А ведь в городе кроме русских и бурят прожи
вают еще и татары, и башкиры, и таджики, и казахи, и китайцы, наконец. Да кто у
нас тут только не проживает. Никого местные не гонят, всех привечают. До то
го дошло, что на одном канале о капризах сибирской погоды негр рассказыв
ает.
Пожалуй, надо Лере задание выдать, пусть пороется в Сети и составит списо
к имен на эту букву, подумал я, озадаченно почесывая затылок. Не царское эт
о дело Ц по Сети елозить.
Но сразу позвонить своей бесстрашной помощнице не успел Ц в зале появил
ся Кика.
Как и всегда, эгрегор излучал оптимизм. Проходя мимо ведьм, сказал им что-
то такое, отчего те покатились со смеху, крикнул Кеше Крепышу: «Как обычно
», поприветствовал взмахом руки оборотня, плюхнулся на стул и сказал:
Ц Делай что хочешь.
Ц Что? Ц не понял я.
Он постучал тщательно отполированным и залакированным ногтем по салфе
тке:
Ц ДЧХ. Делай что хочешь. Правило Краули.
Ц Во блин! Ц ахнул я. Ц Неужели?
Ц Оно-оно, Ц подтвердил Кика. Ц Динамическое правило, символизирующе
е бесконечное ментальное движение, в конце которого сознание становитс
я не таким, каким оно было в начале. Знаком, старичок, с такой доктриной?
Ну конечно, я знал эту программную формулу известнейшего английского ма
га Элстера Краули. Как не знать? Знал. А помимо того, знал, что эта формула не
приемлема для нормального дракона, поскольку вступает в противоречие с
требованием Высшего Неизвестного «Будь тем, кто ты есть». Слава Силе, не с
тыкуется одно с другим в сознании дракона.
Ц Как догадался? Ц спросил я у эгрегора, преодолев первое оцепенение.
Ц Как-как, Ц пожал плечами Кика. Ц Да никак. Увидел Ц и вспомнил одну да
внюю историю.
Я тут же вцепился:
Ц Что за история?
Кика задумался, прищурив при этом один глаз, потом подергал себя за серьг
у и начал вспоминать:
Ц Было это в начале девяностых. Тогда я еще в «Молодежке» работал штатны
м корреспондентом, рыскал без сна и отдыха по городу в поисках сенсацион
ных материалов, пытался имя себе сделать. И вот довелось мне как-то раз ра
збираться в деталях одного дурно пахнущего уголовного дела.
Тут Кеша Крепыш доставил заказанный борщ, Кика забыл обо всем на свете и с
разу закинул в себя несколько ложек горячего варева. Потом вознес блажен
но глаза горе и сказал:
Ц Оно.
Ц Жду, Ц спустил я его с небес на землю.
Ц А-а, ну да. Так вот. Россия. Сибирь. Начало диких девяностых. Некто Женя Ан
тонов по кличке Демон, начитавшись книжек Элстера Краули, учреждает тайн
ую оккультную секту.
Начав так интригующе, Кика не удержался и вновь припал к борщу.
Ц Чтение людей до добра никогда не доводило, Ц вставил я, глядя на то, как
мелькает туда-сюда тяжелая мельхиоровая ложка. Ц Читают не то, понимают
не так.
Эгрегор, не прекращая наяривать, ответил:
Ц В целом спорно, но в данном конкретном случае верно.
Продолжения истории я дождался только тогда, когда с борщом было поконче
но. Отставив пустую тарелку, Кика вытер губы салфеткой, откинулся с довол
ьным видом на спинку стула и вернулся к прерванному рассказу:
Ц Ну так вот. Организовал Женя Антонов секту из любителей тяжело-готиче
ско-металлической музыки и назвал ее «Черная роза». Цель у него была изве
стная Ц собирался использовать соединенную энергию единомышленников
для вызова темной силы природы, которая именуется Сатаной.
Тут эгрегор вновь прервался Ц с вожделением уставился на принесенное К
репышом блюдо с поджаренной малороссийской колбаской.
Мне уже порядком надоело слушать историю в режиме «в час по чайной ложке
», и я Кику подстегнул:
Ц Ну-ну? Что там дальше с этой самой «Черной розой»?
Ц А дальше, старичок, как обычно, Ц сказал эгрегор, щедро заливая колбас
у горчицей. Ц Стали мальчонки с девчонками похабничать: Сатане челом би
ть, кошек резать, магические знаки в храмах рисовать, алтари осквернять. И
, что примечательно, всюду, где пакостили, оставляли эту вот надпись Ц ДЧХ
. Кровью или красной краской Ц ДЧХ.
Я сделал вывод:
Ц Сатанисты, получается.
Но Кика с ходу отверг это предположение:
Ц В современном смысле этого слова Ц нет. Сатанисты нынче Ц это просто
эпатажные атеисты. Каждый сам себе бог, религия Ц для слабых, магия Ц фуф
ло, ни в кого не верь, рассчитывай на свои силы, всего добивайся сам, бла-бла
-бла Ц вот что такое сейчас сатанисты. Ницшеанствующие раскольниковы, с
крещенные с подсевшими на Заратустру базаровыми.
У меня невольно вырвалось:
Ц Признаться, не люблю Ницше.
Ц Чего так? Ц удивился Кика.
Ц Да так как-то… Знаешь, у него есть работа «Сумерки идолов, или Как филос
офствуют молотом»?
Ц Листал.
Ц Там есть такое раздумье: «У злых людей нет песен. Отчего же у русских ес
ть песни?» Вот за это я его и не люблю.
Ц Обиделся?
Ц Обиделся.
Ц А ты что, Егор, считаешь себя русским?
Ц Считаю.
Ц Но ты ведь не человек, ты дракон?
Ц Точно, дракон. Но я русский дракон.
Ц Так бывает?
Я развел руками:
Ц Как видишь. Ц И после небольшой паузы сказал: Ц Ладно, Кика, давай верн
емся к нашим баранам.
Ц Давай, Ц согласился Кика.
Ц Если члены «Черной розы» не были сатанистами, значит, тогда они были дь
яволопоклонниками. Да? Нет?
Ц Это теплее. Но с поправкой на то, что были адептами учения Краули. Хотя…
хотя идеи Краули все же ближе к идеям воинствующих индивидуалистов, кото
рые никому Ц ни Богу, ни дьяволу Ц не поклоняются. Н-да… Ц Озадаченный К
ика подергал себя за сережку. Ц Не знаю, как это вся эта мешанина укладыв
алась у ребятишек в головах, однако так.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131