихоокеанские острова“
«Foreign Affairs», OA, 1963, р. 137.
.
Действительно, сколько-нибудь заметных перемен в Океании в период с 1945 по
1960 г. не произошло. Лишь Гавайские острова были включены в состав США в кач
естве пятидесятого штата законом, принятым 86-м Конгрессом США 18 марта 1959 г.
С точки зрения американского правительства, это была величайшая милост
ь по отношению к «туземцам», которых они «подняли» до своего уровня. Можн
о было бы спорить о том, хорошо это или плохо, если б не одно, на наш взгляд, р
ешающее обстоятельство: на островах ко времени их включения в состав Сое
диненных Штатов коренных жителей осталось крайне мало. Так, в 1950 г., по амер
иканским данным, население островов составляло 499 769 человек, гавайцев нас
читывалось 80 090 человек (в подавляющем большинстве метисы), причем уже давн
о данные о количестве коренных жителей сами американцы считали весьма у
словными.
Апологеты колониализма всячески стремились доказать, что западные дер
жавы продолжали находиться в Океании лишь потому, что не хотели бросать
островитян на произвол судьбы, не выполнив до конца своей «великой цивил
изаторской миссии». Они утверждали, что действия колониальных держав в О
кеании направлены на то, чтобы помочь народам южнотихоокеанских остров
ов достичь самоуправления и независимости.
Никаких даже, приблизительных сроков предоставления независимости под
властным территориям не называлось.
Ход развития политических, экономических и культурных процессов в Океа
нии уже в начале 1960-х годов создал реальные условия для возникновения там
независимых государств.
1 января 1962 г. возникло первое в Океании независимое государство Ц Западн
ое Самоа. Это событие было вполне закономерным. Борьба народа Западного
Самоа за свободу продолжалась почти беспрерывно на протяжении всех пре
дшествующих лет нашего столетия. Еще в 1921 г. самоанцы обратились с петицие
й к английскому королю Георгу V, прося предоставить статус самоуправлени
я. Особое развитие эта борьба приобрела после окончания второй мировой в
ойны. В начале 1947 г. самоанцы обратились в ООН с петицией о предоставлении и
м независимости. На своей первой сессии (март Ц апрель 1947 г.) Совет по опеке
ООН вынес решение послать выездную миссию в Западное Самоа для расследо
вания обстоятельств, изложенных в петиции. Несмотря на очевидное сочувс
твие к Новой Зеландии, управляющей Западным Самоа, миссия в своем доклад
е от 12 сентября 1947 г., оценив политическое, экономическое и социальное разв
итие населения Западного Самоа, отмечала, что политическая организация
и социальная структура территории достигли такого развития, что могут п
ослужить основой для создания прогрессивного развивающегося самоупра
вления. По докладу выездной миссии Совет по опеке принял рекомендации уп
равляющей власти о необходимости ускорения политического развития тер
ритории. Но новозеландские власти не спешили заниматься развитием само
управления в Западном Самоа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75