Когда борец повалился без чувств, шпага вонзилась в пол, проткнув изурод
ованное ухо.
Ц Йок-макарек! Ц выкрикнул боксер и ринулся ко мне.
Ц Чего ждешь? Ц спросил я у пеликана.
Бронзовая птица встрепенулась, взлетела к потолку и, совершив крутой вир
аж, свалилась в боевое пике. Боксер испуганно пригнулся, но это ему не помо
гло. Получив свое, он отлетел к батарее и там затих.
Когда пеликан сел мне на плечо, я спросил у побелевшего лицом юриста:
Ц Не стыдно тебе, дружок?
Адвокат не ответил.
Ц Ведь наверняка был когда-то примерным мальчиком, Ц тихо произнес я, а
потом гаркнул: Ц Был или нет?!
Ц Бы-ы-ыл, Ц еле слышно проблеял адвокат задрожавшими губами.
Ц Плакал, когда умерла мама олененка Бэмби?
Ц Пла-а-акал.
Ц А теперь что творишь?
Он пожал плечами.
Ц Пошел вон, пока в жабу не превратил, Ц приказал я, устало откинулся на с
пинку кресла и вытянул ноги.
Через секунду юриста в кабинете уже не было.
Я накапал себе в стакан «от нервов», выпил и только после этого выкинул за
окно бесчувственные тела. В каждом из хунвейбинов живого веса было за це
нтнер, но я осилил. И даже ни разу не чертыхнулся. Любишь кататься Ц люби и
саночки возить.

ГЛАВА 12

По окончании насыщенного трудового дня я завез Леру в Дом культуры имени
товарища Дзержинского. По средам у моей помощницы «танец живота». Ничег
о не имею против, хотя и не совсем понимаю, где она прячет тот самый живот, к
оторым должна зажигать.
Прежде чем расстаться, я вытащил из бардачка коробок с золотой лодочкой
и выдал девушке задание:
Ц С утра идешь в краеведческий музей, находишь профильного специалиста
и выясняешь об этой штуковине все, что можно выяснить. Осилишь?
Ц Спрашиваете! Ц загорелась Лера. Ц Конечно. А что это?
Ц Я тебя зачем в музей посылаю?
Ц Узнать все про эту вот красоту.
Ц Так чего ты у меня спрашиваешь? Это я у тебя сам завтра спрошу, что это да
зачем это.
Ц Блондинке стало стыдно, Ц созналась Лера. Ц Блондинка зарделась.
Ц То-то же, Ц усмехнулся я. Ц И вот что еще. Вне коробочки держи эту штуко
вину не больше минуты.
Ц Почему?
Ц Чтоб не окислилась.
Ц Но это же золото. Оно же…
Ц Умная?
Ц Не совсем, но на макушке уже появилось темное пятнышко.
Ц Гони сюда коробок, сам схожу.
Ц Но почему?!
Ц Потому что мне для этого дела не нужен умный помощник, мне нужен исполн
ительный.
Ц Все, шеф, поняла. Минуту так минуту.
Она зажала коробок в кулачке и выскочила из машины.
Оставшись в одиночестве, я пошел на круг по улице Декабрьских событий и, ч
тобы не тратить понапрасну время, запустил подготовленный Лерой диск с т
ой дорожки, на которой прервался в офисе.
Ц Не спите, шеф! Ц раздался из колонок окрик Леры (при чтении собранного
материала она не забывала вставлять в текст отсебятину). Ц Начинаю чита
ть про тамошних служителей культа. Слушайте. Для отправления жертвоприн
ошений у доваларов, как и у других коренных народов Сибири, существует ос
обый класс шаманов, которых они называют кхамами. Кхамами бывают не толь
ко мужчины, но и женщины. Bay! Вперед, сестренки! Согласитесь, шеф, это справед
ливо. Я иногда вот думаю: почему у нас нет женщин-священнослужителей? Попа
дей. Нет, попадья Ц это жена попа. Поповниц… Попиц. Тьфу ты! Как будет прави
льно? Ладно, неважно. Почему такая дискриминация? А, шеф?
Ц Потому что, Ц буркнул я.
Ц Ладно, шеф, не ругайтесь, Ц предугадала мою реакцию Лера. Ц Читаю даль
ше. Дальше, дальше, дальше… Ага. Вот. По поверью, кхамы рождаются с непреодо
лимым стремлением камлать, то есть кудесничать. Звание это не наследстве
нное, и сын кхама не всегда бывает кхамом, а также не всякий кхам имеет отц
ом кхама. Но все-таки расположение к кхамской деятельности до известной
степени врожденное и если не в сыне, то во внуке или в правнуке обязательн
о отразится. Генетическая наследственность, однако. Так… Ага. Позыв к кам
ланию у человека выявляется во время зрелища камлания. Даже при отдаленн
ых звуках бубна у него начинаются конвульсии. Ох! Ах! Да у нас в любом ночно
м клубе, шеф, таких шаманов… Ладно, молчу, молчу, молчу. Где это я? Вот я где… З
начит, эти самые конвульсии со временем усиливаются и становятся столь н
естерпимыми, что поступление в кхамы для несчастного мученика становит
ся неизбежным. Тогда он идет в ученики к одному из старых кхамов, изучает н
апевы и гимны, изготавливает собственными руками бубен и посвящается в к
хамское звание. Все кхамы считают себя потомками одного древнего кхама.
Имя его было, по одному преданию, Катылпаш, по другому Ц Достокош. Это дре
внейший кхам, родоначальник нынешних кхамов и основатель шаманства, пер
вый человек на земле, который запрыгал под удары бубна. Он был гораздо иск
уснее и могущественнее нынешних. Хм… А как это проверить, шеф?
Ц Никак, Ц ответил я Лере заочно. Ц Читай дальше.
Ц Читаю дальше, Ц будто услышала меня девушка. Ц Нынешние кхамы не вла
деют и сотой долей силы и знания своего родоначальника, который был в сос
тоянии перелетать с бубном в руках через большие реки, притягивать молни
ю с неба и тому подобное. Помимо всего, он властвовал и над самой смертью: н
е было ни одного умирающего, которого бы он не мог при желании возвратить
к жизни. О нем существуют многочисленные легенды. В одной из них рассказы
вается, что некий хан, которому надоело вранье шаманов-шарлатанов, повел
ел всех их сжечь. «Если все сгорят Ц сказал он, Ц жалеть нечего. Значит, вс
е они были обманщики. Если между ними есть истинные шаманы, то они не сгоря
т».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131