Алонсо был ч
еловеком угрюмым и серьезным, но почему-то ему никогда не удавалось внуш
ить к себе соответствующее отношение. Окружающие скорее находили его за
бавным и смешным чудаком. Он обладал безупречной логикой, способен был н
а полет фантазии, но вместе с тем его сверх меры сковывали религиозные до
гмы. Он мечтал соединить католическую идею и учения великих античных муд
рецов, доказать, что речь и тут, и там шла в принципе об одном и том же. Получ
алось у него это неважно, хотя он и сделал несколько любопытных выводов и
наблюдений, чем снискал зависть своих коллег, погрязших в лености ума, пу
стых спорах и больше озабоченных приобретением благ телесных, чем духов
ных.
Как обычно по средам, дон Алонсо появился в доме у Вилласа. Он был, как всег
да, строг, подтянут, одет в черное. Его седые волосы рассыпались по плечам,
длинное привлекательное умное лицо было чуть бледнее, чем обычно. Время
от времени он нервно косился куда-то в сторону, будто ждал, что там кто-ниб
удь появится.
Ц Вы чем-то встревожены, дон Алонсо? Ц спросил Виллас.
Ц Нет, я ничем не встревожен.
Ц Мне показалось, ваше самочувствие оставляет желать лучшего.
Ц Я чувствую себя хорошо, как никогда, Ц резко, почти грубо, отрезал Алон
со, чего за ним обычно не водилось.
Виллас не привык приставать к людям с расспросами, а зря. В тот день назойл
ивость и любопытство могли бы оказать ему неоценимую помощь.
Ц Думаю, мы сперва поужинаем, а затем я покажу вам книги, которые вчера мн
е посчастливилось приобрести.
Ц Буду рад, Ц буркнул Алонсо.
Слуги принесли еду. Дон Орландо обычно очень мало ел на завтрак и обед, но
зато отводил душу за ужином. Он сознавал, что подобный образ жизни не самы
й здоровый, но поделать с собой ничего не мог. Алонсо обычно не предавался
чревоугодию, но рад был отведать редких деликатесов из числа тех, которы
е всегда водились в этом доме. Правда, сегодня его не радовали ни дичь, при
правленная индийскими пряностями, ни паштеты, ни редкие заморские фрукт
ы. Он будто бы задался целью испортить весь вечер, и вежливый, выдержанный
дон Орландо решил, что гостю эту задачу удалось решить. Алонсо сидел, нахо
хлившись, как монастырский голубь, и неодобрительно глядел на заставлен
ный яствами стол.
Ц Вы все же больны, мой дорогой Алонсо. У вас пропал аппетит.
Ц Нет. Просто я не хочу предаваться излишествам.
Ц Это не излишества, Ц устало произнес Орландо. Ц Это только хороший с
тол.
Ц Я долго думал в последнее время и пришел к выводу, что наступила пора в
зглянуть на свою жизнь с точки зрения вечных законов, данных нам Господо
м. Нельзя идти по пути ублажения плоти и надеяться на спасение.
Ц Вы говорите это серьезно? Ц наигранно удивился дон Орландо. Ц Уж не д
умаете ли вы устремить свои стопы по тернистому пути аскезы?
Ц Вы слишком легко относитесь к этому. Тертуллиан учил: «Изнуряя плоть, т
ы обогатишь дух свой».
Ц Бросьте, мне вовсе не улыбается повторять благочестивые подвиги свят
ого Доминика.
Ц Достойный объект для подражания! Ц запальчиво воскликнул Алонсо.
Ц А вам не кажется, что деяния, прославившие его, излишне суровы. Я не могу
, подобно ему, носить железную кольчугу вместо рубашки. При мысли о рацион
е, которым довольствовались он и его соратники, мне становится плохо. Гло
ток воды и кусочек хлеба в день. По воскресеньям Ц вареные овощи. Лучше см
ерть! Вспомните, как святой Доминик бросился к аббату с признанием в тяжк
ом грехе Ц вместе с черствым хлебом он съел несколько листьев. Я люблю за
стаканом вина вести добрую беседу. Святой же Доминик, и его соратники дал
и обет полнейшего молчания, лишь в воскресенье между вечерней и всенощно
й они могли перекинуться парой слов. Я склонен к простудам, а потому не спо
собен, как святой Доминик, спать зимой у двери кельи в одной рубахе, связан
ной из железных проволок и укрываться металлическим панцирем. У меня неж
ная кожа, поэтому я не смогу, подобно ему, терзать свое лицо и тело колючим
и шипами, хлестать себя ремнями из кожи и носить под кольчугой восемь впи
вающихся в тело обручей. Смерть бы приняла меня в свои объятия через неде
лю такой жизни. Не призывайте меня к этому, мой друг.
Ц Святой Доминик прожил около ста лет! Не отрицаете же вы, что этим Госпо
дь показал свое расположение к нему.
Ц Наоборот. Лишний год такой жизни Ц уже тяжкое наказание. На небесах ем
у было бы гораздо лучше.
Ц Не богохульствуйте, Ц раздраженно воскликнул Алонсо. Ц Поверьте, эт
о не самое достойное занятие.
Ц Хорошо, не буду.
Ц Неужели вы не понимаете всю благостность отречения во имя Господа от
земных благ. Ц В голосе Алонсо звучали нотки отчаяния, и Виллас подумал,
что его товарищ перетрудился в последнее время и это сказалось на его ра
зуме. Ц Вспомните слова святого преподобного Макария Египетского: «Иде
ал жизни в духе. Идеал спасения Ц путь к нему лежит через духовный подвиг
». Отречься от тела, от цепей, привязывающих нас к порочной и греховной зем
ле, значит воспарить в небесные выси, где души сливаются с Богом.
Если бы земная жизнь была только цепями, почему же Господь просто не сотв
орил чистые души, не связанные с грубыми телами?
Ц Чтобы душа познала бренность материи, освободилась от ненужных чувст
в и привязанностей. Земная жизнь Ц тюрьма, которая должна заставить люб
ить небесную свободу.
Ц А может, не тюрьма, а школа, где нужно научиться чувствовать, где ты долж
ен пройти предназначенный тебе путь и выйти обновленным, возвысившимся.
Ц Дон Орландо улыбнулся.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112