ГЛАВА II
Римский царь

В Риме царская власть не была наследственна. Народ избирал в цари того, кт
о из граждан считался лучшим за мудрость, храбрость и др. качества, необхо
димые правителю.
Самое слово «rex», которым обозначался царский сан этой эпохи, происходит о
т «regere» Ц править, а это ясно показывает, что римский царь был только прави
тель, не имел абсолютной власти, величия, божественности, как это понимал
ось тогда у других народов, в Риме же развилось много времени позже.
Так было «de juri» Ц по закону, Ц a «de facto» (на практике), конечно, все зависело, как
всегда и везде, от личного характера царя, от выбора им пособников, любимц
ев и от внешних обстоятельств политической жизни Рима, тогда уже довольн
о сложной и запутанной по отношениям к его многочисленным соседям, мелки
м и крупным племенам, на какие дробилась Италия, особенно с тех пор, как ри
мский царь Тулл Гостилий завоевал весь Лациум, когда-то составлявший вл
адения Нумитора, деда Ромула.
Тулл Гостилий, найдя удобный предлог в отмщении за измену, доказанную пр
и совместной войне римлян и латинов с другими соседями, разрушил до осно
вания столицу Лациума Альба-Лонгу, а из прочих городов этой области устр
оил латинский союз, отчасти на прежних основаниях, как это там было раньш
е, отчасти добавив разными льготами и привилегиями, данными Лациуму ради
привлечения симпатий его жителей к Риму. Многих знатных особ он пересел
ил в Рим, давши им почетные места, даже сенаторское звание, причем они оста
лись и старшинами тех городов Лациума, где жили прежде, и владели там поме
стьями, какие издавна принадлежали им по наследству от предков.
Один из таких латинских вельмож, старшин г. Ариция, был Турн Гердоний, окол
о личности которого мы предполагаем сгруппировать события, составляющ
ие этот наш рассказ, и несколько других, последующих, принадлежащих тоже
эпохе римских царей.
Иностранец, проживший несколько лет в Риме, полюбившийся сенату, приняты
й в число граждан одного из двух высших сословий патрициев Ц сенаторов
или всадников, Ц мог получить верховную власть, но лишь пожизненно, не пр
иобретая никаких особенных прав или привилегий для своих детей.
Это также был лишь строгий пункт теории закона, на практике иногда наруш
аемый, и нисколько не гарантировал народ от произвола, тирании или захва
та трона без выбора, всяких узурпации, смут и т. п., что случалось нередко.
Цари Таций и Нума были сабиняне, а Тарквиний Приск Ц выходец из Этурурии.

Предание считает первого царя Ромула, основателя города, тираном, за что
будто бы его убили воины, но затем мы там видим ряд правителей благодушны
х, под властью которых хорошо жилось их подданным, хоть подчас и смущали и
х покой разные претенденты вроде сыновей царя Анка, произведших смуту, и
др.
Народ очень любил царя Тарквиния Приска, глубоко чтил его память, но такж
е не счел его детей за имеющих право наследовать отцу что-либо больше его
частного имущества.
Где есть царь, там должна быть династия, Ц это аксиома для благоустроенн
ого монархического государства, Ц иначе многие лезут в цари, добиваютс
я власти, не основанной на законном праве, употребляя средства без разбо
ра.
Такое зло именно было в древнем Риме следствием пожизненности царской в
ласти без преемственности нисходящим потомством.
Это грустное явление мы также изберем опорным базисом и исходной точкой
нашего рассказа.
После Тарквиния Приска сенат избрал царем его воспитанника Сервия Тулл
ия, сына рабыни.
Заслужив общую любовь и знати и простонародья, Сервий много лет спокойно
правил Римом, из которого одного тогда состояло все государство римское
, с незначительной прибавкой внешней территории подгородных деревень, п
оместий аристократии и мелких городков союзников, имевших почти самост
оятельное управление.
Границы чужих владений находились от Рима так близко, что даже в двух час
ах езды (верст за 20) лежало уже отдельное государство племени сабинян в од
ну сторону, кампанцев Ц в другую.
Вероятно, Сервий так же спокойно кончил бы дни свои, как протекла вся его м
ноголетняя жизнь, если б не возникла у него злосчастная идея отдать заму
ж своих дочерей за воспитанных им с отеческой любовью двух сыновей Приск
а.
Это весьма туманный исторический факт: Сервий родился от пленницы Окриз
ы, вдовы только что убитого неприятельского полководца Тулла, в доме При
ска, когда у того уже была жена Танаквилла. Можно лишь предполагать, что Ар
унс и Люций были не ее сыновьями, а от какой-то другой особы, не упомянутой
в истории, второй жены царя, потому что иначе Сервий, мало разнящийся возр
астом, не мог бы попасть в их воспитатели или Танаквилла, как старая, не мо
гла бы стать их матерью, ибо о ней летописи не говорят, чтобы она была подо
бна 90-летней библейской Саре, родившей Исаака. Возможнее, что Люций и Арун
с были не сыновьями, а внуками Приска. Историк Тит Ливии делает намек на эт
о, не указывая, однако, происхождения царевичей даже гипотетически Ц от
могшей быть у царя дочери или сестры.
Не будем вдаваться в туманную путаницу семейных дел, навеки сокрытых от
нас мраком прошедшего; удовольствуемся тем, что сохранила нам история от
этих грустных событий.

ГЛАВА III
Неудачный брак

Сын или усыновленный внук умершего Приска Люций Тарквиний и Туллия, одна
из дочерей Сервия, были горды, честолюбивы, хитры и с самых юных лет прояв
ляли замечательную силу воли, редкую в таком возрасте.
Схожие наклонностями, молодые люди, выросшие вместе, естественно сочувс
твовали друг другу, возненавидев пару сверстников, которые, Ц брат Люци
я, Арунс, и сестра Туллии, звавшаяся тоже Туллией
У римлян женщины не имели
своих отдельных собственных имен, а все звались именем отца, фамилией, с в
есьма редкими исключениями, до поздних веков развития цивилизации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27