Руис достал из своего мешка какие-то травы, растер их ладонями в порошок и
, бросая щепотки полученного зелья в костер, начал тихо петь. Его голос то
затихал, то становился громче, тело ритмично покачивалось, а зрачки нача
ли закатываться под веки. Я первый раз видел, как человек входил в транс, и
зрелище это производило жуткое впечатление. Мы сидели с Ником, заворожен
но глядя на шаманский ритуал лакандона. Старик упал на землю возле костр
а, и его тело начало изгибаться так, что, казалось, сейчас переломается сра
зу же в нескольких местах. В какой-то момент я даже испугался, что он может
убить себя. Пот градом струился по его лицу, а судорожно растопыренные па
льцы цеплялись за мягкую землю, оставляя на ней глубокие, длинные следы, б
удто от когтей хищного зверя. Неожиданно его тело обмякло, и шаман начал ч
то-то быстро говорить на непонятном нам языке. Губы его оставались непод
вижными, но утробный голос, казалось, выходил из каких-то глубин… Через не
сколько минут старик затих, порядком перепугав нас. Ник даже спросил мен
я, не умер ли он, но вскоре шаман пришел в себя, поднялся и сел у костра, стир
ая с лица пот.
Ц В сельве происходит много событий, понять умом которые невозможно, Ц
устало начал говорить он. Ц Сельва… она все такая же, как и тысячу лет наз
ад. Здесь все иначе, чем в том мире, где господствует человек. Иначе, потому
что здесь живут духи. Много разных духов. И зачастую они вершат человечес
кие судьбы. Они не могут напрямую говорить с людьми, но способны посылать
им знаки, наставляя на истинный путь, или говорят с ними через избранных и
ми людей Ц шаманов и тех, кто умеет слышать голоса. А иногда они приходят
во сне, как это случилось с Ником. Духи бывают злыми, и они насылают всевоз
можные беды и болезни. Но есть еще добрые духи, которые помогают людям. Меж
ду добрыми и злыми духами идет постоянная борьба. Но даже добрый дух може
т разгневаться на человека, если тот поступает скверно. Вас ведет добрый,
но очень разгневанный дух. Он защищает вас от беды, пока вы следуете по пут
и, указываемому им… Большего я вам сказать не могу.

Глава шестнадцатая

19 января 1904 года
«Я дошел! Наконец я достиг цели своего долгого и мучительного путеш
ествия. Я стою на берегу огромного озера, в центре которого вижу искомый м
ной остров. Словно молчаливые стражи прошлых эпох, возвышаются на нем ве
личественные пирамиды. Именно там, согласно легенде, сокрыта величайшая
реликвия, способная даровать магическую силу страждущему. Мне же она дар
ует безбедную старость. Близится ночь, и сегодня уже не представляется в
озможным добраться до вожделенного острова, но завтра утром я построю пл
от и еще до полудня окажусь там».

Январь 1530 года. Территория сов
ременного штата Чиапас

Ц Чужеземцы скоро нагонят Балума, Ц сказал Чимаю подошедший Ах-Той. Ц
Мы можем опоздать.
Ц Тогда в путь. Ц Чимай оторвал взгляд от катящихся вниз по сакбе голов.

Ц Неподалеку отсюда протекает быстрая река, Ц раздался за их спиной го
лос Кина. Ц Она течет вдоль сакбе, и если мы поплывем по ней, то сможем нагн
ать Балума раньше, чем его схватят белокожие.
Ц Мы потеряем время, строя плоты, Ц Чимай повернулся к Кину. Ц Лучше не
рисковать.
Ц Нам не придется строить плоты. Там, Ц он указал рукой на заросли сельв
ы, Ц прямо у реки стоит маленькая деревушка, где мы сможем взять пирогу.
Как и говорил Кин, деревушка оказалась совсем рядом. Хижины лепились дру
г подле друга, возвышаясь над землей на высоких, прочных сваях так, чтобы в
сезон дождей выходящая из берегов река не затопила их. Жители ее были рыб
аками, обменивавшими свежую и вяленую рыбу на маис и прочие товары у земл
едельцев. Несколько больших и малых пирог сиротливо притулились к хижин
ам своих хозяев, а на высоких распорках сушились плетеные сети. Мальчишк
а, охранявший от вороватых птиц и обезьян коптившуюся на слабом дыму рыб
у, первым заметил вышедших из леса воинов и испуганно закричал. Как и повс
юду, случалось, что и в эту глухую деревушку порой забредали вражеские от
ряды, грабившие, убивавшие и уводившие в рабство ее обитателей. Но возник
ший было переполох быстро прекратился, когда вышедший вперед Кин прокри
чал, кто он и зачем пришел. Его хорошо знали здесь, а потому гостей приняли
радушно, сразу же предложив еду и питье. Но Кин покачал головой, поблагода
рил за оказанное гостеприимство и объяснил цель своего визита.
Столпившиеся вокруг жители деревушки с ужасом в глазах слушали его коро
ткий рассказ о зверствах белых чужеземцев и мужественных гонцах-чонтал
ях, направлявшихся в Лакамтун.
Они будут рады помочь, сказал седовласый старец и указал на пироги, позво
ляя выбрать любую. Кин достал из висевшего на поясе мешочка горсть бобов
какао Бобы к
акао высоко ценились древними майя и использовались ими в качестве дене
г.
, желая расплатиться за лодку, но старец жестом показал, что платы он
не возьмет.
Ц Прими лодку в дар от нас, Ц сказал он. Ц Негоже наживаться на помощи д
авним друзьям, оказавшимся в такой беде. Но будьте осторожны на нашей рек
е, она чрезвычайно опасна.
Кин не стал терять времени. Еще раз сердечно поблагодарив жителей рыбацк
ой деревушки, он отобрал самую большую пирогу, способную вместить весь е
го отряд, и приказал воинам перетащить ее к воде. Когда все погрузились в н
ее, он еще раз выкрикнул слова благодарности, призывая богов позаботитьс
я об обитателях деревушки и даровать им благополучие и легкую жизнь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87